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一诗一世界。 当我们尚在徘徊时，许多时候，第一个将我们引入这个世界的，是老师，是教育的力量。由此，想到几位老师的故事，关于传统文化、关于古典文学，有目睹的也有耳闻的。 湖北省监利一中的刘顺阶老师，在讲台上一站42年，教过语文、数学、物理、政治，但无论教哪个学科，他心中一直都有一份对传统文化的挚爱。刘顺阶老师会安排学生每天阅读、写作，批改他们创作的诗词对联，还把学生的作品解集出版，名为《荷露集》。刘老师的学生中，诗词对联创作水平较好者有近百人，其中更有三五人青出于蓝，甚至在全国都享有大名。刘老师已于数年前过世，他病重期间一直豁达乐观，对死生没有什么执念，却对挚爱的诗词对联放不下，于是向学生、朋友征集挽诗挽联作品，出版了一本《生挽集》。他特意强调，“我本凡人，普通教师，无甚业绩，亦无大德高风，唯求朋友切莫过誉”。我想，这份豁达与淡泊，应与他几十年的传统文化修养颇有关系。 辽宁省辽阳市的韩宗敏、韩宗英姐妹，从小就在父亲的影响下学习诗词。毕业后，姐姐去了市里最好的中学任教，妹妹则留守一所贫困的农村学校。殊途同归，姐妹俩都走上了诗词教学的道路——妹妹韩宗英七八年前就在农村学校成立“竹芽诗社”，教孩子们读诗、写诗，举办各种诗词活动，定期出版校园诗词刊物，让一个个农村孩子变得大方优雅，“腹有诗书气自华”；姐姐韩宗敏的诗词教学仅仅开展一年多，还向妹妹请教了不少经验，但是却取得了喜人的成果，许多学生的作品在全国青少年诗词大赛中广受好评。她们少年时，心中埋下了一颗诗词的种子；十几年后，她们也在学生心中埋下了这颗种子。 山西省康杰中学的张丽娟老师，是一位在当地颇有名气的名师，她的课温文尔雅、娓娓道来，给人一种审美上的享受。而她最大的特点，就是课堂上充满了“诗”——课堂导入、文本赏析、课后总结，都有诗的元素，她甚至“胆敢”在公开课上让从未写过诗词的学生尝试创作。此外，她还在学校开设“诗词读写”课程，包括基础格律、名家专题、理论研究、阅读赏析、创作实践等多个模块，系统地引导学生读诗、背诗、写诗。张丽娟正式学写诗词不过数年时间，她还笑称自己“刚开始格律都会出错”，但她笔下自有一种灵动的美，这种美也不断流淌在她的课堂之中。 …… 这样的故事太多，这样的老师也太多，他们在教学一线，默默地坚守并传承着心中那份对传统文化的执着和热爱，不涉名利，不求闻达。每每见到、听到这样的老师，我心中都充满感动，也充满惭愧——作为一个教育记者，我对他们的关注太少，也很少为他们提供展示的舞台。 几个月前，依托《中国教师报》举办了第一届“中国教师诗词对联大赛”，由“湘天华”公司提供赞助，由钱志熙先生、常江先生、魏新河先生三位出任终评评委，希望以古典文学为切入口推进传统文化建设。比赛选择屈原沉江日为开始时间，孔子生辰前后公布结果，也算是对先贤们的致敬。原本的确有些惴惴不安——古典文学凋零的今天，举办这样的大赛是否有些不合时宜？中小学一线教师们，能写诗词对联并愿意参赛的，会有多少呢？比赛的实际情况却大出我的意料，共收到来自全国各地数千作品，其中有大量文辞华美、技巧娴熟、思想深邃、境界超拔之作。参赛作者中，语文老师只占一部分，数学、物理、英语、音乐、美术、体育……各学科百花齐放。看来，文学已经融入许多人的生活，就等待一个绽放的机会。 为什么选择诗（广义来讲，无论诗经、楚辞、近体诗、古体诗，还是之后的词、曲、联，都可以算作诗的一部分）？因为中国是诗歌的国度，每个人的生活中、生命中都有诗。即使撇开那些附着功用，诗的本质也让人怦然心动——诗是美的，每个人血液中都流淌着美。学诗，就是唤醒这种美，只有先唤醒这种美，才能走进诗的世界，才能进一步去探讨——如何对话先民，如何涵养身心，如何增进底蕴，如何传承文化。 