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三合水法
1.运用双山五行和三合四大水口及十二长生宫来立向论断吉凶的地理水法。
2.三合是指十二地支的三合局，
即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
3.三合指龙、水、向三合连珠。
4.三合指事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合——"长生、帝旺、墓”；
用生段序号表示：1-5-9 (正应洛书中每条“纵、横、斜”在线的数字之和：均为"15” )。
三合罗庚(三个盘）
地盘正针(立向用）
申庚酉辛四山属西方金
寅甲卯乙巽五山属东方木
亥壬子癸四山属北方水
巳丙午丁四山属南方火
辰戌丑未艮坤六山属土
人盘中针(收砂用）
子午卯酉属火砂甲丙庚人属火砂
寅申巳亥属水砂乾坤艮巽属木砂
辰戍丑未属金砂乙心丁癸属土砂
天盘缝针(收水用）
巽巳、庚酉、癸丑为金
坤申、壬子、乙辰为水
干亥、甲卯、丁未为木
艮寅、丙午、辛戌为火
 10天干「甲、乙、丙、丁、（戊属中央土）（己属中央土），庚、辛、壬、癸
24山 12地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
8卦的四角乾、艮、巽、坤
24 山(12 双山）
为壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、干亥
何谓之双山五行？
即把地盘廿四山分为十二宫，以对应五行十二长生诀。
所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥
例如，以阳火局丙为论，丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。
双山五行分为阴阳两局，阴局右旋，阴是左旋。
四大阳局：
巳酉丑阳金庚气局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。
寅午戌阳火丙气局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。
亥卯未阳木甲气局，左旋，生在干亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。
申子辰阳水壬气局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。
四大阴局：
卯亥未阴水癸气局，右旋，生在甲卯方，旺在干亥方，墓在丁未方。
酉巳丑阴火丁气局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。
午寅戌阴木乙气局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。
子申辰阴金辛气局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。
三合四局实为八局
申子辰为壬阳水局，子申辰为辛阴金局。
寅午戌为丙阳火局，午寅戍为乙阴木局。
巳酉丑为庚阳金局，酉巳丑为丁阴火局。
亥卯未为甲阳木局，卯亥未为癸阴水局。
定局
用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘那山穿出，所穿出的方位便是届该局；立局法则为：
凡水从天盘”乙辰、巽巳、丙午”六字之一转折或出水，谓之申子辰属水的水局。
凡水从天盘”癸丑、艮寅、甲卯”六字之一转折或出水，谓之巳酉丑届金的水局。
凡水从天盘”辛戌、干亥、壬子”六字之一转折或出水，谓之寅午戌届火的水局。
凡水从天盘”丁未、坤申、庚酉”六字之一转折或出水，谓之亥卯未属木的水局。
金局可称作“丁庚”局，也可称作“丁”局或“庚”局
火局可称作“乙丙”局，也可称作“乙”局或“丙”局
木局可称作“癸甲”局，也可称作“癸”局或“甲”局
水局可称作“辛壬”局，也可称作“辛”局或“壬"局。  玉尺经：「乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。」
乙丁辛癸-四龙
木生火，乙木生丙火
火生金，丁火生庚金
金生水，辛金生壬水
水生木，癸水生卯木
四个九十度正好组成三百六十度之罗经，为什么没有土局？
土在中央为戊己，因天干中戊己届土，故专门把“戊己”提出来坐中央。指阴阳宅的中心。
三合12长生水法要诀
三合水法是以「双山」为单位，即是以壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二组的向为判别。
定好”向”后，便以水流知左旋或右旋，
当水流为由左旋到右(左旋：左水倒右)时用阳干水法→四阳干顺时针起长生，定12长生水口断吉凶
当水流为由右旋到左(右旋：右水倒左)时用阴干水法→四阴干逆时针起长生，定12长生水口断吉凶
12长生水口之顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
宜收(来)长生水、冠带水、临官水、帝旺水
宜出(去)衰水、病水、死水、墓水
左旋届阳龙，配右旋阴水，右旋阴龙配左旋阳水为正吉格，不合此则是杂格。
 
乙丙交而趋戌【为火局】
乙阴木，右旋，生午，旺寅，墓戌。临官巽巳。
丙阳火.左旋，生寅.旺午.墓戌.临官巽巳。
两者的共同点是：同官，同墓，丙的生就是乙的旺。乙的生就是丙的旺。 
两不同立向之阴宅，具相同的水局。 
[例]如一块墓地：
罗盘坐向在双山“壬山丙向或子山午向”，
水流从艮寅方来水，左水到右，经过乙辰、巽巳、
丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去，
[排三合盘]“壬山丙向或子山午向”
地盘午向串天盘丙午，双山丙午
→用寅午戍局→左水倒右
→收丙火局之气
→长生在寅，从寅位上起长生，
水流为左水到右(左旋，顺时针排12长生)
顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，
......收局内冠带、临官和帝旺
水流"戌”库，为正旺向。
[例]地盘上子山午向，在天盘串丙，
双山丙午，用寅午戌局，
左水倒右(左旋顺排)，丙火之气→丙火局
艮寅顺排起长生
