千金翼方 二7

又喜蠹虫，顿取之又易得也，当水中取沈者八月取井房暴乾末，服方寸匕，稍增至五合，或日壹升半，欲绝谷，恣口取饱，渴饮水一方，柏子服不可过五合。凡采松实，以七月未开时采之，才开口，得风便落不可见也，松子宜陈者佳。绝谷升仙不食法。取松实末之，服三合，日三则无饥渴，饮水勿食他物，百日身轻日行五百黑，绝谷升仙。服松子法。治下筛服方寸匕，日三四或日壹升，半升能多为善，二百日以上，日行可五百里，一法，服松子不过三合。松子圆松子味甘酸，益精补脑，久服，延年不老，百岁以上，颜色更少，令人身轻悦泽方。松子菊花等分，以松脂若蜜丸服如梧子十丸日三，可至二十丸，亦可散服二方寸匕，日三，功能与前同。又方 松柏脂及实各等分，丸以松脂，服之良。服松叶令人不老，身生毛皆绿色，长一尺，体轻气香，还年变白，久服以绝谷不饥渴，饮水服松叶，亦可粥汁服之，初服如恶，久自便，亦可乾末，然不及生服。服松叶法。细切食之，日三合，令人不饥。又方 细切之如粟使极细，日服二合，四时皆服，生叶治百病，轻身益气，还白延年。又方 四时采，春东夏南秋西冬北方，至治轻身益气，令人能风寒不病痹延年。高子良服柏叶法。揉无时，以叶切置甑中令满，覆盆甑着釜上蒸之三石米顷，久久益善，蒸讫水淋百馀过讫，阴乾，若不淋者，蒸讫便阴乾，服壹合，後食，日三服，势力少，稍增，从壹合始至壹升，令人长生益气，可辟谷不饥，以备厄还山隐无谷，庞伯宁严君平赵德凤唐公房等修道佐时也，世遭饥运，又避世隐峨眉山中，饥穷欲死，适与仙人高子良五马都相遭，以此告之，皆如言，尽共服之，卒赖其力皆度厄，後以告道士进同得其方，遂共记之。又方 取大盆内柏叶着盆中，水渍之，一日一易水，易水者状瓮出水也，如是七日以上，若二七日为佳，讫，覆盆蒸之，令气彻便止，暴乾下筛末一石以一斗枣膏溲，如作乾饭法，服方寸二匕，日三，以水送不饥，饥即服之，渴饮水，以山居读诵气力不衰，亦可济凶年。仙人服棉叶减谷方柏叶取近上者，但取叶，勿杂枝也，三十斤为一剂，常得好不津器，内柏叶於中，以东流水渍之，使上有三寸，以新盆覆上泥封之，三七日出，阴乾勿令尘入，中乾便治之下筛，以三升小麦净择内着柏叶汁中，须封五六日，乃出阴乾燥复内之，封五六日出，阴乾令燥，磨之下筛，又取大豆三升，炒令熟，取黄磨之下筛，合三物搅调相得，内韦囊中盛之，一服五合，用酒水无在日三，食饮无妨，治万病，病自然消，冬不寒，颜色悦泽，齿脱更生，耳目聪明肠实，服此，食不食无在。又方 取柏叶三石，熟蒸暴乾，下蓰大麦一升，熬令变色，细磨之都合和，服多少自任亦可作粥服之，可稍稍饮酒。又方 取柏叶二十斤着盆中，以东流水渍三七日，出，暴乾，以小麦一斗渍汁三四日，出，暴乾，熬令香，柏叶亦然，盐一升，亦熬之令黄，三味捣下筛，以不中水猪膏二斤细切，着末中搅筛之，先食，服方寸匕，日三七，不用食，良，亦可兼服之。又方 取阴地柏叶，又取阴面皮，俰咀，蒸之，以釜下汤灌之，如是至三，阴乾百日，下筛大麦末大豆末三味各一斤，治服方寸匕，日三，以绝谷不食，除百病延年。