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现代命理书籍在给用神下定义时，少不了都要讲到平衡、扶抑、通关、调候这几条的。 所谓“平衡”，是理论化、理想化的，而“扶抑、通关、调候”是格式化、拘泥化的。然“调候”一法，不独《穷通宝鉴》有，《子平真诠》中也有专门章节《论用神配气候得失》，《滴天髓》中更有《寒暖》、《燥湿》的专题，《三命通会》里也有关于五行四时宜忌的论述。其实，“调候”就是“调和气候”的简称，我们知道气候是以月份作为依据的，也就是月令，那么“调候”从狭义上来说，其实就是对月令用神的“优化”。至于“通关”，并不是“取用神”的方法，而是论命的诀窍，《滴天髓·通关》云：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。”
用神是财星，就喜有食神来相生，有官星制伏比劫以护财；（财星为我所要获取的东西时，逢食神生则钱财越多，源源不断；有官星来保护财的时候，就不怕比劫来争夺。） 用神是正官，就喜有财星来相生，有印星制伏伤官以护官；（官星为我所要获取的东西时，有财生之则官星有源，其气更足；有印星来护官时，则官星不会被伤官所克，地位就不会动摇。） 用神是正印，就喜有官杀来相生，有比劫制伏财星以护印；（印星为我所要获取的东西时，有官杀生印则印之根源不缺，且带贵气；有比劫护印时，就不怕财星来坏印。） 用神是食神，就喜身强劫旺来相生，有财星制枭神以护食。（食神为我所要获取的东西时，有比劫生之则福气重，有财星来护时，就不怕枭神来夺食导致的灾祸。） 用神是七杀，就喜有食伤来制伏，忌财星资杀，枭神夺食；（七杀为我所要获取的东西时，有食神制之则可以使杀不攻身；如果有财去生杀，而制杀的食神又被枭夺，这时就会导致七杀攻身而有灾祸了。） 用神是伤官，就喜有印星来制伏，或有财星化泄伤官；（伤官为我所要获取的东西时，有印来制伤官，就不怕伤官来泄身、克官了；有财星泄伤官时，使本来为凶的伤官反而生出财星，不去制官，这也是好事。） 用神是阳刃，就喜有官杀来制伏，忌官杀全无；（当我所要获取的东西是羊刃时，有官杀制伏刃，使刃不伤身反为权柄；没有制的刃主灾祸。 用神是比劫，就喜透官来制伏，无官有财，则喜透食伤以化劫。（当我要获取的东西是比劫时，也需要有官来制伏，这样比劫就只能帮我做事而不会伤害我所有的财；如果没有官星制，有食伤通关也行，这样财星也不会被比劫所夺。）
①甲木不离庚金： 身弱用壬癸。身旺用庚金。(庚弱用戊生，庚强用丁制，无丁用壬泄)调候用丙火、癸水。 ②乙木不离丙火、癸水： 身弱喜癸生。身旺喜丙泄。 (不喜庚克，庚强用丙制，庚弱用癸泄)调候用丙火、癸水。 ③丙火不离壬水： 身弱用甲生。身旺喜壬。 (壬弱用庚生，壬多用戊，戊多用甲) ④丁火不离甲木： 身弱用甲生。 (无甲用乙，用乙不离丙。用甲不能无庚)旺用壬癸。 (水旺用戊，戊旺用甲。用甲不能无庚) ⑤戊土不离甲木： 身弱用丙火。身旺用甲疏。调候用丙火、癸水。 ⑥己土不离丙火、癸水： 身弱用丙火。身旺用甲木。 (甲多用庚，庚多用丙，或庚多用壬癸泄，壬多用戊，或丙多用壬癸)调候用丙火、癸水。 ⑦庚金不离丁火： 身弱用土生。 (土多用甲疏)身旺用丁火。 (丁弱用甲扶，甲多用庚劈)调候用丙癸。 ⑧辛金不离壬水： 身弱用己生。 (土多用甲疏)身旺用壬泄。 (壬弱用庚生)调候用丙癸。 ⑨壬水不离丙火： 身弱用庚生。身旺用甲泄戊制。 (土多用甲疏)调候用丙火。 ⑩癸水不离辛金： 身弱用辛生。身旺用戊土。 (戊旺用甲，甲旺用庚，庚多用丁)调候用丙火。
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