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长江上游的四川盆地相对闭塞的地理因素，对古代居民的对外交往产生了很大的阻碍作用。古代的四川盆地不仅在地理上是独立的单元，文化发展上也相对独立。但四川盆地并非与外界完全隔绝，通过山间谷道及河流，人们仍与外界保持了一定联系。进入商代以后，川西平原的三星堆文化中出现了中原文化因素，但截至目前，中原地区的商文化中尚未发现典型的三星堆文化因素，说明当时的交流主要是中原影响三星堆文化，反向的文化传播极少。 商代晚期 兽面纹牛首尊 高52.6、口径47厘米 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 三星堆博物馆藏 三星堆文化中表现出来的中原商文化因素主要是礼器，如尊、罍（读音:[léi]）、璧、琮等均为礼器。这表明三星堆文化主要接受的是中原的礼制思想，这与当时其他文化受中原商文化的辐射影响是一致的，但三星堆文化也进行了自己的独特选择与创造。 商代晚期 四羊首兽面纹罍 高54厘米 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 四川省文物考古研究院藏 据考古发现可知，三星堆文化的青铜礼器不见中原地区盛行的酒器觚、爵、斝（读音:[jiǎ]）和食器鼎、簋等，主要盛行的是尊、罍；同时，三星堆文化中出现了大量均不见于中原的极具地域特色和巫神色彩的青铜人像、面具、神坛、神树等。这些证据表明三星堆文化在接受中原的礼制思想后，融入了自己的地方文化传统。 商代晚期 纵目人面具 高66、宽138厘米 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 三星堆博物馆藏 三星堆的器物器型高大，结构复杂，生动奇特。如二号祭祀坑出土的一件纵目人面具（上图），与人面鼎写实的表现方式有所不同，双目纵射而出，耳、鼻、口极度夸张变形，可能寓意其具备超常感官能力，表现的或是传说中古蜀王“蚕丛”的形象。面具两侧有穿孔，推测原为大型建筑上的偶像装饰，是川西地区神巫政权的一种反映。此外还有戴金面罩的青铜人头像（下图），在近60件人头像中仅有4件戴金面罩，意义非凡。 商代晚期 戴金面罩人头像 高42.5、头横径12.5厘米 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 三星堆博物馆藏 商代晚期 立人像 高260.8厘米 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 三星堆博物馆藏 另一件大型青铜立人像裸足立于台座之上（上图），双手巨大，手掌环抱呈圆形，有学者推测其手中原来应握有某类器物，而且很可能就是祭祀坑大量出土的象牙。 商代晚期 神树 高396、底座直径93厘米 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 三星堆博物馆藏 同样高大的还有一株高近4米的桐树（上图），主干上伸出9条树枝，3条一组，每条树枝弧顶处皆有花或果实，上立一鸟，极富特色。展出的大鸟头是三星堆文化特有的鸟形象之一（下图）。鸟喙及眼珠周围有涂朱痕迹，鸟在古代与太阳联系密切，这件鸟头应与古蜀先民的太阳崇拜有关。 商代晚期 大鸟头 高40.3、横径19.6厘米 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 三星堆博物馆藏 三星堆文化通过独特的造型艺术手法来表现本土的精神信仰，硕大威严的器物表现主要神祇，如前文提及的纵目人面具表现的是祖先神，立人像表现的可能是通神的巫师，而各种造型的树、鸟等动植物表现的可能是一种原始的自然或图腾崇拜。三星堆本土居民接纳中原的青铜铸造技术，结合自身的本土信仰进行了选择和创新，完成了长江上游与中原的“青铜对话”。 商代晚期 顶尊跪坐人像 高15.6厘米 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 三星堆博物馆藏 铜矿在青铜时代是一种稀缺资源，加之铸造工艺的复杂，青铜器成为了一种珍贵器物进入社会层面，被赋予特殊的文化内涵和精神信仰，成为服务礼制、规范社会的物质载体。南下的商人将自身的青铜文化带到长江流域，而长江流域的土著文化基于自身的文化传统及精神信仰，对中原青铜文化中的器类、铸造技术及礼制思想进行了适合自身的文化选择与改造创新，由此，同样的青铜材质和器类，传递出了不一样的信仰及内涵。 更多精彩内容请点击下方链接，欢迎关注文藏头条号！ 欲知晓更多精彩内容请前往App Store或应用宝下载《收藏家》杂志App！更多干货等着你！
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