又方 柏叶三石，熟煮之，出置牛 中以汰之，令水清乃止，暴乾，以白酒三升溲叶，微火蒸之熟，一石米顷息火，复暴乾，治大麦三升熬令变色，细治暴捣叶下筛，合麦屑中，日服三升，以水浆若酒送之，止谷疗病，辟温疠恶鬼，久久可度世。又方 柏叶拾斤，以水四斗渍之一宿，煮四五沸，漉出去汁，别以器阁之乾，以小麦一升渍柏叶汁中，一宿出，暴燥，复内之，令汁尽，取盐一升柏叶一升麦一升，熬令香，合三味末之，以脂肪一片合溲，酒服方寸匕，日三，病自消灭，十日以上，便绝谷，若乘骑，取一升半水饮之，可以涉道路不疲。休匴散方。侧柏（壹斤生）、乌豆、麻子（各半升炒）右叁味，捣拌空心冷水服，方寸匕。
酒膏散第四（方六首论一首）仙方凝灵膏。茯苓（叁拾六斤）、松脂（贰拾四斤）、松仁（拾贰斤）、柏子仁（拾贰斤）右肆味，炼之捣筛，以白蜜两石四斗内铜器中，微火煎之，一日一夜，次第下药，搅令相得，微微火之，七日七夕止，可取丸如小枣，服七丸，日三，若欲绝谷，顿服取饱，即不饥，身轻目明，老者还少，十二年仙矣。初精散方 茯苓（叁拾陆斤）、松脂（贰拾肆斤）、锺乳（壹斤）右叁味为粉，以白蜜伍斗搅令相得，内卾器中，固其口，阴乾百日，出而粉之，一服三方寸匕，日三服，一剂大佳，不同馀药。论曰，丸欲服大药，当先进此一膏一散，然後乃服大药也。五精酒主万病发白友黑齿落更生方。黄精（肆斤）、天门冬（叁斤）、松叶（陆斤）、白术（肆斤）、枸杞（伍斤）右伍味皆生者，内金中，以水叁石煮之一日，去滓，以汁渍曲如家酝法，酒熟取清，任性饮之，一剂长年。白术酒方 白术（贰拾伍斤）右壹味，俰咀，以东流水两石伍斗不津器中渍之，二十日去滓，内汁大盆中，夜候流星过时，抄已姓名置盆中，如是五夜，汁当变如血，取以渍曲如家酝法，酒熟取渍，任性饮之，十日，万病除百日，白发友黑，齿落更生，面有光泽，久服长年。枸杞酒方枸杞根（壹百斤）右壹味，切，以东流水肆石煮之，一日一夕，去滓，得一石，汁渍曲酿之，如家酝法，酒熟取清，置不津器中取。乾地黄末（壹升）、桂心末（壹升）、乾姜末（壹升）、商陆根末（壹升）、泽泻末（壹升）、椒末（壹升）右陆味，盛以绢袋，内酒中，密封口埋入地三尺，坚覆上二十日，沐浴整衣冠，向仙人再拜讫，开之，其酒当赤如金色，平旦空肚服半升为度，十日万病皆愈，二十日瘢痕灭，恶疾人以一升水和半升酒分五服，服之即愈，若欲食石者，取河中青白石如枣杏仁者贰升，以水叁升煮一沸，以此酒半合置中，须臾即熟可食。灵飞散方 云母粉（壹斤）、茯苓（捌两）、锺乳（柒两）、柏仁（柒两）、桂心（柒两）、人叁（柒两）、白术（肆两）、续断（柒两）、菊花（拾伍两）、乾地黄（拾贰两）右壹拾味，捣筛，以生天门冬拾拾玖斤，取汁溲药，着铜器中蒸之，壹石贰斗黍米下，出，暴乾捣筛先食服方寸匕，日壹服，三日力倍，五日血剎充盛，七日身轻，十日面色悦泽，十五日行及奔马，三十日夜视有光，七十日头发尽落，故齿皆去，更取二十匕，白蜜和捣二百杵，丸如梧子，作八十一丸，皆映彻如水精珠，欲令发齿时生者，日服七丸，三日即生，若发未白不落者，且可服散如前法，已白者，饵药至七年乃落，入山日服七丸，则绝谷不饥。
