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理论物理学-挑战相对论
雒 茂 泉
宏观的战略思维---古往今来没有一大哲学家不批判别人,也没有一大哲学家不被别人批判,这就是历史的永恒逻辑.
自然观涉及的对象是宇宙的总体结构,因此,各种观点的冲突不可避免----牛顿用绝对空虚的空间论批判了笛卡儿的以太说等.否则引力论就不能成立.以太说的起伏又批判牛顿绝对空虚的空间论而否定引力论.所以,没有孤立的理论形式而只有相互对抗的表述.
中国人在地球上站起来的四步曲:时代的进程使我在黑格尔辩证逻辑的基础上创建了大统一场定律----埋葬了牛顿和爱因斯坦那两个既是自相矛盾而又是神鬼引力论的哲学体系----用暗物质和有形物质相互作用的流体力学结构描画了宇宙演化的状态!从而使华人一举登上了理论物理学:哲学的当代高峰!我们不但有能力登上了这个高峰,而且还有勇气和志气向全世界声明这个可以自圆其说的丰功伟绩:
第一曲:从鸦片战争开始浴血奋战百年之久，前附后继的又进行了辛亥革命而赶走了皇帝。
第二曲:从南昌起义开始而以武力创建了中华人民共和国。
第三曲:以愤发图强的精神而制造了“两弹一星。”使中国人在世界上扬眉吐气而挺起腰杆。
第四曲:中国的我(雒茂泉)写了《大统一场论宣言》和《流体大统一场论》两本书，其中首先在人类科学史上创建了大统一场定律-----暗物质在有形物体两侧的流速差导致的压力差是天体运行力(即引力)、电磁力、核力、弱力的共同而唯一的来源.以此,不但推翻了牛顿宣扬的力与物质相分离的，充满自相矛盾的神鬼引力论这个哲学体系,而且也推翻了爱因斯坦广义相对论宣扬的:“物质在它存的空弄间里散发出一种广延性时空弯曲的引力场”-----这又是一个神鬼引力场的哲学体系。
自爱因斯坦倡导统一场论以来，大洋两岸的天文教授，普天之下的物理学者连同那些雄心勃勃的哲学专家们都企图攻破大统一场论这个富有哲学色彩的世界头号理论物理学难题，但时至当今无一例成功而全都败下阵来!
只有我首先攻破了大统一场论这个世界头号难题----构成了天下一大创建!书中有六条宇宙不对称定理方程,实现了康德,黑格尔,恩格斯辩证逻辑的预见。这些方程不仅可以详细的计算自然界天体运行的确切数据、而且能更方便的计算人造卫星高度对应的速度值。
在自然哲学方面:即理论物理学领域我登上了当代的最高峰!雒茂泉著的《流体大统一场论》书由西北大学出版社出版。这是人类自然观或理论物理学的分水岭。
爱因斯坦在他的《狭义与广义相对论浅说》中哀叹的写道:“广义相对论转了一个大弯后又回到笛卡儿所说的一无所有的空间是不存在的，笛卡儿所说的和真理相去并不远。我认为我们现有的实际知说还不能否定如此深远的意义。在相对论性场论的道路上我们不应半途而废。”
《流体大统一场论》书中还解释了全世界上一切天才家都无法解释的十几个实验定律和现象的原因。这是人类认识论的巨大飞跃!以此，否弃了牛顿和爱因斯坦那种自相矛盾的、神秘的引力论，使认识论从死胡同中走了出来。从而把欧美的理论家远远的甩在了后边。用流体力学阐述了宇宙演化的动力来源，并找到了四种相互作用力的共同本质。从而揭开了改变人类自然观的大革命之序幕。
《流体大统一场论》书是唤醒天下人的纲领:把人的思维从引力论这个神学(力和物质相分离的思维)中解放出来。以物质互相联系的作用形式认识了自然界。
我上述这些事实就表明:中国人在自然哲学领域登上了当代的最高峰!
