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文 | 雾满拦江 （01）
有个词儿，扑楞蛾子效应。
……呃，正确名称，叫蝴蝶效应。
——好远地方的一只蝴蝶，在森林里抖了抖翅膀。这微小的变量，被无数偶然因素迭加、推送、放大，最后形成狂风暴，影响到你的生活。
比如说200多年前，法国和德国，都说自己是欧洲老大，打了起来。
法国惨败。德国夺得欧洲霸主之位。
——这场架，史称普法战争。
——还打出了一部电视剧：《那年花开月正圆》。
这就是蝴蝶效应。
（02）
200年前，法国被德国打惨，就寻思欧洲这边混不下去了，实在不行，咱们去亚洲那边的农业国，找个软柿子捏捏吧。
亚洲，最大的软柿子，当然是慈禧太后为扛把子的中国啦。
法国就来狂扁慈禧老太太，以报被德国打得满地找牙之仇。
慈禧老太太被打懵圈，哭成狗：爱卿李鸿章，赶紧签个投降条约啥的，救哀家一命则个。
——1885年，北洋大臣李鸿章，与法国公使巴特纳，在天津签订李巴条约，承认法国比大清更牛。
另一位大臣左宗棠看不下去，曰：李鸿章，你还能再汉奸点吗？
李鸿章大怒：我的兄弟在哪里？听不到有人骂你哥吗？
李鸿章手下，排头名的刘铭传应声而出。但他不敢惹左宗棠，就去狂殴左宗棠手下小兄弟。
左宗棠阵营的大臣刘璈，被打得丢盔卸甲，流放黑龙江。
打击面扩大。刘璈手下兄弟，秦商吴蔚文，惨遭株连，抄家灭产，身死名灭。
——电视剧《那年花开月正圆》，演的正是吴家旧事。
（03）
仙人放屁，不同凡响。
神仙打架，凡人遭殃。
每个人都是微乎其微的小变量。历史上的一点点风吹草动，都会改变无数人的命运。
但，每个人天资不同，秉质不同，人生态度不同。虽然所有人的生命长短相差无几，但表现不同，选择不同，最后获得的生命质量，完全不同。
比如说秦商吴蔚文，虽然他在历史长河中，小到不能再小——但在当时的泰商之中，却是当之无愧的扛把子。
（04）
秦商吴蔚文，电视剧中只露了一手。
家族业务晨会，有人报告：老板那啥，现在府布价格涨得好快，咱们要不要赶紧进货，囤积起来高价出手？
府布……吴蔚文沉吟：那个，颖布呢，价格有没有涨？
颖布没人买，价格没有涨。
吴蔚文果断拍板：那就多多的囤积颖布！
……咦，这是为什么涅？明明府布供不应求，你不说赶紧进货，却去买没人要的颖布，吴蔚文你脑子进水了吗？
恰恰相反，商业智慧是弯的，最忌直线思维。
府布与颖布，都是衣料板块，二者即是关联产品——有些服装，两种衣料都要用——也是替换产品——府布不足，就用颖布填补。颖布断货，府布也能凑乎着用。
由此我们知道：当府布涨价时，所有的商家，都会直线式思维，疯了一样的囤积府布。
由是府布价格越涨越高，涨到消费者买不起的地步。
——买不起府布了，大家就会改用价格低廉的颖布。
所以府布涨价，势必拉动同属衣料板块的颖布，一并涨价。
——所以吴蔚文，抢在颖布价格低谷时先囤货。
所以他才成为秦商中名列第一的大土豪。
（05）
但土豪，也有局限性。
吴蔚文的局限，就在于他天资有余，却食古不化。不懂概率论与因果律的区别，所以才图省心依附权力，结果被人家跟拍只苍蝇一样，啪地拍死了。
（06）
剧中：大量灾民涌入富商云集的泾阳。
包括吴蔚文在内的，所有阔佬齐齐的闭上了眼睛，由任灾民饿死街头，全当没看见。
地方官赵白石怒了，就设下灾民宴。请所有富商，吃灾民果腹的草根，要求富商们有点良知，拿出钱来赈济灾民。
吴家少东家，宠妻狂魔吴聘，被灾民的惨状打动了。
决定搭粥棚，施粥。
此方案上报吴蔚文。
吴蔚文脑壳一摇：驳回，不可以！
……为啥呢？
因为吴蔚文，想起一个故事：
（07）
剧中没有讲出的故事，是这样子的：
说，春秋年间，鲁国遭遇饥荒，饿死百姓无数。
孔子的学生子路，天性善良，就自己搭了粥棚，施粥以活灾民。
孔子知道了，就吩咐门人子贡：你，去给老纸把子路的粥，全给倒了。
好，子贡最听老师的话，跑到子路的粥棚，咣叽一声，把子路煮粥的鼎推倒，米粥全都淌到地下。
子路急了：别捣乱，人家做好人好事呢。