服云母第五（方三首论一首）云母粉法云母取上上白泽者，细擘以水净淘，漉出蒸之，一日一夜下之，复更净淘如前，去水令乾，率云母壹升，盐三升，消石一斤，和云母捣之，一日至暮，取少许掌上泯着不见光明为熟，出安盆瓮中，以水渍之令相得，经一炊久，澄去上清水，徐徐去之尽，更添水如前，凡三十遍，易水，令淡如水味，即漉出，其法一如研粉，澄取淀，然後取云母淀，徐徐坐绢袋中，滤着单上，暴令乾即成矣，云母味甘平无，主治死肌中风寒热，如在船车上，除邪气，安五藏，益子精，明目下气，坚肌续绝，补中，五劳七伤虚损少气，止利久服，轻身延年，强筋剎填髓满可以负重，经山不乏，落齿更生，瘢痕消灭，光泽人面，不老耐塞暑，志高可至神仙，此非古法，近出东海卖盐女子，其女子年三百岁，貌同笄女，常自一笼盐重五百馀斤，如斯得效者其数不一，可验神功矣。又方 云母擘薄，淘净去水馀湿，沙盆中研万万遍，以水淘澄取淀，见此法即自保爱修而服之，勿泄之勿泄之。凡服云母秘涩不通者，以芜菁薤汁下之即通，秘之。云母粉法热风汗出心闷，水和云母浴之，不过再，差。劳损汗出，以粉摩之即定，以粳米粥和三方寸匕，服之。疳湿慝疮月蚀，粳米粥和三方寸匕服之，以一钱匕内下部中取差。止下 病，粳米粥和三方寸匕服之七日，慎血食五辛房室重作务。赤白痢积年不差，服三方寸匕，不过一两，即差，寸白虫者，服一方寸匕，不过四服。带下服三方寸匕，三五服，差。金疮一切恶疮，粉涂之，至差止。疽疥癣亦然。风癞者服二方寸匕，取差。痔病，服三方寸匕，慎房室血食油腻。淋病，服三方寸匕。又一切恶疮粉和猪脂涂之。头疮秃癣，酢酒洗去痂，以粉涂之，水服三方寸匕百日，慎如前。论曰，凡服粉治百病皆用粳米粥和服之，慎房室五辛油腻血食劳作，若得云母水服之壹升，长年飞仙。云母水主除万病，久服，长年神仙方。云母（贰拾斤细擘）、芒消（拾斤）、露水（壹石）、崖蜜（贰斤）右肆味，先取灵水捌斗作沸汤，分半洮汰云母再遍漉出，以灵水二斗温之，内芒消令消置木器中，内云母讫，经三七日出之令燥，以水渍之， 皮令软，作袋，内云母袋中，急系口两人揉挺如初，筛下$P可得五斤，以崖蜜和搅令如粥，内薄削厀中，漆固口，理舍北阴中，深六七尺，筑土令平，一百二十日出之皆成水，旦温水一合，和云母一合，向东服，日三，水寒温自任，服十日，小便当黄，此先除劳气风疗也，二十日，腹中寒癖皆消，二十日，龋齿除者更生，四十日，不畏风寒伍十日诸病皆愈，颜色日少，久服不已，长年神仙。
服水第六（论一首法七首）论曰，夫天生五行，水德最灵，浮天以载地，高下无不至，润下为泽，升而为云，集而为雾，降而为两，故水之为用，其利博哉，可以涤汤滓秽，可以浸润焦枯，寻之莫测其涯望之莫傡? 琚A故含灵受气非水不生，万物禀形非水不育，大则包禀天地，细则随气方圆，圣人方之以为上善，余尝见真人有得水仙者，不傡? A武德中龙斋此一卷服水经授余，乃披玩不拾昼夜其书多有蠹壤文字颇致残缺，因暇卽寻其义理，集成一篇好道君子勤而修之，神仙可致焉。