父亲的言传身教，培育出傅二石三方面的素质：
其一，尊重自然，师法造化，追求“山川与予神遇而迹化”的境界
《澜沧风雨图》
其二，尊重传统，师法前贤，深入理解历代大家章法、笔法、墨法之精妙
《江山多娇堪登临》
其三，尊重中国文化，攻读诗文画论，全面提高文化素养。
《北疆初雪》
此种优越条件，是一般画家所羡慕而无法企及的。
傅二石的山水画决不仅仅是在画山水的表面形态，而是在画生命丰富的体验，画心灵智慧的闪光。
他笔下的山水云蒸雾润，清新秀美，独具精神。他尤善绘山泉飞瀑，喷珠溅玉，令人如聆清音。其山则刚健俊秀，总体风格浑厚滋润，深合中国传统美学之精神，又具有较强的现代意识。
《黄山北海远眺》
他坚持自己的创作原则，师法古人，师法自然，不为外界的各种风潮所动，创作了一大批具有深厚意蕴的力作。
《云涌黄山》
傅二石的山水刚健清新，有一种明朗神秀之气，这与他的精神气质一脉相承。
他画黄山云海，泰岱雄姿，或荒山一脉，都不是简单化的表象处理，而是融会了画家的情感。
他画泰山风雨，一派凄楚迷茫，乃是抒发心底郁积之痛楚。
《云雾山中》
泰岳之姿，万千人绘之，多表达其阳刚、雄伟、正气，而傅二石独写其心象，以风雨凄迷之泰山，写胸中臆气。
他是一个入世者，多尝人生冷暖，常笑对人间风雨，而艺术的灵性又使其胸中块垒化作笔下的一缕清风。
他是一位诗意的追逐者，在诗性的感怀中得意忘言，寄情白云深处，那层层叠叠的山峦，白云缥缈中的草木，都洋溢着浓郁的诗情。
《云山悠游图》
傅二石写山水多依性情，这使他的艺术有着强烈的情感特质，避免了一般化、程序化的模式。
他读山水之形，亦是读山水之神;读自我之质，入其山水之中。
《夏山图》
山耶?人耶?山水中自有我在，我心亦本在此山中。
作为傅抱石传人，他受到其父潇洒浑厚气质的影响，写景状物，多酣畅淋漓，笔墨恣肆，形神皆出。
他在继承中又别开机杼，阅尽江山，融会人生体悟，创造了属于傅二石的艺术表现语汇。
《山村清晓》
傅二石的山水具有强烈的时代气息。
他虽师法前人，但在题材、意境上又有很大的开拓，笔墨豪放而不乏细腻，画面丰富而又有疏朗悠远之致。
《黄山游》
他所创造的山水意境和谐明澈，山体水口气势雄浑，与宁静的村居、浮云构成强烈的对立统一关系，画面渲染层叠，笔墨浓淡相宜，达到了既浑厚大气又清新明澈的艺术效果。
《不辨泉声抑雨声》
傅二石继承了傅家山水的潇洒气质，大局谨严，用笔汪洋恣肆，画面丰富，富有参差变化之美。
傅二石显然是传统山水精神的拥趸者，他继承了中国山水澄怀昧象的审美追求，在山水世界中荡涤心灵，与山水自然精神往来，体悟山水的神明灵秀，洗尽笔墨俗气。
《深山可居图》
记得一位著名的美术评论家曾经写过这样一段话：
“只有拨开艺术浅层的浮云，深刻领会艺术深层的耕耘之后，绘画家才能够攀登在绘画语言的巅峰上，建构他所感知的艺术世界，去确立其生命与艺术的家园”。
《山居秋暝》
我想，傅二石先生正是这样一位拨开艺术浅层浮云，深入艺术深层的艺术耕耘者，正是这样一位在大艺术、大审美的心灵空间构筑起自己丰富、独特、新颖的艺术天地，用自己的言行和图式，多层次、多方位地诠释了中国传统与现代、历史与现实之间的屏障，不断实现着自己的艺术理想，为中国大山水画的审美带来诸多创新和思考的艺术家。
这无疑已成为他取得显著成功的最重要的标志。
《山村秋色》
傅二石先生喜欢用对立与统一的法则指导山水画创作，他认为：“真正的艺术永远是矛盾的统一。在艺术创作中，有加就有减，有多就有少，有大就有小，有黑就有白，有虚就有实。明白此道理，就不会画出平淡无奇之作了。”
《快意雄风海上来》
傅二石以他自己的才智与修养，既得益于自然天地中的山水浸染、烟云供养，又获得了实践中来自傅抱石先生的嫡传亲授，加上他那独具灵苗的才华、智慧与刻苦修为终成正果。
《云山幽居图》
《清江出峡》
