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“德”是从商之道，也是管理之本，是一名优秀的管理者应具备的最基本的素质，这与人的个人魅力是必不可少的，当管理者把“德”变成一种习惯，他的人生也会因此而富有。做一名优秀的管理者，不仅意味着承担责任，更重要的是乐于付出，管理者不仅仅有熟练的经营技巧，更重要的是不断学习新的知识，丰富自己的底蕴，提升人品修养。 水所以能够长流于天下，在于其广施仁德于万物，雨水及河汛随季节而至，孜孜不倦地忠实与自己滋润万物的职责。依托持续的良善之举，方能与世间万物共生共荣。“大胜”于水而言，的确是实至名归。 由水及人，情理想通。我们发现管理要取得一定的成功，或一时的成功，或获取些利润，也许有只够的智谋就可以。但是，欲获“大胜”和“长胜”，智谋是独立难撑的。真正持久的成功如同参天大树，需要深植于泥土的根茎。管理的根茎就是德行。 “小胜凭智，大胜靠德”是牛根生的座右铭，也是他经营管理的立足点，因为“德”是制服人心的最佳利器。 牛根生早在伊利工作期间，因为业绩突出，公司曾奖励牛根生一笔钱，让他买一部好车，而牛根生却用这笔钱买了四辆面包车，此举使得其直接部下一人有了一部车。据接近牛根生的人介绍，当时牛根生还曾将自己的108万元年薪分给了大家。在物质方面，自己的各项条件都要比身边的副手差。这就是牛根生给部下的一种心理预期，这样的预期让他们知道，只要牛根生能走向成功，牛根生绝不会亏待跟自己一起打天下的部下。也正是因为这样的预期，曾经的老部下便义无反顾地投其麾下。这正是牛根生所追求的“德”，牛根生通过这样的行为来向人们传递出一个信息，“牛根生做企业不是为了个人赚钱和享乐。” 早在1999年创业伊始，他就宣布了蒙牛的“创业纲领”------以股东，银行，员工，伙伴，社会五方的利益为利益，建立大利益圈，形成“五赢格局”。“和谐社会”最重要的一条，就是财富分配的和谐。财聚人散，财散人聚。世界上没有傻子，今天你可以剥夺别人的利益，甚至明天也可以继续剥夺，但后天你将得到苦果。 在蒙牛厂区有一片没有被围起来的水果林，每年秋天的时候，这里会有很多种类的水果，但是蒙牛人没有人会自由地去采摘.........这也许是牛根生对蒙牛人的一种告诫：不属于自己的东西不要随便去拿。 德即道德，德行。细化起来各行各业都有其道德遵循。德是一种境界，德是一种追求，也是一种力量，是一种震慑邪恶，净化环境，提升思维，积累学业财源的动力，德能使自己内功强劲，无往而不胜。 |
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