第一服水法 凡服水之法，先发广大心仍救三涂大苦普度法界含生，然後安心服之。经曰，服水以死为其决得不疑，然後办一瓦杯受一升，择明四时王相甲子开除满之日，并与身本命相生之日，候天地大时无一云气日未出时，清净沐浴服鲜净衣，烧香礼十方诸佛及一切圣贤仙人天真，乞大鸿恩，乃向东方取水以水置器中，候日出地，令水与日同时得三杯，杯各受一升，偨鳷遍，向日以两手棒水当心，面向正东方并脚而立，先扣齿鸣天鼓三通，乃以口临水上密诵偨狜三五七遍极微，微用力乃细细咽之，想三咽在左厢下，三咽在右厢下，三咽处中央下，周而复始，但是服即作此法咽水服一杯踟蹰消息徐徐行二十步，乃回更服一杯讫，更徐徐行四十步，乃回更饮一杯，复行八十步乃止，勿烦多饮，亦不得少也，常烧众名香至心念佛，凡有所证悟境界一切状貌不得执着，乃真事向人道说，此则起首服水法， 用桑杯，瓦亦得，其$5曰。乾元亨利正九种吾生，日月与吾并，吾复不饥复不渴，赖得水以自活，金木水火土五星之气，六甲之精，三真天 ，浊云上盈，黄父赤子，守中无倾，急急如律令，每服皆用此偙偨鳷杯，杯各三遍，乃细缓缓徐徐服之。细服五色水法 经曰，白黄黑水服法如前，唯有青水一法，服满三匕，日中思食，鬼神遍在身中，从人，索食，当如法与之，绝中五谷，多食枣栗诈称鬼亲附说人慎勿信之，但当以法调和，以时及节。服赤水方 赤向生气所宜之方，三杯三偙 手心念口言诵倡日，木水火土五精六府，一切识藏，欲服之时，专心注下，初服之时如似浆气，三七日如甘露味，亦当食栗一升，七日食虫渐发，三尸亦盛思美饮食，遍缘一切世间，当发善念，相续五七日中二食枣栗水方渐强增长，颜色怡悦，气力异常，更须加口水当渐少，日月渐盈，肤体汗类渐渐剥落，眼目精明，亦少睡眠，心开意解，但如法慎护心，若不至诚，内连六识外，为鬼侵绕其心，念青帝神守护水精五七日，脚弱心意不定，但当正念重加神司土父神后五藏君名，众邪杂鬼如法而去六七日後独善，解音乐不得礼拜，省习诵养气力，勿嗔怒嫉妒，勿调气省睡眠。却鬼偧籯 日然摩然摩，波悉谛苏若摩竭状暗提，若梦若想，若聪明易解，常用此法去之。服水禁忌法 经日凡服水忌用铜铁器，唯用器，初起手时，忌阴云大雨大风大雾，天地不明皆。凡服水禁陈米臭豉生冷，酢滑椒姜，一切众果悉不得食，又不得至丧孝产乳之家，五辛之气亦不得闻，一切脂腻血食菜茹，悉不得食也。凡服水四七日後，户闻琴声歌啸悉不得容受，资身悦乐，音声 戏，皆不得执渐渐通泰，以洪大道，五色水法，皆同於此世，世门之法，音声触五谷触丧孝触产妇触射利触善友触恶人名闻触恶名触，皆当谨慎之。服水节度法 经日，凡服水七日中，渐止酢滑，亦渐省食，七，日取枣栗食经二日後，乃更服之，二七日後，食虫渐发，更食枣栗一升，三七日後思食，更服栗枣贰升，四七日後，食虫思食欲死脚弱不能行步，五七日水力渐盈，颜色更好，气力异常，六七日中能步不止，随意东西，七七日中心解异义，耳闻异声，必不得贪，着义亦有悲欣慈旨，八七日中守尸，九七日中尸臭自然远离不乐，世间五藏诸病悉得除愈，十七日中髓脑众皮肤汗类一切悉愈，眼目精明，心想分别，无事不知，千日後中表内外以五藏渐缩渐小，众毒不害人，精水神渐来附人，七年肠化为筋，髓化为骨，火不能烧水，不能漂居在水中与水同色，在水底与地无异，居山泽间，远视之者独如山雷，此服黄黑水法，用水法，井泉清流悉得用之（雷字疑）服水大例法 经日，凡服水以死为期，必得无疑，信因信果，正真其心，闻法欢喜，不生疑惑。