明朝抗倭，少林武僧几乎全部阵亡，谁说武术没有高下？

明朝时候，日本倭寇在中国东南沿海一带烧杀抢掠，无恶不作。在这个时期，涌现出了像唐顺之、谭纶、俞大猷、戚继光这样的诸多抗倭名将，其光辉的英雄事迹也载入史册而流传后世。

戚继光

在明朝的抗倭大军中，也曾活跃着这么一个群体，他们就是少林寺的僧兵。在一些相关的影视作品中，少林武僧的个人武艺十分高强，在抗倭战场上杀敌表现出色，常常以一敌众。然而，历史上的少林僧兵真有影视剧中所描绘得那么厉害吗？

电视剧《少林僧兵》

现实是极其残酷的，历史上参与抗倭的少林僧兵确实十分勇敢，可惜武艺不精，几乎全部阵亡了！

对此，俞大猷还专程拜访了少林寺，观摩了少林寺僧人的武艺。俞大猷此行，自然是无比失望的。少林寺呢，也派了两个资质较好的武僧跟随俞大猷学习俞家棍法。

于是，俞家棍法传少林，便有了后来程宗猷在《少林棍法阐宗》所记载的少林棍法。

 

同样是棍法，抗倭时僧兵所用的少林棍法与俞家棍法以及后来的程宗猷少林棍法有什么区别呢？

程宗猷《少林棍法阐宗》

答案的关键在于，俞家棍法、程宗猷少林棍法均是枪棍合一的棍法，而且是七分枪法，三分棍法，与抗倭时所用少林棍法完全不同。

首先，抗倭武僧所用棍是一根头尾一样粗的，而枪棍合一的棍所用的棍是根部粗大而至头部渐细，此为枪式棍。

 

其次，俞家棍法、程宗猷少林棍法，其握棍法多为握枪之法，即后手握于根部，前手辅之于前，以重御轻，而棍所用于搏斗的部分就长了，属于长兵器。至于抗倭时所用少林棍法，则是双手握于棍之中段，而棍用于搏斗的部分就短了，变成了短兵器。

枪式握棍法

最后，也是最关键的，俞家棍法、程宗猷少林棍法皆是七分枪法、三分棍法的，用的是枪法的封闭连环扎刺，在与倭寇之刀交接瞬间采用化法，是虚实变换然后反击对方的。不幸的是抗倭武僧所用棍法均是实打实的棍打方法的，而棍打一大片，往往因为轻易就被倭寇格挡住而出现僵硬迟误，就极容易被倭寇击杀！

伸缩扎枪法

很不幸，在如今，程宗猷少林棍法并未在如今的少林寺传开，而现在少林寺武僧所练棍法依然是抗倭时被倭寇屠杀的少林棍法！

 

武术这东西，是有高下之分的，哪种技术适用于战场，哪种技术看起来有威力却无法杀贼救命，在俞大猷拜访少林寺时就已经得出结论了。今天的我们，是否还迷信谣传的那句话，天下武术出少林？