社会需要你我的正义和善良

种蔬菜的不吃自己地里种出来的瓜果蔬菜；养殖户不吃自己家里养大的鸡鸭猪肉；水产养殖户不吃自家塘里的鱼虾蠏螺；餐馆老板不吃自己店里用来炒菜的油；副食品厂里的人也不吃他们生产出来的腐竹粉丝，一句话，自己弄的自己不吃。

为什么？很简单，不能吃。

你吃了我的毒大米，我吃了你的激素鸡，他又吃了另外人的地沟油..... 没有人能够幸免，生活水平看似提高了，医院里的人却越来越多了。

就在大家都觉得理所当然，还有点沾沾自喜的时候，这个社会进入了恶性循环，人人都在损人利己的同时，也都成别人的受害者。

于是乎，形成了互害，人人都逃脱不了被害的命运。在这种伤害中并没有谁是无辜的！可怕的是，这种互害已经超脱到与人的自私、贪婪、良知、善恶似乎再没有必然的关联，已经成了一个人的再平常不过的谋生手段了。

“反正吃了也不会死，反正我自家人不吃，反正卖到什么地方我也没看见……”，惟利是图，一切都那么心安理得，钞票到手的时候是那么开心，人不为己，天诛地灭，作为一个人的基本良知已经荡然无存了。

剃人头者，人亦剃其头；制假者，人亦售其假；互害意为互相残害，丝毫没有人类互怜的情感。愚昧自私、见利忘义、唯利是图。

你觉得你占了便宜，我觉得我占了便宜，最后谁也占不了便宜——这就是处于互害社会生态链中个人的典型心理。处在这个链中的每个人，都逃不脱伤害和被伤害。

互害的产生，一方面是整个的价值取向导向了一切向钱看，诚信严重缺失；一方面是法制的缺位，市场监管不力；但其实隐含的是民生问题，因为民生出问题，民众就会失去恻隐、廉耻之心，失去对生命、正义、善良、人性的基本判断和敬畏。

如果人人都生活在一个高物价、钱越来越不值钱的高风险状态下，不能在尽可能短的时间里赚更多的钱，未来是没有保障和安全感的，于是，“卖个好价钱”就成了偷鸡摸狗、不择手段的自然选择了。

互害模式的基本特征：一边骂别人无耻，一边自己作奸犯科；一边自己在消费有害食品，一边又在制造、生产有害食品；一边诅咒腐败，一边参与腐败。

大家都在互害，就没有赢家，就不会有最终的获利者。我们大家都在同一条船上，如果一个人不安全，那么其他人也不会安全。所以，永远不要只考虑自己的安全而对他人的安全无动于衷，因为如果别人也和你一样想时，那么你的安全是没有保障的。

任何人都不是孤岛，一个人在社会里感受不到善良、温情、正义和公道，他向社会释放的必然是怨恨。因此，为了自身的安全，也应向陌生的人释放你的善意，也只有这样你才能得到别人善意的回报，否则你的不幸是迟早的事。

现代文明是共生共荣、互利多赢的合作模式，我活你也活，个人福利与社会福利才能皆为正值。而互害的结果就是不信任与恐惧感弥漫整个社会。

社会的和谐需要强有力的制度和法律保障，需要诚信体系的建立，更需要你我行为的正义和良善。