又日凡服水讫，男先举左足，向阳左行，女先举右足，向阴右行，男奇女偶。凡服水法 立饮之，不得坐饮，欲细细而缓，不得 而急，杯受壹升，每一服必三杯，服卍一回徐行三杯三回，若少兼食者，杯受一升，如是三杯。凡服水，上行百三十步，中行一百二十步，下行六十步，水重难得气力，善将其宜而不失其所者，一百日水定，周年水盈，四十年气二百倍，游形自在，高原陆地与水等无差异颜色皎然，四十年肠化为筋，髓化为骨。凡服水，八十以下十岁以上皆得服之，若小者当加枣栗，枣栗法上根者从初七至四七止，中根者从初七至八七止，下根者从初七至十七乃至十七十二七止，後有中下根者，一周 将补乃始休息。上利根之人一服如甘露，中根之人再服如甘露，下根之人四服如甘露，极下根者六服如甘露，上利根者一服二七日，中根者过七日乃至十日，下根者服日再服七日。又有上利根者延日三倍，中利根者延日一倍，下利根者才不当日。又有上品人修戒定过去业强，中品人见在修业强，下品人以死为期，必得无疑信向三宝。中根有三品，中上品当闻知此宝法，欲长年服大升一石二石即得不死，中中品修习其行，比智殖业，当服此药，广行誓愿，中下品少有嫉妒，及以 慢亦具五盖三毒，起罪心因国土荒乱，人民饥馑，刀兵劫起，思服此药以免。下根有三品睡眠无觉想，不善音乐，亦玩 戏，又无聪惠瞪厁不了，须人教可中品人小复远人下品人居大深山乃得服耳。千金翼方卷第十三
千金翼方卷第十四
退居论曰，人生一世甚於过隙，役役随物，相视俱尽，不亦哀乎，就中养卫得理，必免夭横之酷，若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其於过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之不绝於世哉，今撰退居养志七篇，庶无祸败夭横之事，若延年长生则存乎别录，高人君子宜审思之。
择地第一山林深远固是佳境，独往则多阻，数人则喧杂，必在人野相近，心远地偏，背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清羹，如此得十亩平坦处便可构居，若有人功可至二十亩，更不得广，广则营为关心，或似产业，尤为烦也，若得左右映带岗阜形胜最为上地，地势好，亦居者安，非他望也。
