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1、娲皇宫 AAAAA  推荐1  娲皇宫位于涉县县城西北12公里处的中皇山上，是神话传说中中华始祖女娲“炼石补天，抟土造人”的地方。目前，娲皇宫留有北齐佛教石刻、唐代题记、宋代砖墙、元代石雕、明清建筑等文物珍品，是我国建筑规模最大、时间最早的祀奉始祖女娲的古建筑群，被誉为“华夏祖庙”。娲皇宫内的精髓是摩崖刻经，面积达65平方米，有-13.7万多字，被称为“天下第一壁经”。 依托这一古建筑群，涉县主打“华夏祖庙娲皇宫”这一品牌，连续举办了四届女娲文化节和九届女娲公祭大典。此外，涉县还举办了全国“女娲文化和摩崖刻经研讨会”、“首届女娲文化高层论坛”等一系列活动，发起成立了全国女娲文化联谊会，组织人员对女娲文化进行了研究、整理，创作了长篇诗《女娲九章》、剧本《女娲》等文艺作品。娲皇宫景区还推出了大型表演《娲皇颂歌》、《娲皇神韵》等节目，每天上午十点在景区演出。 现在，娲皇宫景区已成为国家4A级旅游景区、全……[详细] 2、八路军一二九师司令部旧址 AAAA 推荐2  八路军一二九师司令部暨晋冀鲁豫军区司令部旧址，位于河北省涉县赤岸村。抗日战争爆发后，-、-率领八路军一二九师，创建了晋冀鲁豫抗日根据地，这是抗日战争时期中国0领导的几个重要根据地之一。 一二九师司令部暨晋冀鲁豫军区司令部，自1940年设在涉县赤岸村，长达5年多。司令部大院就在村中央的小山坡上。院内西屋为-司令员的住室，北屋为会议室，南屋为办公室，东屋为警卫室。-政委住在西院一幢坐南朝北的房子里。 现在司令部大院旧址北屋、东屋和南屋都陈列着反映当时军民光荣斗争史的革命文物和有关资料。 1946年秋，晋冀鲁豫军区领导机关迁到距武安25公里的冶陶村。1947年，0中央在这里召开了整党整风和土地工作会议，同年还召开了大军南下会议。现在，当年的防空洞、地道、会议室旧址和部分领导人居住过的窑洞尚存。 八路军一二九师政治部旧址位于涉县西部，距离涉城6.5公里的王堡村。1940年，一二九师挺进太行山……[详细] 3、太行五指山景区 AAAA 推荐3  太行五指山景区位于太行山东麓涉县境内，占地面积20平方公里，主峰海拔1283米，山势巍峨峻秀，植被郁郁葱葱，以“雄、奇、险、秀”著称。更为神奇的是，这里一列3公里长的山脉，大自然巧夺天工形成一座仰卧大佛的形状，惟妙惟肖，弥漫着悠远宁静，佛瑞吉祥的信息。 五指山的传说很多，据说在远古时期，南海观音菩萨要到五台山参加文殊菩萨的法会，乘南海巨寿龟从普陀山往北走。由于路途遥远，就让紫微星引路（又称北极星），到了太行紫微山。菩萨悠然前行，忽见群峰耸翠，瑞气升腾。禁不住放缓脚步，待慧眼望去，只见祥云缠绕，佛光呈现。原来是如来佛祖伫立山头，正为美景陶醉。观音菩萨按下云头，急忙近前见礼。只听佛祖说道：“此处山川蕴秀、草木含灵，实是天设佳境，地呈灵宫。我等从南到北，路途遥远，我意在此设一驿宫，你看如何”？观音菩萨应道：“如此甚好，这样众佛家弟子南北往来也有个歇息之处”。佛祖点点头，慢慢挥起左手：“我看这山六……[详细] 4、偏城刘家寨 推荐4  刘家寨地处太行山东麓涉县偏城镇偏城村，建在一处方整的高岗之上，为保存比较完整的典型的北方四合院式建筑群。其始建年代最早可以追溯到宋末元初，现存80%以上为清代至民国初年建筑，全部是砖石土木结构，四周用石头筑成高达10米的城墙。