|
1827张元素1伤寒热食物：伤西瓜、冷水、牛乳等寒湿之物-用白术川乌防风丁香甘草；伤羊肉、面、马乳等湿热之物-用白术三黄甘草。上二证如果有腹痛则加白芍，心下痞加枳实，腹胀加厚朴，胸中不利加枳壳，腹中寒加陈皮，渴加茯苓，腹中狭窄加苍术，体重加苍术，怒伤加甘草，忧伤加枳壳，因喜而伤加五味子。大抵伤冷物以巴豆为君；伤热物以大黄为君2三感之病：天之邪气，感则害人五脏，实而不满，可下之而已。水谷之寒热，感则害人六腑，满而不实可吐之而已。地之湿气，感则害人肌肤，从外而入，可汗而已3五郁：木郁之病，肝酸木风，火郁之病，心苦火暑；土郁之病，脾甘土湿；金郁之病，肺辛金燥**石函经：病有宜汤者，有宜丸者，有宜下者，有宜吐者，有宜汗者，汤可以荡涤脏腑，开通经络，调品阴阳；丸可以逐风冷，破坚积，进饮食，散可以去风寒暑湿之气，降五脏之结伏开肠利胃。可下而不下，使人心腹胀满烦乱臌胀；可汗而不汗，则使人毛孔闭塞闷绝而终；可吐而不吐，则使人结胸上喘水食不入而死。 1828张元素4渴加葛根花粉茯苓乌梅，心烦加栀子牛黄犀角。饮水多致伤脾用术猪茯苓，喘加阿胶，宿水不消用黄连枳壳，水泻用茯苓白术苓白芍，肾燥香豉，疮痛用苦寒的黄连黄芩。尿黄用黄柏，涩者加泽泻，余沥者杜仲。惊悸恍惚用茯神、金虎睛珠。解利伤风以防风为君，甘草、白术为佐。辛甘发散为阳，风宜辛散。诸风以防风为君，随证加药。痔漏以苍术防风为君，甘草芍药为佐。诸疮以黄连为君，黄芩甘草为佐。凡用纯寒纯热药，必用甘草以缓其力也；寒热相杂，亦用甘草调和药性；中满者禁用。经曰：中满勿食甘5孕妇凡有病，必以白术黄芩安胎。白带多热证**学医知常为易，知变为难。病千变而药亦千变，外感于寒者多为疟，内伤于寒者多为痢，使能慎此二者，则疟痢何由来也**凡风药可以胜湿，利小便可以引湿，为治表里湿邪之则也。治表湿用辛散太阳法(桂枝羌活防风甘草淡哦豆豉前胡)减桂枝豆豉加苍术厚朴；治里湿宜通利州都法(茯苓泽泻苍术车前桔梗)。 1829陈延之[小品方]是古代一部著名的经验方书，具有较高的临床实用价值而，被历代医家所推崇，与仲景伤寒论相互媲美，在隋唐时期被政府规定为学医必读之书**元素6去脏腑之火：黄连泻心火，黄芩泻肺火，白芍泻肝火，知母泻肾火，木通泻小肠火，黄芩泻大肠火，石膏泻胃火；柴胡泻三焦火，须用黄芩佐之。柴胡泻肝胆火，须用黄连佐之。黄柏泻膀胱火7各经引药：太阳经羌活；在下者黄柏，小肠膀胱也。少阳病用柴胡；在下者青皮，胆三焦也。阳明经用升麻、白芷；在下者用石膏，胃大肠也。太阴用白芍，脾肺也。少阴用知母，心肾也。厥阴，青皮，在下者柴胡，肝包络也**司机年生尿余沥不尽，并早泄多年腰酸畏寒，西医诊为前列腺炎，中医辨证属肾阴阳两虚，予桂附地黄丸合知柏地黄丸三个月全愈。慢性病证辨准了，贵在久服自效，此证亦可合用妇科千金片或花红片，若前列腺肥大加赤芍莪术桃仁蒲公英败酱草。 1830范行准-中国医史学者，学识渊博，不仅在疾病史疫病史方面，在中国医学通史、历代医事制度、医学典籍的整理研究和刊布领域取得了骄人成绩。著[中国预防医学思想史]**喻昌1补虚之法有二，一曰补脾，一曰补胃。如疟疾后，脾气衰弱，饮食不能化，宜补其脾；如伤寒后，胃中津液久耗，新者未生，宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法：初病时之热为实热，宜用苦寒药清之；大病后之热，为虚热，宜用甘寒药清之，如麦冬生地丹皮人参梨汁竹沥之属2经云：五十始衰。阴气衰，故不能自主而从阳上行。其屑越者，皆身中之至宝。是以事亲养老诸方，皆以温补下元为务。诚有见于老少不同。治少年人惟恐有火，高年人惟恐无火3无火则运化艰而易衰，有火则精神健而难老。有火者，老人性命之根，未可以水轻折也。阳气以潜藏为贵，潜则弗亢，潜则可久，易道也。盏中加油则灯愈明；炉中覆灰则火不熄。 1831范行准1所谓医学，乃一匡助生理以恢复机能正常之技术而己2医学是技术而非科学，故不能无误。而病人康宁，多赖自身匡复，不全恃医家之技术3医学起源：病患为人最苦者，医无每病必愈之技，穷而呼天，迫而事鬼，乃人之恒情。由是言之，医学为起于生物自身之本能，而非造端于人类，以吾国言更非起之神农黄帝之论。古往今来，凡是在学术上有创见的人物，往往具有特立独行的品质，求真务实的态度和熔铸百家的精神。范文澜：板凳要坐十年冷，文章不写一句空**叶天士论失音：金空则鸣，金实则无声，金破碎亦无声。有邪者是肺家实也；无邪者，是久咳损肺，破碎无声也。治法：有寒者散寒，有火者清火，有风痰者祛风豁痰。若龙相上炎烁肺者，宜金水同治。若暴中之喑，全属少阴之虚，宜峻补肝肾，或稍兼痰火而治之。其用药总宜甘润，而不宜苦燥。久咳失音喉痹：阿胶、鸡蛋黄、麦冬、生地、甘草、茯神。 |
|
|
来自： AB向往神鹰 > 《70.郝现军文集》