缔创第二看地形向背择取好处，立一正屋三间，内後牵其前梁稍长，柱令稍高，椽上着栈，栈讫上着三四寸泥，泥令平，待乾即以瓦盖之，四面筑 ，不然堑垒务令厚密，泥饰如法，须断风隙拆缝门，依常法开後门，若无瓦，草盖令厚二尺，则冬温夏凉，於檐前西间作一格子房以待客，客至引，坐勿令人寝室及见药房，恐外来者有秽气损人坏药故也，若院外置一客位最佳，堂後立屋两间，每间为一房，修泥一准正堂，门令牢固，一方着药，药房更造一立柜高脚为之，天阴雾气，柜下安少火，若江北则不须火也，一房着药器，地上安厚板，板上安之，着地土气恐损，正屋东去屋十步造屋三间，修饰准上，二间作厨，北头一间作库，库内东墙施一棚，两层，高八尺，长一丈，阔四尺，以安食物，必不近正屋，近正屋则恐烟气及人，兼虑火烛，尤宜防慎於厨东作屋二间，弟子家人寝处，於正屋西北立屋二间通之，前作格子，充料理晒暴药物，以篱院隔之，又於正屋後三十步外立屋二间，椽梁长壮，柱高间阔，以安药炉，更以篱院隔之，外人不可至也，西屋之南立屋一间，引檐中隔着门，安功德，充念诵八静之处，中门外水作一池，可半亩馀，深三尺，水常令满，种芰荷菱芡，绕池岸种甘菊，既堪采食，兼可阅目怡闲也。
服药第三人非金石，况犯寒热雾露，既不调理，必生疾疠，常宜服药，辟外气和藏府也，平居服五补七宣丸锺乳丸，量其性冷热虚实，自求好方常服，其红雪三黄丸青木香丸理中丸神明膏陈元膏春初水解散天行茵 丸散，皆宜先贮之，以防疾发，忽有卒急不备难，求腊日合一剂乌膏楸叶膏，以防痈疮等，若能服食尤是高人，世有偶学合炼又非真好，或身婴朝绂心迫名利，如此等辈亦何足言，今退居之人，岂望不死羽化之事，但免外物逼切，庶几全其天年，然小小金石事，又须闲解神精丹，防危救急所不可阙耳，伏火丹砂，保精养魂，尤宜长服，伏火石硫黄，救脚气除冷癖理腰膝，能食有力，小还丹愈疾去风，伏火磁石，明目坚骨，火炼白石英紫石英，疗结滞气块强力坚骨，伏火水银，压热镇心，金银膏养精神去邪气，此等方，孳固宜留心功力，各依本草，其馀丹火，以冀神助非可卒致，有心者亦宜精恳傥遇其真。
饮食第四身在田野尤宜备赡，须识罪福之事，不可为食损命，所有资身在药菜而已料理如法殊益於人，枸杞甘菊木牛膝首蓿商陆白蒿五加，服石者不宜吃，商陆以上药，三月已前苗嫩时采食之，或煮或 或炒或厃，悉用土苏咸豉汁加米等色为之，下饭甚良，蔓菁作 最佳，不断五辛者，春秋嫩韭，四时采薤甚益，曲虽拥热，甚益气力，但不可多食，致令闷愦，料理有法节而食之，百沸 蒸饼及羔索饼起面等法在食经中，白粳米白梁黄梁青梁米，常须贮积支料一年，炊饭煮粥亦各有法，并在食经中， 豆紫苏乌麻亦须宜贮，俱能下气，其馀豉酱之徒食之所要，皆须贮畜，若肉食者必不得害物命，但以钱买犹愈於杀，第一戒慎勿杀，若得肉必须新鲜，似有气息则不宜食，烂藏损气切须慎之戒之，料理法在食经中，食後将息法。平旦点心饭讫，即自以热手摩腹，出门庭行五六十步，消息之，中食後，还以热手摩腹行一二百步，缓缓行，勿令气急，行讫还劤? A四展手足勿睡，顷之气定，便起正，坐吃五六颗苏煎枣，啜半升以下人叁茯苓甘草等饮，觉似少热，即吃麦门冬竹叶茅根等饮，量性将理，食饱不得急行，及饥不得大语远唤人嗔，喜卧睡觉食散後随其事业，不得劳心劳力，觉肚空，即须索食，不得忍饥，必不得食生硬滑等物，多致霍乱，秋冬间暖 腹，腹中微似不安，即服厚朴生姜等饮，如此将息必无横疾。
