|
学修：老师，明法是修炼吗？ 吕老师：明法是为了正确修炼，正确修炼需要明法，不明法理修炼无益，盲目乱炼，正道偏离，修行者需要谦虚好学，尊师礼貌，善心流露，是让自己逐渐成为归与诚、信、智、觉的人。 修行是修自己，在学知上要虚心学习，在道上要减损自己不良，老子教导我们“为学日增，为道日损”。老子将水刻画成处下不争，能润泽万物，我们学道，修行，就是要修成柔情似水的品格。 学修：如何入门？ 吕老师：先了解正法，学习正确修行，耐心学习，循序渐进，修行是为获得智慧，拥有智慧，幸福生活，化除愚念，善道而行。 学修：何为愚念？何为善道？ 吕老师：愚念，就是愚蠢的思想行为，善道，就是顺应与道的行为。大家都有自己的看法，这是修行的进步，但是，存在着个人不同的角度说话，不是真言，要虚心学习正法，通过修行，开启智慧，才有明见真象的资本，如果把自己处在的不同角度的象过早的讲出来，那就是主观意思，就有误导人的倾向，为避免造口业，还是虚心学习为好。 正道，需要正念而随行，需要学明正法，正法是修行的正确方法。 心中藏什么念头，身体就产生什么行为，这是心念，正与邪的对立，要通过明法明道得知，明道好修行，此乃正念，明道，是通过明法而获得，自己不明法，想正念也不能正确掌握。因为方向不清楚，也就不能获得正确修行的路径，要想获得正法，就虚心在这里学习，不是一进来就急着什么都明白，需要过程，先礼貌的表现自己，这是给自己培养正心的关键。 学修：我没有明确的尊师重道的概念，我只知道谁对我好，谁给我想要的东西，我就会尊重他！ 吕老师：这话，错了，因为你未觉，还不知道什么东西是真，按照你人心需求的去获得，也许就得受一些邪法，你就受苦了，你想要的是你个人的需求，不代表是正法，以后不可这样说话，你知道什么是正法吗？邪法能辨别出来吗？ 皓月明镜：我想学道术. 吕老师：看看，皓月明镜想学道术，他需要的是不是正法，这必须要清楚，在他不适合的阶段所需要的就不是正法，正法与邪法，看在什么情况下拥有。证者掌握邪法，其法也正，迷者掌握邪法，使其更邪。 庄稼最终都要开花结果，这看庄稼是在什么时候开花，如果不按照自然法则和规律乱开花，行吗？过早的让庄稼苗开花是正法吗？需要明法正修，不是靠自己的理解去猜说 皓月明镜：那师父，我想学道术该去哪里求师？ 吕老师：一个没有道根者，一身的业力者，不明正确修度者，其急求道术，对自己有没有好处啊，在他目前的心性观点中，想的是获得道术来敛财，目的不纯，其没有道根，所思所行，不能为众行善，多是为私，王林之事，李一道长之事，他们就是例证，为了显示自己，敛财贪念，其修道无益，他们的师父，也同时背受恶果。 皓月明镜：我一心降服妖魔，我的心，天地可见。 吕老师：在自己没有明觉什么是妖魔的情况下，其术法所用皆偏，迷者心虽处善，其不觉而盲落魔途，认真看我说过的话。 你如果能领悟，对自己修行是大有帮助的，你如果不看我说的法，尽已偏见，可是自毁道根的行为。因为，你没有觉证，所思皆妄，不真，需要学习。自己的业力那么重，还妄想获得道术，这不是把自己往魔道上推吗？ 一个善德用刀和一个暴徒用刀，其作用不同。道术是刀，现在你应该明白为什么不把刀乱送人，要送就送善德之人，送给了暴徒我心有安乎？道（道术）不传匪，就是此理，这个道，就是道术。 大道易得（大道理易得），一术难求，为什么难求，就是刀送给谁的事情，我不把你先传教成为一个大德之人，休想获得道术，现在的修行界乱不乱啊，他们偷窃的一点道术都怎么用的呢？ 七部修真，正本清源，我要从根本上培养学修，这是正法。学修们要虚心，认真的领悟啊，不要急着表现自己，要耐心学习，明心者传正法，宁缺毋滥，这是看透世间真象所为，只要你们虚心，礼貌，尊师，我就把你们带上修真正途，这就是我出山传法的本意，这才是修正道的根本。 山佳探索者：修道求长生，明心就可以了，何必学这些命功，纵然学了，生死顺其自然就行了，为什么我们还要这样做？ 吕老师：你还年轻，看不到以后的事情，人的身体在逐渐的衰老，命功是健康身体的保证，性命双修才是根本，没有命功的真气供养大脑细胞系统，你别妄想开悟了。人的智慧，是由什么来产生的，没有真气的润泽，细胞就不得活跃，新陈代谢就紊乱，开什么悟，智慧怎么产生。 为什么老年人的大脑细胞死亡的那么快，就是真气亏虚，细胞得不到养润导致，上了岁数的老年人，由于大脑神经细胞衰老加速，其心性，其思想，其话语，其行为，都在偏离道途，命运真气，性亦不达，性命同联。人之肾是命之根，人之脾胃是命之本，这些健康，才得以智慧的显现，此乃全道，觉证真象，高瞻远瞩，无量智慧，成就法身，慢慢学习，逐渐掌握正法，你的心就亮起来了。 |
|
|