据《涉县地名志》记载，宋末元初，刘姓从山西辽州（今左权县）上武里同峪村迁来，由于世代为官，渐成旺族，便将四周以石筑城，设东南北三门，俨然一处小山寨，易守难攻，改名“永安寨”，因地处偏僻，故名“偏城”，因原主人姓刘，故现在常被人称为“刘家寨”。进入刘家寨，“将军第”“进士府”等古建筑仍然十分威严。沿街门楼，飞檐斗拱十分精美，大门两侧的门楣多为青石竖立，雕刻着各种楹联，高大的门楼、高高的台阶，全部采用青石铺就，底层阶下有排水道，不少上马石和拴马石（石鼻）至今仍保存完好。屋顶多为坡屋顶、出飞檐、圆椽，方砖盖瓦、屋顶压背、两端出兽，许多雕刻美仑美奂。这一古村落有着较高的科学和……[详细] 5、涉县黄花山景区 推荐5  黄花山风景区位于涉县固新镇境内的冀、晋、豫三省交界处，西行二华里进入山西，南行十华里便是河南，地理位置特殊，山势险峻，群峰竞秀，森林茂密，隐天蔽日，四季皆景，春来满山黄花，炎夏松影如荫，深秋红叶遍山，冬天雪原林海。景区面积五平方公里，有大型溶洞两处，即紫云洞和白龙洞，洞内面积4500平方米，有自然造化、千姿百态、栩栩如生的种乳石，置身洞内，如迷宫仙境，让人宠辱皆忘，心旷神怡。附属景点有：苍鹰探海、九龙池、八百云梯、松林密道、情人谷、大槐树、高乐宫，是涉县境内独一无二的原始自然景观，也是人们享受自然和观光旅游、休闲度假的深山天堂、人间仙境。紫云洞又叫苍龙洞，洞内钟乳石千姿百态，石笋、石柱、石幔等似雕塑，蔚为壮观，相传东海龙王的四个太子和吕洞宾都曾在这里习功炼丹。洞门口有多块石碑、凉亭、草坪、樱桃树，小径可通山顶。洞口上方有涉县知县杨霆赠书石刻，洞内有正宫、东、西宫；据说东宫门紧闭不开，实为多……[详细] 6、固新古槐公园 推荐6  河北省涉县固新村有一棵古槐，号称天下第一槐。这棵老槐树高29米，树围1．7米，冠幅直径19米，树龄约2000年左右。树旁立有石碑，刻有“天下第一槐”五个醒目大字。由于年代久远，目前树干、主枝已大部分枯朽，仅东南方向有约占全树五分之一的上部保留一个主枝及部分侧枝仍继续生长延伸，形成覆盖面积半亩之多的新树冠。这株古槐，虽屡遭大自然的侵袭和战火的摧残，历尽千年沧桑，但仍以其旺盛的生命力茁壮生长着，实为罕见的珍贵活文物。据嘉庆四年（公元1799年）《涉县志》载：“古槐树，邑有三，皆植自唐宋。一在故县镇，十大树围，枝叶扶疏，状类蛟龙。”另据固新村《古槐碑记》载：中州胜地古槐着派溯沙侯国（即涉县）属地也，高入云霄，世人罕见。乃中华灵秀之钟，民族之骄也。槐寿几何，有待于考，但有民间佳话盛传；一曰大明正德（公元1506—1521），初业立村，已有千年古槐之说；二曰战国时期，秦兵攻赵东进路过于此，曾歇马饮食……[详细] 7、涉县清泉寺 推荐7  清泉寺位于河北邯郸涉县东南15里石岗村南。寺东有泉水，出自石壁间，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香，因名清泉寺。现为河北省重点文物保护单位。附属景点静因寺、南山寺、柏台寺、九龙圣母殿、鲁班岩、朝阳洞、摇铃寨、千年古槐、万年柏等，传说神奇。寺周有围墙，前有山门，钟鼓楼，有大殿四座， 另有东西配殿、 藏经殿、伽兰殿、仙境台竺。在寺东南，有一建筑，下为石券，深均为三间。石券上刻有“宝访”二字，内书“林泉”。寺内有书法碑刻，艺术精湛，有汉代法道陵所书的”龙“字，康熙帝所书的“虎”字和晋代王羲之所书的“白鹅飞到池中”。