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在我刚刚公布的《红楼梦》新钞本中有不少关于曹雪芹和成书的批语，而且还提到了原作为“西堂居士”。我公布的《红楼梦》新钞本中的批语非常惊人： 作者题名——西堂居士原作 【雪芹旧有《风月宝鉴》一书，乃西堂故兄所作，仅贾瑞、秦可卿、秦钟事也，稍嫌枯索。】 曹雪芹到底是谁的难题没有解决，又冒出来一个“西堂居士”，实在是让人烦恼，因为在康熙朝一个名声很大的文人叫尤侗，也是号“西堂”，可惜的是他死得太晚了，不然肯定是“西堂居士”的热门人选。而让我哭笑不得的是总能搜到北京的有个教堂被称为“西堂”，而且出现的时间很晚。虽然对于“西堂”我们还是一头雾水，不过也算是一个全新的线索，总比没完没了地在什么“抄写勤”这样的哑迷里乱猜要强多了。 从批语来看，“西堂”是“故里”，肯定是个地名，而且原作的号为“西堂居士”，也应该是个地名，那会在哪儿呢？最近我又查到一个与“西堂”有关系的地方，不过时间有些早，感觉可以参考一下，看看古人是怎么定义“西堂”的。这个新“西堂”与谢灵运有关系，谢灵运又是何方神圣呢？谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市三界镇）。谢灵运出身陈郡谢氏，为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，终于元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年四十九。谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。  “池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢灵运最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟嵘《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”（相似记载亦见《南史》卷十九《谢方明传》）这两句写久病之后开窗眺望，忽然发现池塘畔长起了嫩草，园中柳树上也换了鸟儿在歌唱，原来春天已经悄然来临！ 据《诗品》与《南史》，谢诗所咏之处在西堂，该诗有称《梦惠连》，有叫《春草吟》。由于《昭明文选》诗题《登池上楼》，从此“春草池”与“池上楼”就互存关联。“池上楼”应该是后人为纪念谢公临池以建，其池也因诗句“池塘生春草”而曰“春草池”，又名“谢公池”或“灵池”了。池上楼何时建，已无从考证，春草池、池上楼在何处，也有不同说法。  谢灵运的“西堂”在哪里呢？宋杨蟠《西堂》诗:“谢公何所忆，白日看云眠。忽梦惠连弟，遂得春草篇。”《广舆记》云：“西堂在旧郡治后，谢灵运于西堂赋诗竟日不就，忽梦弟惠连，遂得‘池塘生春草’句。”结合谢灵运《读书斋》诗“春事时已歇，池塘旷幽寻”，可见“西堂”即读书斋，斋边池塘即春草池。《明一统志》云读书堂在旧郡治后。又《弘治温州府志》载：“梦草堂在今卫治后，即晋时府治之西堂，谢灵运梦弟惠连之处也。今指挥陈璠改建。”明高宾《重修梦草堂记》：“温州卫署之北有圃，方数十亩，匝其东北隅，环而为池，广几半于其圃，中植茭藕菱芡之属甚富，周以芙蕖，荫以高柳，馀圃以育蔬果，莳花竹，以供四时之娱。……旧尝有梦草堂，作于宋。……南北朝谢灵运为永嘉守，……西堂之梦，春草之句，盖又章章于人者也。历世既远，西堂已非，好事者不忘其人，而思所以存之，此梦草堂之所由作也。”西堂即梦草堂，历来记载得清楚。  至于旁边的“春草池”和“池上楼”，据《万历温州府志》曰：“池上楼，在旧郡治丰暇堂北，今久已无存。或云在今城守备署中。”丰暇堂在旧郡治，即今城区东公廨。王光美《白鹿社成，诸君子集梦草池赋酬龙君善先生得扬字》：“斗酒眺倒景，相将憩西堂。岑光映兰薄，霜月流寒塘。鸣禽怀好音，宿草留馀芳。”明确描写了“池塘生春草，园柳变鸣禽”场景。屠隆为王光美《友声草》序有“同梦草于西堂”句。从东晋、刘宋始，旧温州官署的治所皆在原人民广场两侧一线方圆内。作为晋时郡治之居所就是谢灵运梦弟惠连之处，“在旧郡治丰暇堂北”，即明代卫治后。另据实地考察，在东公廨的市实验中学校园内似可找到“春草池”的遗址，师生呼之“春草池”已久。 谢灵运的“西堂”所在的永嘉在浙江，一下子又差了好几百里！这个西堂应该不是“西堂居士”的“西堂”，但为我们对“西堂”的理解提供了一个思路。尤侗的“西堂”似乎也是个书斋，而谢灵运的“西堂”也是书斋，冯梦龙的“西堂”是“往予与三瞻读书西堂也”，也是个书斋，似乎西堂成了书斋的代名词了！不知道“西堂故里”是不是也指的是个书斋，如果是的话可就麻烦了，实在是不太好找。 |
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