但是，历史的逻辑使我深深的知道:我上述的坦言必遭保守势力的嘲弄，他们却是嫉妒我的专家!他们用技术的先进而东拉西扯的否定我在自然观领域的创建。但我又深深知道自古到今天下所有的知识分子都没有能力创建大统一场定律!他们的嫉妒是一文不值的!我这种坦率的心态来自我四十余年的社会调查行成的反弹形式。我类似哥白尼的心态----他在<<天体运行论>>的序言里写道:“我接受了毕达格拉斯的经验而不留下文字,只是把他的奥妙想法口述给亲友.我深知有那么一班人,除了专谋自己的私利而外，向来对科学不关心。他们对数学一窍不通,懒的像蜜蜂里的雄蜂。暗箭难防。”
天下最大的谎言可以制造出最大的权威!而最大的权威也可以制造出最大的谎言!牛顿和爱因斯坦无愧是两个时代的科学伟人:前者是天文学的几何计算和运动力学的巨人，后者是光电效应成果的一代天才!然而，他们的谎言对人类的误导却不可容忍!否则，人类何谈再进步!今列于下:
第一点，“人猿相揖别”至今进化了大约一百万年了,但是，在自然科学领域里仍是神学占有统治大权。谬误被权威写入教科书后,多数人习惯了，就承认这是客观真理,而对教科书中的关键谬误不加怀疑。只有少数人历来就对此抗议:如康德、黑格尔、法拉弟、麦克斯韦、恩格斯、马赫早就批判了牛顿的万有引力定律。但源远流长的教科书上,却不断地讲授着牛顿用魔术变换的数学手法，剽窃了开普勒第三定律:构成了万有引力定律的神话。其所以如此，就在于抗议者还不能拿出如我之完整理论在各方面取代被抗议者。所以我的科学理论:是人类科学由量变到质变的突然飞跃!(请看《流体大统一场论》书。电话:13339864091)
中世纪文艺复兴以来,生气勃勃的新兴科学,由波兰的天主教神父:哥白尼为开端,向教会写了宣战书!又以英国的神学教徒:牛顿为终结,向上帝高悬免战牌:“我不知重力自身的原因...上帝设计一切和统治一切”。这是牛顿1726年在“总释”正式发行中写的关键词。次年85岁的牛顿在人生的时段里，画了一个句号。英国皇家为他进行了国葬仪式。
第二点，牛顿在1687年著的《自然哲学之数学原理》出了第一版，其中没有提到他“发现了万有引定律”这个命题。
在1713年《自然哲学之数学原理》第二版问世，其中既没说他“发现了万有引定律”这件事，更没有苹果树下的灵感:“发现了万有引定律”的记载。而只是说“迄今为止我们以引力作用解释了天体及海洋的现象。”请万众注意:“解释”和“发现”是两个不同的概念，万勿混为一谈而误导民众!
牛顿所处的那个时代，是政教合一的神权时代。一个有教养的人和在社会上有地位的人，如果是无神论者，就被视为罪恶行为!而牛顿在《自然哲学之数学原理》中，只以几何逻辑的叙事形式出现，而很少提到上帝，这一下惹恼了贝克莱大主教和莱布尼茨，他们谴责这本书没有上帝的位置。因此，牛顿在1726《原理》的第三版中，补加了约四千字的“总释”一文，其中言及:“上帝设计一切、统治着宇宙的一切、上帝无处不在、无所不知、全知全能的统治一切”。但牛顿拒绝说重力的原因。牛顿这段话:明确的抛弃了力学性质而依靠上帝设计。
1726年《自然哲学之数学原理》第三版问世，在“总释”中写道:“迄今为止我们以引力作用解释了天体及海洋的现象，但还没有找到这种作用的原因…但我迄今为止还无能为力于从现象中找出引力的这些特性的原因，我也不构造假说…”引自陕西人民出版社和武汉出版社于2001年出版的《自然哲学之数学原理》一书。这是他临别人世的慎言叮咛!
牛顿在《自然哲学之数学原理》第三版第449页中写道:“因为一切物体的普遍吸引是由现象得到的结论。我肯定重力不是物体的基本属性。”
牛顿上述之言，不仅有明显的自相矛盾，而且还有逻辑循环。我不加繁及分析批判，望众三思便知。但我认为:这种似乎是谎言的表述却不是牛顿的有意，而是伟人摸着石头过河的历史必然!