张天师的墨宝石刻，山门两侧的一对雄师为华夏仅有。从石岗村往清泉寺路旁的崖壁上，刻有“唐代叫*化寺，梁、宋叫清碧寺，明清叫清泉寺”。可见唐代已有寺庙，现为明、清修建。寺建于半山，寺周有围墙，山门朝南，自南北中轴线向里，依次有水陆殿、毗卢殿、荷池、大雄殿和雷音殿。中轴线两侧为厢房。寺……[详细] 8、鹿头江家大院 推荐8  江家大院座落在河北涉县鹿头乡东鹿头村，始建于清乾隆年间，至今已有二百多年的历史，有50多个院落和东西两个花园组成。建筑布局分两大部分，一部分是门楼飞檐斗拱、额枋画栋，是典型中华民族民居建筑风格，而另外一部分则是在民族民居风格的基础上，吸收了部分欧洲风格，具有中欧合壁的艺术内涵。这些院落的所有门楼都刻有石刻的楹联和装裱精细的门楣匾额，共有50幅。楹联书法有楷书、行书、草书、篆书、隶书，变化万千，书体独特。匾额有木雕、石雕，质地多样，工艺精湛。在江家大院处处都能感到它那浓厚的历史文化气息。在这里约有30余幅的石刻楹联中，那或正、或草、或行、或隶的石刻字，一一幅寓意深远、耐人寻味的楹联更能激起你探究的兴趣。特别让人感到兴奋的是，不仅有刘墉、林则徐的大字，更有清代大书法家何绍基和曾国藩手下战将杨芳的手书。刘墉的两幅分别为：旧学商量加遂密；新知涵养转深沉。有猷有为有守，多福多寿多男。民族英雄林则徐书……[详细] 9、熊耳山开法寺 推荐9  开法寺位于河北省邯郸市涉县城东8公里外的河南店镇庄上村西的崇山峻岭（熊耳山）之中，因环寺山峰中有一峰酷似倾听寺院禅声的熊耳，因此，开法寺故又得名熊耳寺。据涉县县志记载，该寺始建于汉代，兴盛于明清，历经数个朝代的续建、修葺、完善，开法寺的规模一度达到鼎盛，直到解放前夕，该寺仍有4个大殿、院落24套，且占地面积多达20余亩，名冠涉县各寺院之首。开法寺是佛教十大宗派中的禅宗道场，其中以临济宗发展最为庞大。从现存碑文来看，仅明清时就演派二十代，修行僧众几乎高达500余人，可谓莲池海会，佛教丛林。其中不乏有大德高僧，如清朝时有位常顺和尚，其生平事迹曾被载于《历代高僧传》一书。常顺和尚素能先知先觉，怀大慈大悲之心，经常调治医药，为人治病，无不痊愈者。明间曾流传他为神灵再世，家家供奉他的画像四时祭祀。开法寺作为涉县的开法祖寺，然而由于历史的变故，许多古刹摹刻被毁损，殿堂遭到拆迁破坏，僧人亦作鸟兽散。庭院……[详细] 10、古槐景区 推荐10 古槐，问世已2000余载，根围20m，胸围15.4m，高20m，世人罕见，人称“天下第一槐”，还有“九搂一0”之说。据嘉庆四年（公元1799年）《涉县志》载：“古槐树，邑有三，皆植自唐宋。一在故县镇，十大树围，枝叶扶疏，状类蛟龙。”另据固新村《古槐碑记》载：中州胜地古槐着派溯沙侯国（即涉县）属地也，高入云霄，世人罕见。乃中华灵秀之钟，民族之骄也。槐寿几何，有待于考，但有民间佳话盛传；一曰大明正德（公元1506—1521），初业立村，已有千年古槐之说；二曰战国时期，秦兵攻赵东进路过于此，曾歇马饮食；三曰唐代邑翁在此修道，德高好弈，有“先天古槐，后世小仙”之语。据此推究，古槐当有两千年以上的历史。 古槐被人们供奉为“仙树”。传说：“光绪之年，大闹饥荒，村人粒粟无存，古槐则大开“槐仓”，日间，饥民采尽绿叶，一夜间，新叶重生，比昨日更盛，救得全村人性命。古槐主干仅丈余，西北老枝早折，折处朽……[详细] |
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