毫无疑问，诗是一种文学。我们要让学生明白的，不仅有基本的规则和技巧，更要涉及文字、审美、思想、胸怀、视野、情感等一系列内容，这已远不是一两节课所能解决的，古人云“功夫在诗外”，诚不我欺。我们还要警惕急功近利、心浮气躁的现象——有些学校急于出成果，却忽视了循序渐进的教育教学规律；有些学校迫切想看到学生拿奖，扼杀了他们自由、天真的心灵；有些学校则不辨黑白，让大量披着国学外衣实则别有用心的人士进入校园…… 诗不是寂寞的，这个时代仍然需要诗，诗也可以表达这个时代的生活和思考；但是诗也是寂寞的，要沉下一颗心来，用真诚、纯净、内敛对抗外界的纷争扰攘，“板凳要坐十年冷，文章不写一字空”。 这一切的原点在于教师，一个有诗心的教师，带给学生的将是一个诗的世界，从这个原点出发，走向阡陌纵横、道路通达。我想，这不是几个人的心愿，也不是几个人能够完成的。 一诗一世界。幸矣，吾道不孤。  第一届中国教师诗词对联大赛 等级奖作品点评  汨罗江  一等奖   作者：庄乾莲，山东省莒县安庄镇中心初级中学 五月悲风起汨罗， 离骚莫向席前歌。 楼船日日争流过， 败壁年年带泪呵。 瓦缶久夸新格调， 云冠犹说旧嵯峨。 濯缨濯足岂须问， 一样滔滔成逝波。  点 评 通篇雄浑沉郁，气息雅正。起结俱佳，中二联含蕴丰富。句句不离题，句句借题言志。起句有势有力，五月孟夏，南风解愠，而在作者，乃曰悲风，盖身当汨罗之畔，安能不中心悲悼，则景语皆情语也，此《人间词话》“以我观物，故物皆著我之色彩”之谓。今日虽然依旧楼船竞渡，日日争流，而心怀家国者，则年年含泪而呵壁问天。太白所云“大雅久不作”，势如“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”（《楚辞·卜居》），而竟自矜夸为新格调，然守正崇高者，犹念念于以衣冠自标孤异之屈子。尾联归于汨罗江正题，言无论时清时浊，终成过往，大道之行，摧枯拉朽，浩浩向前，此即“人间正道是沧桑”之意。 汨罗江 二等奖  作者：李爱莲，山西省榆社县第二中学 千载奔流事未空， 当年曾此识孤忠。 至今绿水涵余愤， 尚共诸江声不同。 点 评 一意之立，独出众论，而见深刻之情思，此其所以为佳也。盖常题熟题，最难措手，倘无深挚之意，终归平凡，苟乏新奇之思，必落窠臼，则虽藻采斐然，辞气老成，奚足取焉？起句扣题，劈空而出，又见感慨。二句承上，点出作意。三四奇思妙想，迥不犹人，别具文心，自江声入笔，另辟蹊径。言汨罗之水，因涵湘累之余愤，虽千载之下，其波浪之声，竟与百川不同。匪夷所思，是所谓发人所未发、道人所未道也。 丁酉初夏拜谒 汩罗屈子祠  三等奖 作者：杨新跃，湖南省湘乡市第二中学 细雨微凉静薄埃， 烟云玉笥近江隈。 幽行古壁怜香草， 独对沉沙感旧哀。 一炬黄粱秦霸业， 千秋落照楚王台。 晚来风起传清响， 疑是斯人环佩回。 点 评 此首长于比兴，拜谒屈祠之感怀，多寄托于境象，此诗家手段之正也。起句从容落笔，二句点明地域，而江隈之细雨烟云，俱非虚设，并有烘托情氛之功用。六艺之“兴”，或不与本意相关，但能兴发情感，营造气氛，便为合作。玉笥山，海内有数处，此在汨罗江岸。颔联之古壁香草，悉经选取，壁虽古，殆屈子之所呵问者？草犹香，盖灵均之所寄托也。字里行间，联情发藻，莫不就题抒怀。颈联，秦虽一时灭楚，楚又三户亡秦，纷纷兴亡，黄粱一梦，落照千秋，唯有屈平高义，日居月诸，万古不灭。尾联忽发奇想，借以收束凭吊情思，巧而妙，盖屈子故故以衣冠佩饰高自标举，故作者有此想，良非无故，读者幸勿以青冢归魂度之。 永遇乐·怀屈原 一等奖 作者：阮莉萍，福建省漳州市厦门大学附属实验中学 浩荡沅湘，扁舟一叶，离恨何限。涉水中洲，滔滔孟夏，荷绿凌波见。