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五台山以其旖旎的风光、规模宏大的寺庙建筑群、博大精深的佛教文化，古老的地质公园使无数游人留恋忘返，更有许多人年年到五台山朝圣游览，在国庆黄金周来临之际，实用版来了，下面云数据网小编在此介绍给您五台山世界遗产寺庙特色，那些最美的寺院群落。 五台山东台望海寺佛光映云海 （图）五台山东台望海寺 （图）五台山东台望海寺佛像 （图）五台山东台望海寺 东台又称望海峰，海拔2795米，顶端若鳌脊。东台面积在五个台顶中最小，仅七万平方米。台上曾建有望海楼，据传登楼能远眺东海日出，故名。今楼已毁，但登此台晨观日出，眺望群山秀色，欣赏云海变幻，依然壮丽非凡。幸运时，还可看到难得一见的佛光。据史载，隋文帝曾下诏在五台各建一座寺庙，供奉名目不同的文殊菩萨。东台顶建有望海寺，主供聪明文殊。望海寺古迹现仅存北宋宣和年间(公元1119至1125年)建的笠子塔，主要建筑为近年新建，气势宏伟。东台交通较为方便，距砂河镇至台怀镇的旅游公路仅二公里，台顶望海寺与旅游公路的鸿门岩之间，有简易公路相通。 皇家特色的黄教寺院——菩萨顶菩萨顶坐落在五台山中心区灵鹫峰顶。灵鹫峰顶，传说就是文殊菩萨居住、说法、演教的地方，故此而称菩萨顶。菩萨顶的寺名叫“大文殊寺”俗称“菩萨顶寺”。它还有另一个名字叫“真容院”。菩萨顶的建筑布局很有特色，且主要殿宇外观似皇宫，而内部布置却又具有浓烈的喇嘛教韵味。因为菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，上面是梵宫佛国，琼楼玉宇。 供奉祝融 五台山善住寺
五台山善住寺是一座有着悠久历史的古寺，位于五台山游客中心、又见五台山演出大厅旁，交通极为便利。在五台山大甘河村游客大厅一侧，穿过一个小铁门，顺着一条颠簸的小路，由风铃声牵引，就可抵达深藏于名木古树的龙王庙。据记载，此庙邻于善住寺一侧，为善住寺下院，用于村民祭祀祈福之地，不幸在文革时期，被夷为平地。到目前为止，在释仁静师父与村民的齐心协力之下，五台山善住寺首先复修了四合型的善住阁院，红墙灰瓦，古色依然，尤以南戏台最为古朴，两侧有仁静法师编撰的楹联：“笑看人生天下事，戏乐文化古今来”。院内除了龙王殿、财神殿、牛王殿外，还建有火神殿，殿内供有祝融。祝融，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一。古代传说中的火神。是楚国社会公认的楚国始祖，也是炎帝的火师。 五台山菩提寺古刹名菩提
五台山菩提寺坐落于台怀镇大车沟村西南880米处。历史上称，大蛇沟村靠山脚下有一处古明代寺庙遗址(原名叫龙树庵)亦名菩提寺，寺庙地貌地质古老，地貌奇特海拔1600米左右，他山莫比，归巍敦厚，五峰耸从，山体顶峰扇缘，左青龙高松巨首，右白虎平展虎羽，左侧一泓山泉水溪水流神露为万生之甘，圣境灵区时有而现兴育众玉生。以岁积圣冰，夏仍飞雪，叠翠回岚，幕百重之峻岭，曾无炎暑(《清凉山志》记载)，谁寒风劲冽，瑞草争芳，名花竞放。 明代高僧镇登编纂(清凉山志)卷二，五峰迹伽蓝胜概记载，龙树庵在车沟嘉靖初，宝印、楚峰、玉堂同参大川和尚，日，向去三人载一车。后至车沟共结庵而居致成丛林。盖蛇沟，旧名车沟。杨海洲诗：'岩扉一榻安，便遣红尘累。巾裙带月清，枕罩流松翠。梵磬夕转幽，花雨晴还坠。莲社倘相容，日耽菩提醉。' 谢畹溪诗：'三老习禅静，结宇白云林，户外数峰秀，岩前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭昏。看取莲花净，方知不染心'。 五台山龙泉寺泉旁古刹
五台山的寺庙群中,有一座由家庙改成的佛教寺庙。这座寺庙山门前的石牌楼雕刻精美,很有名气。它就是著名的龙泉寺，位于东沟北的山岭下。佛教五台山——佛教圣地五台山为广大佛友提供广阔的佛学交流与学习空间。龙泉寺位于五台山台怀镇南5公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。 始建于宋代，民国初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165间。现存影壁，台级，牌坊和三座院落。龙泉寺牌坊影壁中间镶嵌有一石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登108级台阶即达山门，门前汉白玉石狮一对，勾栏小拱桥一座，石牌坊一座，旗杆高耸于两侧，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往。 五台山佑国寺登临三宝,步步登高
五台山佑国寺位于五台山善德堂上面为三进院落、三重大殿。浮雕多达1482幅，步入寺内，仿佛置身于石雕的海洋。这些民国时期的作品令人目不暇接。由于造型生动，雕刻细腻，技艺精湛，被誉为“现代石雕艺术宝库”。佑国寺这里可说是石雕的海洋，几乎是无石不雕。一进院共有石刻图案316幅，以“穆桂英挂帅”、“天女散花”、“苏武牧羊”等最为人们熟悉;二进院共有360幅，有“孟母择邻”、“太公钓鱼”的故事等;三进院共294幅，有“三顾茅庐”、“孙悟空、猪八戒登仙山”等情景。整个佑国寺石刻图案近千幅，内容之丰，数量之多，刻工之精，堪称全山一绝。不过因为年代的久远，好多已经风化，更显苍凉。 |
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