每一个人的心田上都有两种种子，只不过是有的人培育了好的种子，有的人放纵了坏的种子。
好人所侍是什么？好心。
因为有了好心，他在办事的时候，总是想，我是为事业好，为国家好，为单位好，为你好，
你——你们怎么不理解我？！
因为他觉得自己心怀坦白，又是一片好心，常常就不讲求方式方法，甚至越是心好，越想用一种简单的方式或方法来表达自己的好心。
他不觉得有讲求方式方法的必要，因为他觉得自己有好心已经足够了。
但是，他忘记了，忽略了，心这种东西，虽然也能够感觉到，但是毕竟不能直接观察到。
心好心怀难以一下子看清楚。但是，方式方法却是直观的。
于是就出现了这样的情况：好心人家没有确定，坏方法人家却感受到了。
人家于是怀疑你的好心，至少对你的方式方法很有意见——好心坏心先不要说。
在特定的意义上说，好人犯的错误比坏人多。
坏人的错误，主要是一个——出发点不对，但是在方式方法上十分讲究，
因为他知道自己用心不好，就用巧妙的方式方法加以掩盖。
而好人恰恰相反，他们自恃好心，而方式方法就不管它了。
坏人的天地，有相当的一部分是好人给留出来的。
好人的错误，为坏人的活动创造了条件。
人在任何时候，都不能有恃无恐。
有恃无恐是犯错误的前奏。
坏人的误区：执迷不悟
人犯错误，不见得都知道。
糊里糊涂犯错误是常见的。
人做坏事，常常是明知故犯。
贪污不对，受贿不对，盗窃不对，
踩着别人向上爬不对，谁不懂？
有些犯罪的人，你会觉得他很蠢。
难道你做这样坏事的时候，就没有想到会把你抓住吗？
有人拼命搞钱，难道你要那么多的钱，不怕一花就露馅吗？
不是他们智力低下，而是“执迷不悟“
“迷”上了某个东西，便连常人的智力也没有了。
迷什么？权，钱，名，色。
这四样东西，应该说都是好东西，但就是好东西也不能迷。
迷了就完了。
追求真善美的人，往往在战术上是失策的，失利的。
这是因为他们常常向小偷敞开自己的钱包。
追求真善美的人，往往表现的十分天真、迂腐、软弱。
他们是不设防的城市。他们不了解、不研究、不警惕坏人的逻辑。
在他们吃了亏以后，还要不解的问：
为什么我的好心不得好报？
好人为什么斗不过坏人？
好人无心防守，坏人着意进攻。
假恶丑总是在研究真善美
它的研究不是为了学习真善美，那样它就不再是假恶丑了。
它的研究主要是为了对付真善美，特别是为了假借真善美来保护自己和推行自己。
真善美的内容和形式是统一的，它追求统一，也可能统一。
因为它不需要用虚假的表面来掩盖它的真实的内涵。
假恶丑的内容和形式是对立的，它追求的是欺骗，
当然不可能把内在的真实公开暴露，所以内容和形式这两者不可能统一。
它们明白，要想得逞，只有打着真善美的旗帜行事。
做好事的人，无需研究 怎样做坏事。
助人之人并不需要研究怎样骗人、害人。
做坏事的人，却常常下力气研究如何“做好事”，
确切地说，他要研究怎样用好事来包装他的坏事。
坏人总是在研究好人，特别要研究怎样利用好人。
包括利用他的优势和他的弱点。总是利用好人的逻辑来掩藏自己干坏事。
好的东西，特别是公认的好东西，就成了坏人重点利用或进攻的对象。
搞假冒自然是要假冒名牌；拉大旗做虎皮，自然要找有名望、有权威的人物——从这种意义上讲，真是人怕出名。
每个人的心田上都有两种种子，只不过是有的人培育了好的种子，有的人放纵了坏的种子。
摘自《做人不要心太软》