第三点，黑格尔在《自然哲学》第88页上写道:“绝对自由运动的定律是由开普勒发现的，这是一项享有不朽荣誉的发现……但此后却形成一种普通的说法，似乎牛顿第一个发现了这些定律的证明。一种荣誉很不公平地从第一个发现者，转给另一个人……关于这件事，我要作出以下说明:(1)数学家也承认牛顿的公式可以从开普勒的定律推演出来……就整体来说，所谓证明的陈旧方式表现出一种胡乱编造的谎言。”
黑格尔还写道:“泰勒斯说磁石有灵魂，这比牛顿说物质有引力要好。因为磁石的灵魂和物质是固结在一起的，而引力则是力和物质相分离。与其说物质有引力，还不如说人到城里去，城对人也有引力。”“排斥转化为吸引和吸引转化为排斥”;“没有物质的运动和没有运动的物质都是同样不可想象的、没有力的实体和没有实体的力都是同样不可思议的。”
第四点,恩格斯在《自然辩证法》中对科学提出以下深邃思辨:“牛顿的引力和离心力，形而上学思维的例子，问题没有解决，而是刚刚提出，然而却被当作解答来讲授，这当然是错误的。能给万有引力定律最好的评价是:只是它描绘了现状，而没有说明现状。他的理论要有上帝的第一推动。全部重力论奠基在这个说法上，吸引是物质的本性，而排斥则不是，这当然不对。”
第五点,
爱因斯坦在《论动体的电动力学》中，表现着对电磁感应定律的一知半解的荒唐性，
爱因斯坦在《论动体的电动力学》中写道:“大家知道，麦克斯韦电动力学--现象在通常为人们所理解的那样--应用到运动的物体上时，就要引起一些不对称，而这种不对称似乎不是现象所固有的。比如设想一个磁体和一个导体之间的电动力的相互作用。在这里，可观察到的现象只是磁体和导体的相对运动有关，可是按照通常的看法，这两个物体之中，究竟是这个在运动，还是那个在运动，却是截然不同的两回事。如果是磁体在运动，导体静止着，那末在磁体附近就会出现一个具有一定能量的电场，它在导体各部分所在的地方产生一股电电流。但如果磁体是静止的，而导体在运动，那末磁体附近就没有电场，可是在导体中却有一电动势，这种电动势本身虽然并不相当于能量，但是它--假定这里所考虑的两种情况中的相对运动是相等的--却会引起电流，这种电流的大小和路线都同前一情况中由电力所产生一样。”
千万个实验事实都可证明:究竟是这个在运动，还是那个在运动，其结果都相同，并非爱因斯坦所说的:“却是截然不同的两或事。”
爱因斯坦这段话表明:一个电磁学的外行，骗了一大堆的更外行--产生了相对论。爱因斯坦上述这些话只能表明爱因斯坦当时对电磁感应定律是一知半解，是与实验事实不符合的错话。稍有物理常识的人都能看出这是一种谎言!但就是这个明显的谎言却在地球上导致了相对论这个怪物出世!万众高呼伟人出世!这是20世纪一个奇怪现象。
第六点,我于1969年8月14日总结出我的大统一场定律:物体(是基本粒子的代数和)两侧以太场的流速差导致的压力差是引力、电磁力、核力、弱力的共同本质。以此否弃了力与实物相分离的万有引力论和场无实体的相对论这两大哲学体系。因此，媒体把我的名字和照片高悬在世界级的风云人物、科学家、人物历史的门扉上。
第七点:我 的 治 学
逻辑
第一是思维起点:以好奇的心理寻求自然现象背后的原因，不迷信教科书上己成定论的学说。
第二是寻求自己信仰的公理:坚信在真空中充满着以太流体物质(即反物质、场物质、场。)以此，否弃牛顿的绝对空虚的“真空”:公理。
第三是以公理(不证自明的命题)作为逻辑起点。(如果不承认这个公理，而认为牛顿的绝对空虚空间是公理的人，我和他就不必进行无聊的辩论，各走己自的路。)
第四是:信仰黑格尔提出的两大公理:
1，“没有运动的物质和没物质的运动都是同样不可思议的。”
2，“没有力的实体和没实体的力都是同样不可想象的。”
第五是:上述公理是我衡量是非的标准，以此，对形而上学的专业结论用纵横交叉的科学的思维，综合的进行审视，如此，发现了形而上学的专业结论不仅自相矛盾、而且也互相矛盾着。更严重的是牛顿的引力论是力与实物相分离的，这种哲学和神鬼幽灵等同而不足吾信。爱因斯坦的狭义相对论在宣扬场无实体、广义相对论却宣扬广延性的时空弯曲的引力场。总体的说，牛氏和爱氏都是虚拟的物质论，仅仅是在玩弄纯几何学的游戏而己，故应抛弃!另寻天体运行现象后的原因，就是我的责任!
第六是:用在真空中充满着以太流体物质和有形物体相互作用的非对称理念，表达大统一场定律这个抽象的哲学概念。
第七是:用数学逻辑推导出六条定理对天体运行进行计算以取代牛顿方程。
第八是:用在真空中充满着以太流体物质和有形物体相互作用的非对称理念，解释前人无法解释的十多个实验定律和现象的原因。
第九是:以上述逻辑建立了我的科学体系，以此，和传统的自然观分道扬镖。
第十是:各种哲学派别都坚持自己信仰的公理，以此，演化出各种学说。这种派别的对立万世勿竭。那一种公理能更多的解释现象呢?就当今而言，我的哲学是当之无愧的领先者!因为我解释的现象最多。尽管如此，那些落后的陈腐哲学家也绝不会交械认输。而还在坚持着自已的观点不放的人也一定存在。宗教哲学最省力气:一切都是神创造的!引力论便是一例。中国古人早言:“无理者也能赖三分。”因此，我把《流体大统一场论》书留给世人足矣!有意者去阅，以便参思。
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