扶起鼎，继续熬粥。
等粥熬好，子贡又是一脚，咣叽，粥又全撒了。
子路气坏了，就去找孔子：老师，你看子贡，他好坏哦。人家煮粥以活灾民，可是子贡连续两次倒掉我的粥。
孔子：是我让子贡，砸了你粥锅的，咋滴，你敢不服？
子路：……可是老稀，往日里你不是教导我们要有爱心吗？怎么今天干起了这缺德事？
孔子：不是老师缺德，而是老师要救你一命。你可知道，鲁国为什么会有饿死的灾民吗？那是因为有权力的人，故意藏起粮食，不给百姓吃。等到百姓饿死无数，有权人再赈灾放粮，这样老百姓就会感激他，就收买了人心——你行善，是好事。可你想过没有？你的善行惹毛了有权人，人家铁定先宰了你，再饿死百姓。结果是你搭上自己一条命，也没救活百姓，自己想想，值还是不值？
（08）
子路施粥这段故事——不是历史。
是后人瞎编出来的毒鸡汤。
——但秦商吴蔚文，啥都不信，就信这个毒鸡汤。
所以吴蔚文，听到儿子施粥赈济的要求，果断拒绝。并说：人家地方官，是要借这些灾民，树立政绩的。你跟着添乱，施粥行善做好事，会惹怒地方官的。所以好事不能干。
儿子急了：可是爹，你就眼睁睁的看着灾民，饿死在路上吗？
吴蔚文：……我不眼睁睁的看着，我闭上眼睛我，我出差！
吴蔚文出差了。
临走，吩咐家人看紧儿子，不允许做善事施粥。
于是剧中女主角周莹，突破吴蔚文的层层封锁，最终成功施粥，让无数灾民，获得一线生机。
——跟瞎编的毒鸡汤恰好相反。吴家施粥而后，地方官并没有勃然大怒，反而心花怒放。还专门宴请了吴蔚文的儿子，称赞秦商大义仁善。
可为什么，吴蔚文信奉的毒鸡汤，不灵光涅？
（09）
举凡毒鸡汤，有个共同的特点——把偶然，当必然。把小概率事件，当百分百的因果定律。
实际上，百姓有难，商家施粥行善，官方反而不高兴的概率，并非绝对不存在——但其概率低到了，不足万分之一。
而在万分之九千九百九十九的概率上，施粥行善，只会带来好的结果。
——毒鸡汤，就是把极小概率事件，夸大成必然规律，谁信谁死！
——剧中的吴蔚文，实际上已经置身于风雨飘摇的前夜，因为他误食毒鸡汤，不发挥自身的商业秉赋，却依附权势。当权力格局发生微小变动之时，就如巨车的轮子轻轻辗压，依附于轮上的小生物，顿时就灰飞烟灭。
将死之人，还在这里咕嘟咕嘟大灌毒鸡汤……这真是何苦！
相比之下，剧中的女猪脚周莹，在夫死家破之后，以一介女子之弱，独撑危局，度过难关，再现秦商之义。就是因为她，有着比吴蔚文更宏大的智慧。
（10）
周莹的智慧，说穿了就一句话：
奉义而行，止于至善。
虽千万人，吾往矣。
意思是说，人做事，最忌讳的是前怕狼，后怕虎。就拿吴蔚文来说，砍他脑壳的刀子，已经挥在了半空，他还在这里斤斤计较，百般算计。累到脑壳光秃，图留百世笑名。而周莹性格果决，更知道人生充满无尽变数，如果你这也怕那也不敢，畏手畏脚裹足不前，那么你这一生，就会于恐惧中度过，一世无成活成狗，凄凄惨惨泪空流，活得全无味道。
所以这个做人呢，思维缜密不可少，更重要的是要明白世事无常，活在当下。遵循因果律，捕捉大概率，凡事只问该做不该做，只问是不是符合义理——此外的一切，毫无必要。
孟子说：义者，宜也。
一个人做事的标准，要恰到好处。不伤天，不害理，不给别人带来痛苦或屈辱，而是让尽可能多的人，于事件中获益。符合这个标准的事儿，就称之为善。但你无论做什么，总归不过是宏大历史潮流中的一个小浪花，大盘翻转，渴望的结果往往会落空——世事无常，风潮百变，所有的事情都在风潮中反复演变，我们不需要为每个变局负责，更不要担惊受怕提心吊胆。我们只活这一世，欢乐不过一刹那，当下而为，率性相欢。于我们存在的这短暂时光里，勇敢无畏，知机变，心如一，踏歌行，爱陪伴，绽放自我灿烂的生命，获得源源不断的幸福感，有此足矣，不需再多。
雾 曰 最适合你的，才是最好的。 在别人的人生里，你只有想证明自己存在的欲望。而在自己的人生里，你才拥有自我。 你认识了自己，就知道了别人。 |
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