【转藏】大葬日和鸣吠日

 

大葬日和鸣吠日   1 大葬日和鸣吠日：宜埋葬和安葬等 大葬日：壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 丙申丁酉 壬寅 丙午 己酉 庚申 辛酉 鸣吠日：庚午 壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉己酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 庚寅 庚申 辛酉 大葬日与鸣吠日基本相同，只是鸣吠日多了庚午，庚寅二日，这些日最宜埋葬死人，利亡灵安稳。 2 小葬日和鸣吠对日，宜安葬等。 小葬日：庚午 壬辰 甲辰 乙巳 甲寅 丙辰庚寅 鸣吠对日：丙寅 丁卯 丙子 辛卯 甲午庚子 癸卯 壬子 甲寅 乙卯 小葬日有四日为辰巳日，为重葬日，不能埋葬死人，但安葬祖先骸骨则不忌。鸣吠对日特殊宜埋葬死人，利于亡灵安稳，当然安葬祖先骸骨亦可以。 地理对人的关系 2009-05-02 09:10  逆境中，急中生智；人世间无力难存。得天时，人俊骨清；享地利，名就功成。借东风，乘风破浪；造声势，所向无敌。创奇迹，他人观望，力量大，行地无疆。风水好，人才两旺；精神足福寿安康。黄大师，心明眼亮，来测着，满意归乡。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止故谓之风水。风水之法，得水为止，藏风次之。夫气行乎地中，其行也因地之势，其聚亦，因势之止。夫地之美者，土色光润，草木茂盛，山川融结，奇秀所生，非明眼莫能识也。圣人执其枢机，秘其妙用，运于己心，行之于世，天命可移，神功可夺，历数可变也。道不虚行，存乎人耳夫宅者乃阴阳之枢纽，人伦之轨模，人居之，得其宜者昌，失其宜者亡。现代风水大观：入门先见厨厕是退运之宅，天花板过底影响健康，天花板色调亦清爽明亮。住宅东有缺角衣食不周，南方有缺角难有宁日；西北 大葬日：壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 丙申丁酉 壬寅 丙午 己酉 庚申 辛酉 鸣吠日：庚午 壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉己酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 庚寅 庚申 辛酉 大葬日与鸣吠日基本相同，只是鸣吠日多了庚午，庚寅二日，这些日最宜埋葬死人，利亡灵安稳。 2 小葬日和鸣吠对日，宜安葬等。 小葬日：庚午 壬辰 甲辰 乙巳 甲寅 丙辰庚寅 鸣吠对日：丙寅 丁卯 丙子 辛卯 甲午庚子 癸卯 壬子 甲寅 乙卯 小葬日有四日为辰巳日，为重葬日，不能埋葬死人，但安葬祖先骸骨则不忌。鸣吠对日特殊宜埋葬死人，利于亡灵安稳，当然安葬祖先骸骨亦可以。 地理对人的关系  逆境中，急中生智；人世间无力难存。得天时，人俊骨清；享地利，名就功成。借东风，乘风破浪；造声势，所向无敌。创奇迹，他人观望，力量大，行地无疆。风水好，人才两旺；精神足福寿安康。黄大师，心明眼亮，来测着，满意归乡。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止故谓之风水。风水之法，得水为止，藏风次之。夫气行乎地中，其行也因地之势，其聚亦，因势之止。夫地之美者，土色光润，草木茂盛，山川融结，奇秀所生，非明眼莫能识也。圣人执其枢机，秘其妙用，运于己心，行之于世，天命可移，神功可夺，历数可变也。道不虚行，存乎人耳夫宅者乃阴阳之枢纽，人伦之轨模，人居之，得其宜者昌，失其宜者亡。现代风水大观：入门先见厨厕是退运之宅，天花板过底影响健康，天花板色调亦清爽明亮。住宅东有缺角衣食不周，南方有缺角难有宁日；西北

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