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在这里面，我们遇到了一个概念：文字。 “文字”中，文是文，字是字，文、字是两码事。我们要识字，那就要先识文，“不识文，无以识字”。所以要先明白“文”和“字”的区别，古人在这一点上，有一个明确的定义，叫“独体为文，合体为字”。 汉字中，所谓“独体为文”是指画出来的这个符号，你再往下拆解，就成了笔画了，就什么也不是了，这种都就属于文。比方说这个“人”字，它就是个“文”，一撇一捺（丿丶），再拆解，成了撇、捺，成了笔画。再比方说树木的“木”，它是横竖撇捺，这也是“文”，是画了一棵树木的形象。如果两个“木”，那就是树林的“林”，它有两个“木”组成，它就属于“字”的范畴了。同样，“人”属于文，两个人组成“从”表示一个人前面走，后面一个人跟从着，这个“从”就是字。“众”也如此，“众”是三个人组成的，表示多人。这样字的概念就有了，所以“字”一定是由“文”组成的，这个概念要清楚。那么，我们讲方法时先讲“文部”，后讲“字部”。 但是，今天人们对汉字的认识似乎并不是这样，而是与之相左的“字本位”与“词本位”。 “文中心”与“字本位”与“词本位” ①“字本位”和“词本位”。 我们今天的语文教学中多沿用“词本位”这一体系。当我们学认一个新字时，有时候不知道是什么意思，那么就去认识这个字所组“词”，从而强调了“词”的意思而忽视了“字”的本身，并有了一个说法“字不离词，词不离句”。从而把识“字”引向识“词”，那问题就出来了，为什么呀？因为“词”是无数的。说中国究竟有多少“词”呢？没有一个人说得清楚，没有一本词典或辞典说得清楚，中国汉语当中到底有多少个词，是不知道的。今天社会发展的速度很快，新词汇的产生也快得很，尤其是网络用语更是每天都在产生，所以词是无数的。既然“词”是无数的，那么什么有数呢？ “字”是有数的。 “词”都是由“字”组成的。“学习”这就是一个词，但是它又是两个字，“学生”又一个词，“学校”又一个词。学习、学生、学校这三个词当中关于字，“学”字算是一个，由它组成的词有很多。所以说“字是有数的，词是无数的”。此时，我建议大家头脑里要有一个认识，“无数的东西，你学它干什么呢！”人生是有限的，你学那无限的东西，你这一辈子还能轻松的了吗？ 古圣贤庄子道：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！” 所以说，我们的原则一定是：无数的，我先不管。词是无数的，我不学，我学那有数的。人生是有限的，我先学那有限的东西。“字”是有数的，我就先学这个“字”。这样我们就要从“词本位”回到了“字本位”上，这个负担就轻松多了。 在“字本位”上，字的数量很多，但还有个量可循，字数有多少呢？我们看一个统计，现代汉语（不算古代汉语）中最常的用字，我们国家有两个定量，一个是2500字、一个是3500字，这些是基本的“常用字”。此外国家还有现代汉语“通用字”——7000字，以满足常用字的不足。7000个还不够用，经过专家研究后出了一个《规范字表》——8300字。其实，学习传统文化，你用这8300个字读古汉语、经典还是不行,因为里面还有很多古字和异体字。所以，汉字的字数尽管它是有数的，其数量还是比较多的。字数有多少呢？也没有一本字典把它统计完整。 公元543年《玉篇》收字22726个，比《字林》多9902字； 公元997年《龙龛手鉴》收字26430个，比《玉篇》多3704字； 公元1011年《广韵》收字26194个，比《龙龛手鉴》少236字； 公元1066年《类篇》收字31319个，比《龙龛手鉴》多4889字；比《广韵》增加5125字； 公元1067年《集韵》收字53525个，比《类篇》增加22206字； 公元1615年《字汇》收字33169个，是一次比较大规模的整理，比《集韵》少20356字，主要是减少了大量的异体字； 公元1671年《正字通》收字33549个，比《字汇》多380字； 公元1716年《康熙字典》收字47035个，比《正字通》多13486字； 公元1915年《中华大字典》收字48000个，比《康熙字典》多965字； 公元1990年《汉语大字典》收字54678个，比《中华大字典》多6678字； 公元1994年《中华字海》收入字85000个，比《汉语大字典》多30322字。增加的字几乎都是扩大偏旁类推简化范围而产生的不规范“简化字”。 可以看出，汉字字数的统计各朝各代都在整理，在今天大概是85000字左右。今天的网络很发达，汉字爱好者们也尽其能力做了大量的统计，收纳汉字有十一万多字。尽管它多，但总比那无数的词要强。这样，我们就从学习量上的“无数”到“有数”上来。其实汉字数量虽多，但每个人对它的使用量也有一个大概的范畴，行业不同用字不同，知识的范畴不同用字不同，那么一个人的用字量大概是多少呢？ 《十三经》是先秦儒家经典的集合。据统计，使用的汉字单字6544个; 《史记》（汉·司马迁）使用的单字6000左右; 《三民主义》（民国·孙中山），总字数约16万，仅用单字2134个； 《毛泽东选集》一至四卷（近代），总字数约66万，实际使用单字2891个； 《骆驼祥子》（近代·老舍）总字数10多万字，实际使用单字2413个； 近代汉字语料统计，涉及工业、农业、军事、科技、政治、经济、文学、艺术、教育、体育、医药卫生、天文地理、自然、化学、考古等多方面的出版物等，实际单字使用7800多。 所以一个人要想能对文化有所继承，那么他的汉字使用量大概为6000字，则他的汉字储备量大约为10000字（包含古字、异体字）。从无数的词到有数的10000字，貌似一万的量也不容易。但别忘了这些“字”都是从“文”走来的。
②“文中心” “文中心”这一概念和我们今天的语文教学中的认字学习是不一样的。区别于“本位”的不同，与“字、词本位”相比，“文中心”明显的回到了“文”上，就是要从字的“多数”，回到文的“少数”上来。汉字中“字”的数量多，但“字”是由“文”组成的，“文”的数量是少的，那我们就从“文”开始学。那么“文”有多少呢？ 我对“文”的统计发现它有一个上限，绝不超过99对（组），这是一个重要概念。这说明中国古人造字，不管一开始几百几千字，还是不断发展的一万多字，乃至今天的八万也好、十万也好，它的根都不超出这99对（组）的范围，在这个根上不断发展，这个根也就是“文”。 九九对（组）文 文的量是很少的，且它不是一个一个，而是成组、成对的。成组、成对多少呢？不超过99对（组）。所谓不超过“99”，是指包括所有的核心文字在内，在数量上不会过“百”。这99对字根（文），就是今天数十万汉字的根基与来源，这个基础部件显然是不多的，它才是我们要学的。 在汉字的识字问题上，首先从量上来讲，先学文是轻松的、好学的，但是对一个懵懂的儿童来讲，或者对于你要驾驭的上万文字来讲，你对这99对(组)文的了解，如果不能达到像吃饭、喝水、使筷子一般自如的程度，对汉字的运用还是会有问题的。我们用筷子，即使是在黑灯瞎火的地方，拿着筷子夹食物，也肯定能放到嘴里，不会放到鼻子里去。为什么呢？就是因为你对它太熟悉了。所以，我对字根也就是文的部分，要求最为严格，要十分的详熟。这样在后文中对字的认识时，你才能知道这个字是由哪个文来组成的，它造字的本源你才能体会得到，才能识得字。 （以上摘自著名汉字学家白双法先生《双法字理》章节，本文已取得授权）
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