养性第五鸡鸣时起，就卧中导引，导引讫栉漱即巾，巾後正坐，量时候寒温，吃点心饭若粥等，若服药者，先饭食，服吃药酒，消息讫，入静烧香静念，不服气者亦可念诵，洗雪心源，息其烦宪，良久事讫，即出徐徐步庭院间散气，地湿即勿行，但屋下东西步令气散，家事付与儿子不得关心所营退居，去家百里五十里，但时知平安而已，应缘居所要，并令子弟支料顿送，勿令数数往来愦闹也，一物不得在意营之，平居不得嗔，不得大语大叫大用力，饮酒至醉并为大忌，四时气候和畅之日，量其时节寒温，出门行三里二里，及三百二百步为佳，量力行，但勿令气乏气喘而已，亲故邻里来相访问，携手出游百步，或坐，量力宜谈笑简约其趣，才得欢适，不可过度耳，人性非合道者，焉能无闷闷则何以遣之，还须畜数百卷书，易老庄子等，闷来阅之殊胜闷坐，衣服但 缦可御寒暑而已，第一勤洗浣，以香沾之，身数沐浴，务令洁净，则神安道胜也，浴法具养生经中，所将左右供使之人，或得清净弟子精选小心少过谦谨者，自然事闲无物相恼，令人气和心平也，凡人不能绝嗔，得无理之人易生嗔喜，妨人道性。
种造药第六种枸杞法 拣好地，熟 加粪讫，然後逐长开厇，深七八寸令宽，乃取枸杞连茎 长四寸许，以草为索慢束，束如羹卄许大，於厇中立种之，每束相去一尺，下束讫，别调烂牛粪稀如面糊灌束子上令满，减则更灌，然後以肥土拥之满讫，土上更加熟牛粪，然後灌水，不久即生，乃如翦韭法，从一头起首割之，得半亩料理如法可供数人，其割时与地面平，高留则无叶，深翦即伤根，割仍避热及两中，但早朝为佳。又法 但作束子作坑，方一尺，深於束子三寸，即下束子讫，着好粪满坑填之，以水浇粪下，即更着粪填，以不减为度，令粪上束子一二寸即得，生後极肥，数锄拥，每月加一粪尤佳。又法 但畦中种子，如种菜法，上粪下水，当年虽瘦，二年以後悉肥，勿令长曲即不堪食，如食不尽，即翦作乾，菜以备冬中常使，如此从春及秋，其苗不绝，取甘州者为真，叶厚大者是，有刺叶小者是香棘，不堪服食，慎之。又法 枸杞子於水盆 令散讫，暴乾 地作畦，畦中去却五寸土勺作厇， 草作厈以臂长短，即以泥涂厈上令遍，以安厇中，即以子布泥上，一面令稀稠得所，以细土盖上令遍，又以烂牛粪盖子上令遍，又布土一重，令与畦平，待苗出时时浇溉，及堪采，即如翦韭法，更不要煮炼，每种用二月，初一年但五度翦，不可过此也，凡枸杞生西南邵谷中及甘州者，其子味过於蒲桃，今兰州西去邺城灵州九原并多，根茎尤大。种百合法 上好肥地加粪熟 讫，春中取根大者，擘取瓣於畦中种，如蒜法，五寸一瓣种之，直作行，又加粪灌水，苗出，即锄四边，绝令无草，春後看稀稠得所，稠处更别移亦得，畦中乾即灌水，三年後甚大如芋，然取食之，又取子种亦得，或一年以後二年以 始生甚迟，不如种瓣。种牛膝法 秋间收子，至春种如种菜法，上加粪水溉，曲出堪采，即如翦菜法，常须多留子，秋中种亦好，其收根者，别留子，取三亩肥地熟耕，更以长锹深掘，取其土虚长也，土平讫，然下子，荒即芸草，旱则溉，至秋子成高，刈取茎收其子，九月末间，还用长锹深掘取根，如法料理。