桃川三宝堂——湘南古民居北宋太常博士周尧卿后裔建筑风貌，位居桃川峒西南方，是一座私家博物馆，也叫收藏馆。藏馆建筑风格雕梁画栋，飞檐斗拱，青石碧瓦，既瑰丽堂皇又古色古香，庭院花草弥漫，内宅珍宝闪烁。博物馆不单单收藏珍希古董还承传瑶家文化，此处常闻歌堂不断，钟鼓乐之，被誉为江永县收藏第一家，桃川峒民间文化传承之家。收藏文物古董有青铜宝鼎、翡翠玉石、青花瓷器、珍稀崖柏、红木家具、皇宫龙床、奇石玉枕、名人字画、瑶歌及非物质文化等，应有尽有，别有天地，让人开阔眼界，增长见识。 馆内收藏3万多件珍藏品，其中：古家具3650套、瓷器5030件、陶器1800件、湖南刺绣80件、玉器3200件、青铜器1350件、书画2650件、木雕3500件、非物质文化遗产：山歌400首、出嫁歌500首及庙会文物等。 石佛寺——位于江永县桃川镇石枧村西雄山，东临扶灵水。扶灵水自东南向西北绕山而过。清康熙《永明县志》载：“五代间马氏称制，取石枧村周氏女为妃。及马氏殁，周氏妃辞归，削发入山，因石为佛，因石为堂，苦行清修，至老不倦，村人信服，逾百岁乃涅槃。嘉靖间耕种者于此山挖得铜铙、法器并金银钗钏，相传是其遗物。”临水石崖上凿有10余处佛龛，原有大小佛像100余尊，规模可与“江南第一石窟”江西赣州通天岩媲美。“文化大革命”中遭损毁。现存五代马楚以来摩崖造像48尊，造型生动，表情各异。主佛造像高约2米，端庄慈祥，栩栩如生。原寺改名石佛寺，俗称娘娘庙。历代均有修葺。“石枧摩崖造像、石刻”为省级文物保护单位。 安山庙（飞蛾庙）——位居邑口村前，三板桥村后山的悬崖岩洞内，此处依山傍水，清净耳根，峰峦险峻，风景宜人。登临山顶，桃川峒全景尽收眼底。安山上洞穴密布，曲径通幽，建庙时曾有南岳大师亲临主持法事。现今佛像仍存，香火不断，有求必应，深得信徒推崇。
桃川同安当铺—— 位于桃川农贸市场北面，碉楼风格，青砖碧瓦，四面有瞭望口，建于光绪14年间，据说是由湖广总督张之洞专门派出弟子和工匠负责当铺的工程建设。同安当铺当时作为通往粤桂的水陆运输枢纽，一度繁华。建筑楼层五层，古人运用桐油糯米青砖砌成，墙体厚重坚固，在抗击日寇，保卫桃川峒的战役中发挥了巨大的作用。现今同安当铺仍然是桃川峒的最高建筑，成为桃川峒特有的建筑特色地标。
霸王岭——属都庞岭山脉,位于桃川镇北部,海拔一千余米,是桃川峒第一高峰。巍巍霸王岭，祥云绕其间，风光无限美，神仙居此地。传说南楚时期，楚霸王项羽率兵屯驻于此，故唤霸王岭。现今在霸王岭脚下有一村庄叫项[kang]家，村名一直未变，他们自称是楚人后裔。霸王岭有珍禽异兽、物种丰富；山幽林深、溪美花香；瑶族风情浓厚、地理条件独特。这里有霸王霞光、天女散花、顶峰霁雪、田园风光等自然景观。
所城（三仙寨）——明代设军事防城，为千户所。所城村民原是追随明太祖朱元璋的起义军，但这是几百号人的队伍，已跟大部队失去了联系，他们只好滞留在此安营扎寨，繁衍后代，共有36姓。他们根据兵城的布局，四周筑有城墙，建起嘹望口，东、西、南、北分别设有城门，开掘了护城河，城内的巷道由石板和鹅卵石铺成。该村人口数量据全镇之首。村内有十字街道，存有商铺、古井、牌坊等遗迹。
鬼王山——典型的嘎斯特地貌。屹立在桃川镇所城东北方向，远望鬼王山,像个巨大鬼王狰狞地俯视着这片广漠的土地。鬼王身高大约12米，全身由鬼头、上身、下身组成，这三段自然分隔开来。特别是鬼头硕大无比且伸斜着让人感觉有坠落的危险，但它却安然无恙的耸立在世上亿万年了！所城村就在鬼王山的附近，所城村民原是追随明太祖朱元璋的起义军，但这是几百号人的队伍，已跟大部队失去了联系，他们只好滞留在此安营扎寨，繁衍后代。那时这山叫“将军山”，鬼王山从不同的角度观看确也像个威风凛凛的大将军，所城人同时以此表达他们想念明朝起义军领袖和对根追溯的缘由，故又叫做将军山。
雄山寺——上百二村的雄山上， 山顶方圆平坦，周遭山峦环抱如城郭，山势挺拔，故名“雄山”。雄山寺前下方有一水潭，潭水清澈，深不可测，鱼虾出没，蟹爬龟游。潭水四季不涸也不溢，冬温夏凉。
雄山碑文记载：“佛寺建鼎：……春之曰吾爱其草木繁茂，奇花异卉，娇妍万状，可以献佛；夏之曰吾爱其禽鸟，呼声有如木鱼，有如铙钹，如呼佛声，皆堪悦耳；秋月高悬，吾爱其透隙玲珑与满月之容相映；冬雪方霁，吾爱其梅花相对寒香冷艳，沁人心脾，令人发道。于此读书，吾知其清静可以悟道；于此练功吾知其寂寞可以参禅…… 从碑文中不难看出雄山寺曾是一个多么好的境处，古人的心态又是多么的超乎寻常而又近乎寻常。
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