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1、入棺吉时。就是第一竖的内容。很简单，什么日的什么时辰适合把逝者放入棺材。举例来说会简单一些:子日甲庚时，子日有六日，甲子，丙子，戊子，庚子，壬子日。甲庚时是指时辰的天干是甲或者庚。  如何确定每一天的时辰的天干？这个得靠推，一般都使用，日上起时辰的办法，又叫“五鼠遁”，口诀是:甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。 “甲己还加甲”，是讲的甲日，己日的子时起“甲子”时，这“甲子”，就是甲日己日子时的名称。丑时接着往下推就是乙丑……
4、禳制重丧。先理解什么是重丧，就是重复死人的意思，有两种说法，一是去世当日为重丧日，二为下葬当日为重丧日。前者无法改变，后者必须避开。 口诀：正甲七庚日， 二乙八辛日， 三九月戊日， 六月十二月己日。 如果死者在正月的甲日，七月的庚日，二月的乙日，八月的辛日，三月九月的戊日，六月十二月的己日下葬，则犯了重丧，百日之内家里还得死人。  重丧处理方式，就是所谓的禳制重丧。用黄纸方函朱书四个字，纳函中贴柩上:正、三、九、六、十二月书写“六庚天刑”，二月书“六辛天庭”，四月书六壬天年，五月书，“六癸天狱”，七月书“六甲天福”，八月书“六乙天德”，十月书“六丙天威”，十一月书“六丁天阴”。这通书里面左下角有明显的错别字，“朱”写成了“珠”，“六丁天阴”写成“六丁大阴”。
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人生自古谁无死，留取丹心照汗青。死是一种必然，一种注定，谁都逃避不了的。但是中国人一向对死很忌讳，从小父母连死字都不让我们说，更加不会有所谓的死亡教育。因此，我们接触死亡更多的是有长辈去世，我们在一边惶恐地观看，看着逝去的亲人一动不动，看着棺材阴森地摆放着，看着活着的亲友哭天呛地。从而在我们心里烙下来了对死亡的恐惧。我们是极度缺乏死亡教育的，作为一个家长，建议您学习西方的做法，给孩子一定的死亡教育知识，不要让他感到畏惧。
言归正传。
好，现在结合一起来看，子日甲庚时，甲子日，从甲日天干起时辰，带甲的时辰包括，甲子时就是半夜11点到1点，甲戌时晚上7点到9点，带庚的时辰只有庚午时中午11点到1点。这就意味着，甲子这个带子的日子里，适合把逝者放入棺材的时间只有三个，半夜11点到1点,中午11点到1点，晚上7点到9点。丙子日照推……
2、入殓安葬的呼日。首先要知道什么是“的呼”。所谓的“的呼”，一般是指丧葬而言:入棺、钉棺、破土、出殡等，主持人也就是风水师都会念一些好彩头的好话:比如升棺、或者子孙昌盛等，然后众人皆大声应答:“有哦”、“发哦”、“口若圣旨”等，就是所谓“的呼”。
但是，并不是每一个人都合适参加“的呼”活动，若是当天有犯到“的呼”的人，在参加凶葬等仪式时，在其仪式中，跟随风水师和众人一起的呼，就会被煞到，就会倒霉。因此有犯到此“的呼”之人，应该不要参加，须闪避之。
“的呼”的推理，没有道理可推，完全经验主义。比如，甲子日入殓安葬日的呼辛丑年（一九六一年）生人，该年生人应该避之则吉，其余照推……。这种忌讳有六十年一轮回和六十日一轮回，都是固定写在《通书》上的。对于专门主丧择吉的人自己抄录一遍也行的，看多用多自然能记住的，但对一般人懂这个记这个没意义的，因此也有人批评说，这个无理可推，毫无义理，是术士捏造杜撰的，而术士说，是一代代传下来的经验，没必要对一般人解释是怎样推算的，尊古法照用就行了。
3、逐日大殓吉时。这个和1基本一样，只不过是这个推法不同罢了，这个是60甲子日每天推算一个吉时，比如甲子日，宜用申酉时。这样就出现了一个情况，按照1，甲子日，适合入棺的时辰有三个，半夜11点到1点,中午11点到1点，晚上7点到9点；按照3，合适的时间是申时就是3点到5点，酉时5点到7点。合计一起5个时辰10个小时。都可以使用。