苍穹凤舞，深渊龙隐，罗网犹惊魂断。映寒波、云冠高耸，月明长铗弹遍。 扬灵未极，神游生翼，日暮又遮望眼。浊世茫茫，家山何在，无意随莺燕。女嬃清涕，重追何及，决死卿卿休怨。怀沙处、白莲紫藕，见怜莫叹。 点 评 通篇情思沉郁，有一唱三叹之致，词重婉曲，固当如此，次坡翁韵，更添一等难度。词中所用词藻，多从屈赋中来，如《怀沙》之“滔滔孟夏兮、浩浩沅湘”，《湘君》之“蹇谁留兮中洲、横大江兮扬灵”，等等，皆能灵活运用而不觉生涩僻奥，适时出以己意，遂使词中有我。尤以下片“无意随莺燕”一句，概括屈子之孤高不群，即《离骚》“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”之意。 浪淘沙·题屈子行吟阁 二等奖 作者：辜学超，湖北省武汉市光谷第二初级中学 鄂渚雨难收。浩渺寒秋。行吟曾在此淹留。醉里关山残梦远，犹唤灵修。 纵目不胜愁。浪起云浮。无情孤棹过沧流。剩得离骚千古恨，高阁悠悠。 点 评 全章辞句清通流美，音节和谐，围绕题目，情景相生，上下片转换得法。上片从秋雨起兴，引入行吟故地，点题。武汉东湖有行吟阁，故作者起手便着“鄂渚”二字，尤为切合，一个“曾”字，便觉有时空沧桑之感。“灵修”喻指楚怀王，“犹唤灵修”一句，写出屈子眷怀君国之情志。王逸《楚辞章句》：“灵，神也。修，远也。能神明远见者，君德也，故以谕君。”换头“纵目”，接续上篇“梦远”，意脉连属不断，颇为得法。张炎《词源》：“最是过片，不要断了曲意，须要承上接下。”“无情”一句，反衬得力，尤显深挚。歇拍四字，以景结，悠然意远，含有余不尽之致。词之于诗，更重蕴藉，固当如此。 巫山一段云 端阳怀屈原 三等奖 作者：彭日生，江西省宁都县会同初级中学 石上菖蒲老，溪边艾叶长。杜鹃啼雨酹清觞。远吊汨罗江。 处处龙舟渡，家家角黍香。有谁还为楚魂伤。但见管弦忙。 点 评 通篇不离端阳，上阕以景为主，下阕以人为主，上下阕两个五字对，一写端阳景物，一写端阳人事，章法井井，局面清晰。上阕点到“吊”即收住，得法。下阕换头重入，言今日之端午，几成欢会之节，处处龙舟，家家角黍。后二句，尤见情怀之不俗，亦立意之特别处。以“但见管弦忙”五字煞尾，丰富含蕴，胥在言外，结得好。盖性情者，诗歌之魂魄，立意者，吟咏之关要，可不慎欤。 题屈原 一等奖 作者：韩宗敏，辽宁省辽阳市第一高级中学 故宇萦怀，一夜湘君 悲白发； 高丘无女，千秋木叶 怅西风。 点 评 此联全以《楚辞》语生发而成，语特沉郁，不直写屈原而寄意绵绵，此谓之以境胜也。“故宇”者，故国也，《离骚》曰：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”“湘君”者，出于《九歌》，此或借以喻屈原，见故国而神魂摇荡，故悲生白发，情之所牵也。“高丘”者，楚国之山名，此语出于《离骚》“哀高丘之无女”，以喻楚国无贤臣也。于是木叶纷下，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。各句皆有来历，又能自出机杼，连缀而成，诚佳作也。 汨罗江 二等奖 作者：米朝阳，湖南省长沙县第二中学 彼人何幸，于斯得辞 赋元音，忠魂归宿； 其水有灵，自古为龙 舟故里，端午源头。 点 评 吟咏汨罗江之作，大抵从其风景入手，然后寄怀古之幽情。此作却不如此落笔，乃从屈原发端，见大江而感慨万千，故有楚辞传世，罢黜之际，披发行吟于汨罗江畔，颜色憔悴、形容枯槁，怀石投江而死，是曰“忠魂归宿”也。下联则言水有灵焉，以人文承载之，数千年祭祀不绝，“龙舟故里”“端午源头”，皆其所谓也。 |
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