[例]地盘上子山午向，在天盘串午，
双山丙午，用寅午戍局，
左水倒右(左旋顺排)，丙火之气→丙火局
艮寅顺排起长生
两不同立向之阴宅，具相同的水局
[例]地盘上壬山丙向，在天盘串巳，
双山巽巳，用酉巳丑局，
右水倒左(右旋逆排)，丁火之气→丁火局
庚酉逆排起长生
[例]地盘上干山巽向，在天盘串巳，
双山巽巳，用酉巳丑局，
右水倒左(右旋逆排)，丁火之气→丁火局
庚酉逆排起长生
两不同立向之阴宅，具相同的水局
[例]地盘上干山巽向，在天盘串辰，双山乙辰，墓→不可入局立向。
立向及坐度
杨筠松秘传给曾文迪的《青囊奧语》“金龙一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用”
是乘气、坐穴、立向的秘传的总口诀。
根据乘入首龙气来决定坐龙气的穴。乘龙气在前为“经”.坐穴立向在后为“纬”。
金龙，指四大水口辰、戌、丑、未。
一经，指“颠，颠倒”的七十二龙。
一纬，指正针(地盘)二十四山向。
金龙，一经，一纬即水口.七十二龙，二十四山向，三者是相互联系的，是共一卦，不可分的。
即是说，是什么水口，就坐什么穴，立什么向，如坐甲子穴，固定了立壬山兼子的向。
如果立子山午兼壬丙向就不是坐甲子穴，而坐的是丙子穴。
[例]甲子龙入首，水口又在金局，故以坐甲子金穴，立壬丙兼子午为正，
如坐其它金穴，则为阳差，有克夫之虞。
坐度
就是指阴宅坐山在罗经地盘上的度数。一个穴位只能有一个坐度分金。
金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什么竞思呢？
例如我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或干亥、壬子）火龙水口
立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。
如果堂局开口于西南，则应立丑山未向正针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。
这就叫做龙水向三连珠。
阴宅的坐向比之阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古人说："分金差一线，富贵不相见”。 杨公风水术立向的基本原则
坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中，
龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。
龙、水、向的配合实际上是龙、水、坐度的配合。
如果坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内，就叫做"出卦”。
金龙入首，穴前是金局之水，就只能立金龙的坐度；
水龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；
木龙入首，穴前是木局之水，就只能立木局的坐度；
火龙入首，穴前之水是火局.就只能立火龙的坐度。
阴宅坐度
(1)指遗骸之头部（棺木大头)所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方位为坐。
(2)指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。
大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，只有一个坐度可用，遗骸与墓碑的坐向应该是一致的，不可做成一墓两向。
筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。
安葬先人（血葬，即大棺安葬）
以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与120分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，120分金五行克仙命五行、仙命五行生120分金五行为凶。
但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记。
杨公风水术理气的基本原则是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
三合24山立向有旺衰向及正破局之分
生向、旺向、墓养向：
1、寅、申、巳、亥为四生向，
2、子、午、郊、酉为四旺向，
3、辰、戌、丑、未为四墓向。
入山观水口，先看水口归何字，判断是何局之龙，
然后立吉向：
1.正生向→向在长生来水
2.正旺向→向在帝旺来水
3.正养向→向在养
4.正墓向→向在墓去水
5.自生向→向在死去水(化死龙为生=自生向）
6.自旺向→向在绝去水(化绝龙为旺=自旺向）
阴宅长生水立向法之操作程序
1.审龙(来龙在天盘上何字入首)+结穴
2.在结穴处下罗经看水从地盘上何字出
3.得出何局之龙(四大龙局=四大局水法）
龙分四局，水局、火局、木局、金局。
水局龙水口在乙辰、巽巳、丙午六个字上交会。
火局龙水口在辛戌、干亥、壬子六个字上交会。
木局龙水口在丁未，坤申、庚酉六个字上交会。
金局龙水口在癸丑、艮寅、甲卯六个字上交会。
4.依12长生水法看其是生龙、是旺龙、是死龙、是绝龙。
[例]地盘子龙入首，水口在天盘乙辰方那么从罗以看是水局辛龙，而入首在壬子方则是生龙。
5.定出何局龙后，再根据【阴宅立四大旺向表】立向。
三合水法有五个不能立向者：临官，冠带，沐浴，病，死，绝
在实际操作中，如见到以上五种不立向而立了向，就要以向上三合五行断事。
[例]根据入首龙，在结穴处罗经上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六个字上交会，
皆谓之辛壬会而聚辰，是水局辛龙，
辛长生在壬子，逆行看龙，旺在坤申，
从辛戌二字入首是冠带龙，
从庚酉二字入首，是临官龙，
凡水局龙皆从此入字论谓之理气生旺，再配上龙形象优美，朿气清真，
只要向合法，必然大地大发。
如从丙午二字上入首是病龙，
从巽巳二字上入首是死龙，
从甲卯二字上入首是绝龙，
以双山论共六个字上入首的龙，其理气犯死绝，无论其形象怎样，且不能发福。
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