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上图可以清楚的看出八卦的符号表示，比如乾三连，就是三个阳爻，坤六断，就是三个阴爻。依此类推，见上图。八卦最基本的象分为：“天，地，水，火，风，雷，山，泽”请看下图 混元一体，阴阳未分之时，即一维空间（太极）。太极一个爻，两个卦。阳化气为天，阴化形为地。太极生两仪，乾坤天地由此而来。 两仪生四象的时候，是二维空间，两个爻，四个卦。 《易经》：”天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射“。天地定位，日月为易。这个时候还没有水、火、山、泽、风、雷，有了日月之后，日出日落，寒来暑往，春夏秋冬四季更替。万物的造化源于日月，所以日月为易。这也是在后天成卦说以日月（即坎离）为主的原因。到了四象生八卦的时候，形成三维空间，因为日月的作用，产生了寒热。进而有了水火，天地日月水火的变化生成山泽风雷，至此万物生化，八卦定了基本的物质构成。天地是一维空间里的象，水火是二维空间中日月的延伸象。天地水火风雷山泽则是三维空间中万物的基本象。 上面我们讲了，先天成象要附合阳动阴静，阳化气，阴成形的道理。 乾三连：乾为天，卦德健 阳动阴静，阳化气，阴成形。乾用三个阳爻表示，阳气达到极限，阳主动，用三个阳爻表示它动到了极限，动到极限的意思就是运动不息，变化不息。我们仰头看天，天空是连接在一起的，所以古人有天圆地方之说。而天空是由气形成的，上面的云（气）无时无刻不在变化。所以《易经》中对于乾用了”健“这个词来表述，健就是变化不息，运动不息的意思！乾卦的卦辞也是用了”龙“这种生物来表述，古人云：“云从龙，风从虎”也就是说古人认为龙就是云，云也是龙变化的！当然《易经》中的龙是对于阳气的表述。阳则刚，所以一切刚健，变化不息的事物都可以应象到乾卦。比如“天，君，父，老人，官方，头等” 坤六断，坤为地，坤德顺 坤用了三个阴爻表示，阴气达到极限，阴主静，阴则柔。所以大地安静柔顺，如同母亲一般。用三个阴爻表示，断裂的状态，目前我们已知的所有陆地板块是分布在地球在各个区域，并没有连在一起。古人的《天圆地方》说，是阐述了大地分主八方的一个理念，即球形体内部的结构。 坤用了顺这个字作为本卦的原始属性，就是表示了静的状态。我们经常说的龙马精神，就是要遵循天地的精神。阴从阳，阳统阴的天地规则。所以《易经》用牝马来体现这一柔顺安静的特性。比如”地，母，老女人，腹等” 离中虚，离为火，离德丽 阳主动，所以离卦用了两个阳爻，而一阴爻居中。阳化气，阴成形。我们在现实中观察火焰，火的产生是燃烧（气化）其他物质而来的，所以用了一个阳爻在下表示这个气化的过程，而中间阴爻，阴成形表示火焰的形态，上面又是一个阳爻，阳主动，表示火的变化形态！阳为天，所以火就是在天下地上动。而火的状态又是光明而艳丽的，所以古人用丽来表示。“比如火，光，鸡，等” 坎中满，坎为水，坎德陷 阴主静，所以坎卦用了两个阴爻，而一阳爻居中。阳化气，阴成形。我们已知的水都是被大陆所围、所包裹的，我们现实中看河流，河有河道，河道就是水在大地中运动的通道。所以坎卦以两阴爻居外，一阳爻居中表示水是在地中间运动的状态，或者说地中间动的就是水。而对于水，人类的认知都是和危险有关的。尤其是大水，所以现在已知的古老文明都有大洪水的传说。对于人类而言，水是即可怕，又可爱。所以老祖宗用了兑和坎两卦来表述对水的理解和认知。而坎就是大水的表述，江、河、湖、海，一旦泛滥对于人类来说就是灾难。所以古人用了“陷”这个字做为它最本来的属性。“陷”就是危险的意思。
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