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对联里面，拆字组字联始终是大项，也是最为对联爱好者喜欢的，也是对联故事中创作量最大，也最为人们喜闻乐道的类别，比如：闲看门中木；思间心上田。少水沙即现；是土堤方成。蚕为天下虫；鸿是江边鸟。踏破磊桥三块石；分开出路两重山。冻雨洒人东两点西三点；切瓜分客横七刀竖八刀。天下口，天上口，志在吞吾；人中王，人边王，意图全任……如此之类的，更不用说那些特别著名的折字联，比如：妙人儿倪家少女；大言者诸葛一人。古木枯，此木成柴；女子好，少女更妙。这几副对联在电视剧《联林珍奇人》中都有提及，其实这样的拆字联还有许多，今天再说一联： 相传旧时有位学生想试探先生才学，傍晚时分，装着前来问字。时值先生关学堂门，学生出联云：门内有才何闭户？先生听闻，于是对道：寺边无日不逢时。上联学生的意思是，如果先生关门就是先生无才，下联则直接说，现在日已下山，本当关门了，你来的不是时候！这两句中各有拆字，门内加才，正是“闭”字，而日边加个寺字正是时间的“時”（时的繁体），更有意思的是这两句都有双关含义，是拆字联中的精品。 （渔翁垂钓图） 当然，对联有很多巧思用字的，有时并不拘于拆字组字，还有字义上的经典使用，比如《联语》里记载，南京燕子矶武庙前，直至清末仍存有一座将军勒马横刀偶象。一天，一书生进庙游玩，见此情景，得一上联：孤山独庙，一将军横刀匹马；但思前想后，却没有对句。另一赶考书生见此联后，又于过江时见两渔翁对钓，终于“妙手偶得之”，对出下联：两岸夹河，二渔叟对钓双钩。 这副对联的精巧之处在于用数。上联中的数字都是一，但并不都直接用一，而是用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”换了一的各种说法。下联中的数字全是二，但也并不都用二，而是用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之，对仗之工，让人赞叹，却又不使人觉得有雷同之感。 （菊花） 还有些对联，用典隐晦，却是必须有相应的典故出处方能理解，比如《楹联丛话》载，北京宣武门外赵象庵家，菊花最盛。一日对联天才刘金门借园赏菊，刘金门原名凤诰，字丞牧，号金门，江西省萍乡人。1789年（清乾隆五十四年）己酉科进士胡长龄榜第三人（文探花），乾隆称刘凤诰为“江西大器”，更多的人称他为“江西才子”，因此，才子临门，主人当然高兴，于是求题新联。刘金门随口问赵角庵有何爱好，赵答道：“没有其他爱好，就是爱菊花如性命罢了。”刘金门一听，信手就写了上联：只以菊花为性命；赵象庵大异，等着刘金门出下联，只见刘金门信手就写出了下联：本来松雪是神仙。菊花是实物，就是眼前的实物，而松雪，既指自然界中的松雪，与“菊花”相对，又为元人赵孟頫之号，赵孟頫是大才，大画家、大书法家、篆刻家，这里用松雪隐指赵姓，对主人算是隐藏的恭维。 （赵孟頫像） 再比如下边这一联。清代洪薛成《庸庵笔记》记载，安庆有位十二岁的诸生叫孟昭暹，诗文书法皆工，尤其善对对联。最经典的对子是他曾以“盘庚”对“箕子”，由此名噪一时。当时适逢曾国藩驻兵安庆，听说他的事迹，于是新自召见他。问其家世，曾国藩知道他的祖上也是诸生，于是口占四字上联命对：孙承祖志；孟昭暹随口对道：孟受曾传。 孟，本指“亚圣”孟子，此借以孟姓指自己。曾，本指“宗圣”曾子，此借指曾国藩。这显然是既自谦又自傲，同时又拍了曾国藩的马屁，无怪曾国藩听后“大加赞赏”。 （曾国藩画像） 有些对联，则是机缘巧合才能得对，在特别的场合，特别的时间，对来才更有趣，比如元丞相脱脱曾有这样的故事，脱脱也有译作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家，元朝元统二年（1334年）任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。脱脱曾主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官，是元人里有名的才子，有一次他即将赴三河公干，到宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，但当此情景，却偶然得了一句七字联：“半醉半醒过半夜”；元主笑着回答：“明天也不必走得太早，我也偶得一句七字联：三更三点到三河。”脱脱叩谢，尽欢而罢。此联是标准的流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名，确实是妙对，也确实在这样的场景之下，方才能有这样的对联。 今天的征联的上联来自袁枚的《随园诗话》，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：人生惟有读书好，天下无如吃饭难。这副对联将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界大不相同。但“吃饭”对“读书”，似乎并不雅致，大家可有更好的下联？ |
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