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【本报讯】9月16日，北京大学历史学博士、中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼作客金城讲堂，为兰州的市民朋友带来一场生动的“家风家训”文化讲座。 “家风家训不完全是学问的问题，它比诗词歌赋更贴近我们。”蒙曼教授用自己的姓氏为例说明，家风家训的传承不仅仅是通过家族祖训流传下来，有时候更是通过我们名字的由来、父母对我们的寄托等形式表现出来的。 在讲座中，蒙曼提到一个观点“家风家训的体现不仅仅是外在的约束，同时也有内在的约束”。她说：“在我的印象中，家里有一句话一直都对我有着很深刻的影响。这句话就是‘穷灶火，富水缸’，‘穷灶火’就是说过去我们在生活中是用柴火的，所以做完饭一定要将灶台周边收拾干净，否则一旦出现火灾，我们的家就没有了，家没有了自然也就没有了依托；‘富水缸’，水缸要富指的是水缸要满，如果万一出现火灾还可以用水把火扑灭。这句话讲述了一个深刻的道理，它告诉我们要未雨绸缪，所以家风家训不仅仅是片面的道德教育，更是道德和法律的综合体现。” 如何来理解家风家训呢？蒙曼认为，“是内在约束加在外约束，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。外在约束是法律，内在约束是道德。”孔子讲，不学诗，无以言；不学礼，无以立，一个人不学礼，这个人就无法在社会立足。颜之推讲，诚孝、慎言、检迹。袁采讲，睦亲、处己、治家。曾国藩的家训是书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。前4个很好理解，而早和扫的意思便是借天光，勤劳，在家中要清理清洁，要有个过日子的样子。“考的字眼大家可能不理解，难道是考试吗？家人之间难道还需要考试吗？那肯定不是！这里指的考是敬祖宗，希望子孙后代是家族链条的成员，家族精神和传承不能断掉。在古代宗族称孝，乡党称善，就是一个好人，这也是宝的含义所在。” 蒙曼认为，提倡家风是一件很有意义的事情，家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的生活中总结出的家族风气。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风是一种无言的教育，可以润物无声地影响孩子的心灵。家训的内容应该为慎，让，俭，学。谨慎，谦让，勤俭，善学。尤其值得思考的是，在许多训条中，许多都是给别人制定的，唯有家训是给自己设置的。告诫家族中的每一个人讲真诚，有底线，更要身教。只有从身边的人找到榜样，才能效之。近两个小时的讲座，蒙曼以修身齐家、弘扬家庭美德为主题畅谈家风、家训的故事，阐述了中国家训家风的传统渊源，让大家在故事中对家训、家教、家风有了更深的理解和感悟。 讲座结束后，记者随机采访了今天前来听讲座的热心观众，其中女儿还在读初中一年级的吕春霞女士告诉记者：“现在的父母很容易将自己的主观意见强加在孩子身上，但从蒙曼老师分享的故事来看，如果能通过这种交流的方式对孩子产生一些行为习惯上的约束，可能会取得更好的效果！”来自甘肃政法学院的两名在校大学生在听完讲座后告诉记者，听完今天的讲座让他们对家风家训有了更进一步的了解，这些祖祖辈辈留下来的传统，在今天也有很多值得借鉴的地方，我们应该将这些优秀的传统文化继续发扬下去，这对后代来说更是具有积极的影响。 【又讯】当天下午，蒙曼应邀亮相兰州一中多媒体报告厅做客“金城文化沙龙”，面对爆满的听众、“粉丝”、众多文学、诗词爱好者，她以《唐诗意境中的丝路风情》为主题，与听众面对面敞开心扉侃侃而谈，精彩的对话令到场观众回味无穷。 活动现场，她与现场观众共话丝路情，并就唐宋诗词与在场的观众们娓娓道来。蒙曼认为唐诗宋词中充满了诗情画意、边关古月和伟岸长城。蒙曼对金城兰州的认识来源于卢照邻的《紫骝马》，诗中提到“骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。”那种通过描写环境的恶劣严峻和骝马行动的艰难，借以歌颂赴边将士转战疆场、英勇杀敌的英雄气概让她印象深刻，除此之外，作为历史老师的她，自然对甘肃独有的《御史图》和“马踏飞燕”情有独钟，她说，很多反应丝路风情的唐诗都属于边塞诗，西部边塞诗有琵琶、美酒和夜光杯，字里行间无不透露着边关战士的洒脱与豪迈，英雄主义与浪漫主义，战争与和平的主题。 在谈论朗诵诗歌时，蒙曼通过经典朗诵，探讨了中华新韵和平水韵、普通话与方言之间、朗诵与吟诵的关系，同时挖掘诗句背后的故事。演讲过程中，她还与现场与观众互动，一同探讨《陇西行》的现实与梦境，她广博的知识面、流利的口才和灵活的现场互动让在场的观众和师生们体验了一堂生动的文化大餐。 兰州日报全媒体记者 王 璇 石雨涵 华 静 文/图 |
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