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观龙以势，察穴以形。势者，神之显也。形者，情之著也。非势无以见龙之神，非形无以察穴之情。故祖宗要有耸拔之势，落脉要有降下之势，出身要有屏障之势，过峡要有顿跌之势，行度要有起伏曲折之势，转身要有后撑前趋之势。或踊跃奔腾，若马之驰；或层级平铺，若水之波；有此势则为真龙，无此势则为假龙，虽有山脉行来，不过死梗荒岗，纵有穴形，必是花假，此一定之理也。 凡翼龙起祖，一峰独出或双峰拱峙，卓立云霄如双剑者.或帐下贵人，或蛾眉凤辈，如玉圭镜台一切等龙出脉布气，行度过峡，起伏屈曲，盘旋结穴者.为龙之上吉。 其龙不可与辰同行，谓之龙身带煞，先贤所忌，大不祥也，此八煞之外之八煞也。若龙身兼已，亦不可用，皆宜详细。翼龙左是辰，右是已，巳纳卦之八煞，辰卦外之八煞，故不吉。世人未索其解，故不知之。正五行辰属土.翼属木.木克土为煞。巳纳于兑.兑属鸡，翼忌鸡，凡遇此等双行之龙。纵好美施，不能获福，往古爆间考证，方知道艺未精，有等庸师，不知此理.与人安葬.曰:“好个仓板水在面前。”立乾山界向，兼戌辰，或曰“兼亥巳，包管发财”，殊不知面前仓板水是两股煞水流来.则三房先害先绝，次绝二房，再次绝长房。若龙真力饱气旺，则二房不绝。虽有子孙，却主贫穷彻骨，岂非龚巳双流，水克水，何能一勾救贫哉!又云:'向辰水主文曲，游荡无依绝人丁。龚水来为水克向，翼水去为向克水。”又云:“山向克水祸迟缓，水克向重祸速来。”这等看来.龙也绝人，水也绝人.水关祸福更速。若论乾山翼向，地必须作正向，左不可兼辰.右不可兼巳，庸师不知。天星理气.原是乱来，庸师不知，就是作书者，能有几人?有等俗师，见有正向者.曰:“落了空，坐了戊己煞，不能管事。”独不知古来明师与人卜一地，独向者广多，房房均匀，家家获福，请往古爆间考证，方进学问。为天帝文章之府，居河洛四龙之贵，为龙之上吉。若兑上起祖，由丙人丁，转辛人亥，往哭出面者.骨脉分明，地属端正.上格主产公卿之职，文秀之士，金玉之贵，又产大富之人。如震山起祖.由庚结穴.如帐下贵人出脉者，人良由翼，到头八将峙立，四神高耸，朝与山齐云，双峰侵汉，龙真局正，定主出将人相。 如只一峰独出，亦出状元。小可峰峦，亦出参军、司户、经略之士。一峰秀一登科，出双峰拱峙同科举。低圆方正钱无数，蛾I山现女为妃。六秀中独翼山宜高不宜低，及凹风射穴，又不宜朝流而去，主人亡财散，杀戮之事。虽龙真局正，犯此水者，亦不可用。或转丙向、立别向乃可，在乎活法，否则必败，切宜详细。 翼山无足不堪行.惟向蛇头斩脚筋。辰龙惟怕兼w走，巳山不要粪同行。孙膜家祖莹，翼巳双来龙脉，故别足。 龙穴砂水吉凶，虽以形态、向背为要，但吉凶方位也不可不辩，『吉在凶方吉减弱，凶在吉方吉反凶』，更要以方位来定应事应人应期。故风水堪舆，应以形势为先，理气为辅，形气并用，才不至偏颇。 今后的我还会继续推出，希望各位关注我的账号，如果各位对我们的话题感兴趣，欢迎多做点评论，给我们提点建议，同时点赞并转发，谢谢！如有不明之处，可以关注账号，关注后点击下方的“问老师”进行一对一交流。 |
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