种合欢法（萱草也）移根畦中稀种，一年自稠，春翦苗食，如枸杞，夏秋不堪食。种车前子法 收子，春中取土地加粪熟 水溉，翦取如上法，此物宿根但芸灌而已，可数岁也。种黄精法 择取叶叁差者是真，取根擘破稀种，一年以後极稠，种子亦得，其苗甚香美堪吃。种牛蒡法 取子畦中种，种时乘两即生，若有水，不要候雨也，地须加粪，灼然肥者，旱即浇水，翦如上法菜中之尤吉，但多种食苗及根并益人。种商陆法 又取根紫色者白色者良，赤及黄色者有毒，根擘破畦中作行种，种子亦得，根苗并堪食，色紫者味尤佳，更胜白者，净洗熟蒸，不用灰汁煮炼，并无毒，尤下诸药服丹砂乳石等人不宜服。种五加法 取根深掘肥地二尺，埋一根令没旧痕，甚易活，苗生从一头翦取，每翦讫锄土拥之。种甘菊法 移根最佳，若少时折取苗乘雨中湿种便活，一年之後，子落遍地长服者及冬中收子，翦如韭法。种苜蓿法 老圃多解但肥地令熟，作种之极益人，还须从一头剪，每一翦加粪锄土拥之。种莲子法 又八月九月取坚黑子瓦上磨尖，头直令皮薄，取 土作熟泥封，如三指大长二寸，使带头兼重令磨须尖，泥欲乾时掷置池中，重头向下自能周正，薄皮上易生数日即出，不摩者卒不可生。种藕法 春初掘取根三节无损处，种入深泥，令到硬土，当年有花。种青 法（即胡麻苗也）取八棱者畦中如菜法种之，苗生采食，秋间依此法种之，甚滑美。种地黄法 十二月耕地，至正月可止三四遍，细杷讫然後作沟，沟阔一尺，两沟作一畦，畦阔四尺，其畦微高而平硬甚不受两水，苗未生间得水即烂，畦中又拨作沟，沟深三寸，取地黄切长二寸种於沟中讫，即以熟土盖之其土可厚三寸以上，每种一亩用根五十斤，盖土讫，即取经冬烂穰草覆之，候稍牙出，以火烧其草令烧去其苗，再生者叶肥茂根叶益壮，自春至秋凡五六遍，芸不得用锄，八月堪采根，至冬尤佳，至时不采其根大盛，春二月当宜出之，若秋采讫，至春不须更种，其种生者犹得三四年，但采讫杷之，明年芸而已，叁验古法此为最良，按本草二月八月采，殊未穷物性也，八月残叶犹在，叶中精气未尽归根，二月新叶已生，性也，根中精气已滋於叶，不如正月九月采殊妙，又与蒸暴相宜，古人云二月八月非为种者，将谓野生当须见苗耳，若食其叶，但灵散後摘取傍叶勿损中心正叶，甚益人胜（诸菜）。造牛膝法 八月中长锹掘取根水中浸一宿，密置筛中，手 去上皮齐头暴令稍乾，屈令直，即作束，子又暴令极乾，此看端正，若自用者不须去皮，但洗令净便暴，殊有气力。造乾黄精法 九月末掘取根，拣取肥大者去目熟蒸，微暴乾又蒸，暴乾食 如蜜，可停。造生乾地黄法 地黄一百斤，拣择肥好者六十斤，有须者去之，然後净洗漉乾，暴三数日令微皱乃取拣退四十斤者，净洗漉乾，於柏木臼中熟捣，绞取汁，汁如尽以投之更捣，绞即引得馀汁尽用拌前六十斤乾者於日中暴乾如天阴，即於通风处薄摊之，夜亦如此以乾为限此法比市中者气力数倍顿取汁恐损，随日捣绞用，令当日尽佳。造熟乾地黄法 斤数拣择一准生法，浸讫，候好晴日便早蒸之，即暴於日中，夜置汁中以物盖之，明朝又蒸，右法九遍止，今但看汁尽色黑熟蒸三五遍亦得，每造皆须春秋二时，正