第一，闲神，所谓闲，因为没用而乱人心，争而无用，不争而心不止。
第二，击神，所谓击，截击的意思，逆乱原局之势，无用又不得去。
第三，情势，财乱人心，官拘身，印为智，伤食为谋，比劫为武。
前人神游太虚所得，非常人能够理解，所谓一时灵感所悟，不舍而留，如同繁星点点，又像画布的固定点，只看到景象喜人，岂不是被幻象所迷？没有这些顿悟，是达不到所求高度的。
顺生之序，遇击神而抗；逆生之序，遇闲神而狂。这两句莫测高深，何谓顺生？何谓逆生？何谓击神?何谓闲神？何谓抗？何谓狂？难道是神游太虚所得？胡言乱语？其实不然，当想清楚的时候，一切都会豁然。世间万事，需要有个说法，所谓顺逆不过特定所指，以日主为起，日主所生为顺，生日主为逆，顺遇阻挡则抗，逆遇阻挡则狂，抗为谋略受阻，狂为智慧受阻，抗易被囚，因为出路被阻，狂易疯癫，因为争抢被阻。前人惜字如金，但求准确，不引起误解，十分难得。
源流通关所能解释的是无阻碍，可以化解，有源头，有所归，可谓很美。若有源头，所归散乱，又有何用？五行之起处如同泉水，五行之归处如同灌溉庄稼，如同救火灭灾，如同养鱼育龙，然而所行之处也至为重要，涓涓细流有沟渠，滔滔洪水有湖泊，大浪滔天有海洋，器有多大，容有多大，有起处，有行处，有归处，此之谓源流，中间有阻节之处，则需要通关。然而并不是所有的关都能通，不能通则为祸起之源。
一切皆因心起，看人首先从心看起，不能只留心五官四肢。八字之心在日主情势，日主自主还是被动，多欲还是淡泊，多谋还是善悟，重术还是重道，不可不细查。自主多因身强不被囚，被动则屈于势大；多欲皆因财旺，淡泊则停于官印；多谋必定身强伤食旺，善悟多为印绶专权；重术只为伤食无归，重道多是官印厚重。又不能只泛泛而论，需结合日主生合。
无根易去，根强难舍，不能入局则为乱。
如果比劫旺，伤食吐秀，原本全美，却在时辰出现官印，身强无需再生，不要印，比劫强旺官杀不足以克制，此等顺生遇见击神， 印乱局与伤食不和，官乱局与比劫不和，这是原局实神，一旦大运流年引动，怎么能不出灾祸。
如果印比两旺，气势不可阻挡，两相双美，却在时辰得财星强根，财虽强不足以入局破印，财不得用却引起分争，日主之心在财印两端犹豫不定，则乱，遇见官杀不足以卫财，遇见财星更起抢夺，心不一，锋芒卷，其势颓，怎么会不狂悖。
八字成于年月日时，人生天地间，一年分四季，日时转瞬即逝，重月令是对的，而日主是自身，时辰之力很微弱，又不可忽略，这段以年月日为重，如果年月日已经成气势，又怕被时辰破坏。年月日时呈现伤食吐秀，又被时辰印星克制，年月日呈现印比两旺，却被时辰财星乱局，这样的情况无法通关，又不能简单用旺衰理论，无法澄浊留清，如同矛盾无法调解，必然出现是非争端。
