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●世间的善与恶，对与错，有时错综复杂，难以分辨，所以，不要用既定的价值观来思考事物，轻易做判断。不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括自己。 ●经商须看胡雪岩，做人当学杜月笙。 ●“要想当大哥，一定得有大格局。” “做事看能力，做人看格局。” ●杜月笙喜欢说三句话， 第一句：“你个事情我晓得了，我会替你办妥，好！再见。” 第二句：“锦上添花的事情让别人去做，我只做雪中送炭的事情。” 第三句：“别人存钱，我存交情！” ●人品才是最高学历。 ●“科技发展到今天，医生面对最大的问题不是病人如何活下去，而是如何死掉。”不得“好死”——这可能是现在最被我们忽略的幸福难题。 ●朱正纲：现在更愿称自己是“肿瘤医生”，外科医生关注的是这次开刀漂不漂亮，肿瘤医生则关注患者到底活得好不好，“这有本质的区别。” ●把死亡的权利还给本人，是一件意义重大的事！” ●对于临终者，最大的人道是避免不适当的过度治疗。 ●如果遇上绝症，生活品质远远高于延长生命。 ● 有些话不说，避免伤人； 有些理不较，避免伤情； 有些事不争，避免惹祸。 ●国人最讲礼，但却不讲理！礼是人情世故，理是行为规范。 ●孔子曾说过'礼崩乐坏，人心不古'这样的话，而事实上礼从来就没有好过，人心从来没有古过。 ●古代把礼当作社会道德、行为的规范；把乐作为教化的规范.礼崩乐坏形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代. ●'待到功成时，再来言初心' ●世界上不做梦的只有两种人：一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人，以及有最高智能的人。二是愚人无梦，笨到自己没有思想，那就没有梦了。 ●父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 ●背不动了，就看开了！ 记不清了，就放下了！ 留不住了，就舍得了！ ●名： 小了有福享， 大了心不静， 再大定不幸。 ●财： 小财是财富， 大财是包袱， 再大犯迷糊。 ● 在这个世上，能在赢时退场的人，才是真正的赢家。 ●每个企业家都雇用比自己更强的人，企业就能发展成为巨人公司；如果你所用的人都比你还差，那么他们就只能做出比你更差的事情。 ●走官场先拜宝眷，会同行先说油水。 ●莎士比亚说过：“我们不能把法律当作吓人用的稻草人，让它安然不动地矗立在那边，鸟儿们习惯后会在它的头顶上栖息而不再对其害怕。” ●世界上存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ●脸是爹娘给的，靠自己挣的。 ●任何物体的运动如果来源于外部，那么这个事物是没有灵魂的；但若一个物体的运动源于自身，那么这个物体是有生命的，或有灵魂的。 ●灵魂和肉体的组合结构就叫作“生灵”。 ●玩笑开得好，就是喜宴现场；玩笑开不好，就是车祸现场。 ●人生其实本没意义，所谓的意义不过是人自己强加上去的。 生命不过是物质存在的另一种形式罢了。 ●所有的人都会死，但不是所有人都真正活过。 ● 有些人25岁就死了，但是要75岁才被埋葬。”——富兰克林 ●“将动物性的生存当作人生来考虑的做法，也就是否认生命、人生”、“舍弃动物性的个人幸福才是获得生命的惟一之道”。 ●身边永远没有风景。就是因为太熟悉太接近而丧失了朦胧之美。 ●有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以细品； 有些人，像风，不必在意；有些人，是树，安心依靠。 ●父母在儿女面前开始变得小心翼翼的时候，一定要明白，父母不是出于恐惧，而是出于爱。 ●你要尽量守护好你的心。这心不是心脏的心，而是心灵的心。心若黑了，脏了，人间就是地狱，天堂也是地狱；心若空了，陷阱无处不在，黄金也是陷阱。 ●通俗地说，专业地做，才能称为人师。 ●耳畔频闻故人死，眼前但见少年多——中年写照。 ●生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。要让你过的每一天，都值得记忆。”——许渊冲 ●这个地球缺少哪个生命都会毁灭，所以蚂蚁和狮子一样伟大，小草和人类一样重要。——郑渊洁 ●“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他”——海明威 ●妈妈教育晓松时喜欢说一句话：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。你要觉得眼前这点苟且就是你的人生，那你这一生就完了。” ●每当生活里不知道想要什么时，就先想想自己不想要什么。至于“想要什么”，去路上找吧！ ●以顺其自然的态度，过随遇而安的生活。——高晓松 ●理想就是当你想它时，你是快乐的； 欲望就是当你想它时，你是痛苦的！ ●人不能一直奋斗，那会失掉很多有趣的东西。 ●有些艺术家被抓进精神病院，成了精神病； 有些精神病人从精神病院逃出来，成为艺术家。 ●西方人对于别人以何种方式生活，物质生活如何好，可以完全不在乎，他们只想把自己的生活过得有意思。 ●中国人都把生活过成了竞技场，一个个都在忙着追求“标配人生”：房，车，存款，婚姻，孩子…… ●人这一辈子，活得有意思比活成标配重要得多。 ●蔡澜说：“活得不快乐，长寿有什么意思？”所以趁我们还未老，赶紧去—— 做一些最有意思的事情， 去一些最有意思的地方， 交一些最有意思的朋友， 爱一个最有意思的恋人， 因为，我们真的会死去很久。 ●幸福感是个相对的概念。相对双方系反比关系。 ●李嘉图曾提出一个著名的市场经济分配定律：在市场经济中，利润与资本额成正比例，既不与劳动付出成正比例，也不与效益成正比例。 多劳并不多得，高效也并不多得，多资才能多得。换句话说，就是市场经济的存强逐弱机制，必然导致富者愈富，贫者愈贫。 ●生命像一个圆，周而复始，走向结束便也接近了开始。 ●德的研究不是看跟你如何接触，更要想办法看他如何对待其他人。 ●只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。 ●琼瑶：“生时愿如火花，燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土！” ●千万不要为了蝇头小利而做出愚蠢的事情，因为那样你会把前期好不容易所积攒的信任和未来的蛋糕都丢掉。 ●最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂。 ●走山路可急不得，得走得慢慢的、稳稳的，才能走得远。走山路如此，做人做事何偿不是如此。“行稳致远”，说的就是这个意思。 ●《资本论》中有一段入木三分的话：“如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至去冒绞首的危险。” ●有远见的父母，都带点绝情。 ●中年以后的最高境界，就是“度”和“放”两个字。 ●你若成功屁就是理，你若失败理也是屁。 ●价值观是什么？草的价值就是让牛羊活的好，牛羊的价值就是让人活的好，人的价值就是让其他生物活的好，这个社会有了你多一份美好，千万不要让这个社会因为有了我而多了一份痛苦或者不好。 ●修心就是改命，不管是什么样的人，一定要去改命，不要拼命，因为拼命是无效的。 ●世上两样东西不可直视，一是太阳，二是人心，太阳直视伤眼，人心直视伤心。 ● 小瘪三阶段的杜月笙，低头做事，抬头看人；小角色阶段的杜月笙，智义做事，老实做人；大哥阶段的杜月笙，仁义做事，真心做人；大佬阶段的杜月笙，人面，场面，情面；落寞阶段的杜月笙，豁达从容，有始有终。 ●一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。 ●珍贵的友情应是：不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。 ●感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。 ●情趣不在雅俗，贵在保持童真。 ●可以相信别人，但不可以指望别人；批评一定要接受，但侮辱绝对不能接受。 ●无功不受大禄，无助不受大礼，无胆不挣大钱。常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。 ● 别像苍蝇，一炒菜你就煽呼小翅膀劲劲的往跟前凑，总把自己也当个材料，进锅里命搭上不说，这盘菜也就完犊子了！ ●年龄越来越大，能走进心的人却越来越少。 ● 责任就是一个推一个，一直推到级别最低的那一个。 ●当有人侮辱你的时候，别忘了，狮子不会因为狗吠而回头。 ●人的生命，不在于长短，在于是否痛快活过。 ●朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。 ●世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能赢，而不一定要赢，有善解人意的意愿。 ●一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ●一个粗糙的灵魂是喂养不了一个家庭的，或者说，不学习的灵魂，只够苟且。 ●利不尽，不知谁聚谁散。 人不穷，不知谁冷谁暖。事不出，不知谁近谁远。人不品，不知谁浓谁淡！ ●有时候看错人，不是因为瞎，而是因为善良。有时候帮错人，不是因为蠢，而是因为把感情看得太重。 ●朋友是条路， 选对了帮着你， 选错了绕死你！ ●因为看轻，所以快乐，因为看淡，所以幸福。 ●不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没价值，不和现实较真，因为要继续。 ●所谓幼稚，就是憋得住尿，憋不住话；所谓成熟，就是憋得住尿，也憋得住话。 ●现代社会，天下有钱人终成眷属。 ●比起短暂的大幸福，长久且可持续性的“小确幸”更令人感动。 ●周国平曾说过：最优秀的男女都是雌雄同体。而这里的雌雄同体，指的是心理，而非生理。 ●一个人要想得「道」成「佛」，心中既要住怒目之金刚，也要住低眉之菩萨。 ●有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。——杨丽萍 ●「金刚怒目，菩萨低眉。」「静如处子，动若脱兔。」人活到极致，必是雌雄同体。 ●一切都是最好的安排，感恩生命中所遭遇的一切。 ●从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。 ●喝茶是一个人在狂欢，喝酒是一群人在孤独。 ●分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去处好，唯有神知道。——苏格拉底 ●人和人之间，不要太近了。 太远伤情，太近伤谊。 ●追逐利益不可怕，可怕的是在利益面前丧失掉做人的品德与底线。 ●当你和他面临利益冲突关系，特别是在利益受损时，他的反应，最能体现出一个人的人品。 ● 人生到最后，其实拼的都是人品。 ●妈妈在时“上有老”是一种表面的负担； 妈妈没了，“亲不待”是一种本质的孤单。 ●妈妈生我时 剪断的是我血肉的脐带 这是我生命的悲壮 妈妈升天时 剪断的是我情感的脐带 这是我生命的悲哀 ●苦日子过完了 妈妈却老了 好日子开始了 妈妈却走了 这就是我苦命的妈妈 妈妈健在时 我远游了 我回来时 妈妈却远走了 这就是你不孝的儿子 ●过度的治疗，得到的是无尊严无意义的生命。 ●人生的来去，不过是幸运和遗憾的往复，不外是美好和烦恼的转换。 ●生命是质量与数量的统一。质量第一，数量并不是生命的唯一追求。 ●何为责任，老了还能做到不拖累儿女就是尽最大责任了。 ●佛说：父母给孩子越多，孩子的福报越少。不知道有几个父母开悟！ ●优雅地老去，那是文化的境界；体面地老去，那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。 ●既要主观为自己、客观为别人，更要主观为别人、客观为自己。因为在未来的日子里，主观的比重将不可避免地越来越小，最后连吃喝拉撒都要由人客观地来摆布了。 ●有教养的人，懂得给人留点优越感。 ●悲剧里的人性才是最真实的人性，因为在苦难和诱惑面前，最善于伪装的人也会掉落他的面具。 ●人的心灵还不如一朵野花，野花只是静静地开着，不因赞美而鲜艳，也不因鄙视而悲叹。 ●我们不是出生在和平的年代，而是一个和平的国家。 ●真正的“极简”不是扔东西，而是明白我们身边99%的事情都没有意义，从而把时间和精力倾注在1%的美好人事物上。———— 不要随意介入别人的生活：才是极简。——不让别人随意介入你的生活：才是极简。——满目山河空念远，不如怜取眼前人。回来做自己——这才是极简。 ● 我们身边看似每天都汹涌着各种人事物。 99%的信息都与我们无关，99%的人物都与我们无关，99%的事情都与我们无关。但我们却把很多时间和精力，耗费在了这99%与我们无关的人事物上，而忽略了那1%我们最该认真对待的部分。 ●2015年，德国评选年度恶词，排名第一的恶词竟然是——好人。 ●苏东坡说：人间有味是清欢。「清欢」之所以好，是因为它对生活的超逸，不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味。返璞归真，让生命回归最舒适的状态。 ● 每天要抽出15分钟坐下来想想：我是谁？我从哪里来？我往哪里去？我到底想要什么样的生活？ ●对于卑鄙者来说，朋友是专门用来对不起的。 ●时间才是检验一切的真理。 ●人无常势，水无常形，繁华过后皆云烟。花开花落，便是人生。 ●如将消除孤独的方法，寄托在他人或山水间，换来的必将是更加孤独。——要学会与自己相处。 ●瞬间就是一年，转眼就是一生。 ● 幸福是一种方法，不是一样东西。 是一种才能，不是一个目标。 ●天作有雨，人作有祸。 ●有的人已经在福中了，却总抱怨不幸；有人已经不幸了，却长了一双发现幸福的眼睛。 ●在这个世界上只有两种东西是接近上帝的，一种是诗，一种是音乐。 ●借钱见人心，还钱见人品。 ●识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 ●论凶一群羊不如一头狼。 ●人生是一场追求，也是一场领悟。当快乐来得太容易的了，悲伤也就不远了。但凡太容易到来的幸福，在生命里都只是停下、很难最终留下。 ●没权没势，个性就是个奢侈品。 ●政治上的后台，现在叫政治资源。 ●有一种幸福叫“原来你过得比我残”。 ●“是亲三分客”是亲人间相处的秘诀。 ● 《满江红》的感情是壮志未酬、壮怀激烈，《好了歌》的主题则是一切皆是镜花水月、都要放下。 ●《好了歌》，好就是了，了就是好，放下的是梦幻泡影，端起的是自在空灵。 ●《满江红》，红的可以是漫天烟霞、百里桃花的风景，也可以是你死我亡、血雨腥风的怆痛，敬畏就是那道分水岭。 ●万法皆空、因果不空，人在做、天在看。 ●只有心怀敬畏才会牢记“慎独”，才有危机感，才能知方圆、守规矩。 ● 自己不放下，就只能被天拿下。 ●“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ●佛家常讲“破执”，即破除“自我为中心”的执着，内心远离万丈红尘，洗去心中的垢染，还我原本的清淳。 ●胸中没有未了事，便是人间好光景。 ●不役于物，不仰于人，无愧于心，这就叫活得自由潇洒。 ●人之所以感到不幸，通常都是自己的欲望和现实之间落差的缘故。 ●爱，是世界共同的信仰。 ●没有哪条路是白走的。虽然可能走错了路， 但是你看到了别人看不到的风景；只有经历过苦难才更能体会幸福的意义。 ● “世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。老矿在书中，新矿在普通人的语言中。次等的艺术家都从老矿中去掘取材料，惟有高等的艺术家则会从新矿中取掘取材料。”——林语堂 ●幽默绝不单纯是一种修辞手法。擅长幽默的人，必定同时具有知识和机智两方面的优势。 ●真正的宁静，不在他乡净土，而在于自己的内心。心若静，闹市亦同荒野；心不静，桃园也成赌场。 ●追逐利益不可怕，可怕的是在利益面前丧失掉做人的品德与底线。 ●一个人的人品怎么样，就看他和你有利益冲突的时候。 ●现实中有许多这样的人，一生也走不出自己的情绪，所谓维权，顶多不过是孤注一掷的情绪渲泄。 ● 许多所谓的规矩，不过是成年社会出于省心而承袭的惯性。 ●现代社会最匮乏的是注意力资源，权力与能力争夺稀缺的社会注意力，带给更多人极大的困扰。 ●高贵不是奢侈品加身的包装，高贵是源自内心的本善担承。 ●所有外在竞争才是发展的根本动力！所有的抱怨都是借口。 ● 梁漱溟说过，人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。 ●人生，就是一步一步走，一点一点扔。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路就会越走越长，心就会越走越静。 ●一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 ●「为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，不枉此生。」 ● 你不一定要跑得快，但你一定要比别人更能够扛得住事儿。因为很多时候，挺住意味着一切。————抗挫商。 ●世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。 ●生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。 ●失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。 ●用权力获取的利益，终究要被新的权力所取得。 ●大多数人觉得金钱可以带给我们美好，但是实际上给生命带来美好的不是金钱，是价值和感觉。 ●中国只有“天下”，没有“社会”，因为“社会”意味着“人人平等”，而“天下”意味着“普天之下，莫非王土”。 ●有句话叫“君闲臣忙国必兴，君忙臣闲国必衰”。 ●高层需要胆略，底层需要业务，中层需要人际关系协调。 ●要望子成人，不要望子成龙，望子成龙其实质为成王败冦思想，成为真正的人。有标准吗？有。真实，善良，健康，快乐，再加一技之长。——易中天 ● 小合作要放下自我，彼此尊重；大合作要放下利益，彼此平衡；一辈子的合作要放下性格，彼此成就。一味索取，不懂付出；或一味任性，不知让步，到最后必然输得精光。 ●看一本小说，不要看他写了什么，而要看他没有写什么。如同听朋友讲话，不要听他讲了什么，而要听他没讲什么。 ●年轻时，总想让全世界都知道我，老了总想让人人都忘了我。 ●孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越，也不可战胜。如果我们明白了这一点，我们会觉得，其实人不需要那么多东西：名声、金钱、奢侈品、朋友或者爱情 、婚姻。至少，可以随遇而安，因为我们用这些东西对抗孤独，却没法获胜。 ●在钱和性面前最能发现出一个人真正的本质。 ●有些人，似荷，只能远观， 有些人，如茶，可以细品， 有些人，象风，不必在意， 有些人，是树，值得依靠。 ●水不在最安静的状况下无法反映外面的形象。 ●孤独是一种沉淀，我们无法使杂质消失，但可以使它沉淀，沉淀之后，就会呈现一种清明。 ● 现代人讲求记忆，但庄子认为“忘”很重要，忘是另一种形式的沉淀。 ●孤独一定要慢，如果你一生都很忙碌，就表示你一生什么都没看到。难道生命的开始就是为了死亡吗？ ●前三十年重点在“吃、住、行”； 后三十年重点将会在“游、养、娱”。 ●生命是一个积累问题、解决问题的过程。 ●一栋房子值500万，房产证能证明。 一个人到底值多少钱，唯有健康可以证明！ ● |
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