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注：魔鬼口中的贼头指的是天主，阿蛮是他们引诱的一个年轻人。 在现代的基督徒著作里，我虽然读到许多（简直汗牛充栋！）关于抗拒金钱诱惑的教导，却很少读到古老的警告，教人防备属世的虚荣，注意择友，并且对时间的价值要有明确的认识。所有这些教导，你那个痞子也许会将之归类为“清教徒主义”——在此容我欢呼一下，唆使人给予这个名词负面的评价可以说是我方近一百年来最具体的胜利之一！透过诋毁清教徒精神，每年我们拯救了成千上万的人脱离节制、守贞和生活严谨的桎梏。——魔鬼家书 不管你采取什么行动，阿蛮的灵魂里总会有些善念，也有些恶意。最酷的妙招是把他的恶意导向近旁的邻居，那些天天见面的，再把他的善念抛向最外围的圆周，就是他不认识的人，恶意因此就彻底落实了，而善念则飘飘然通常只停留在想象里。——魔鬼家书 显然，你无法阻止他不为自己的母亲祷告。不过，我们自有办法让他的祷告发挥不了作用。务必让他的祷告都非常“属灵”，总是关心她的灵魂，！却毫不在乎她的风湿痼疾。——魔鬼家书 如果你的痞子非要涉猎科学，就只让他接触经济学和社会学，千万别让他与那我辈所珍视的所谓“真实的人生”隔绝了。其实，上上之策是不要让他们读科学，但却给他一个笼统的观念，以为自己什么都懂，以为那些偶尔在闲谈中和阅读时随意捡拾的是堂而皇之的“当代研究成果”——尖端知识！千万记住你的目的是让他思想混淆——魔鬼家书 我让他注意到一位报童正在叫卖晚报，一辆73路公交车正行驶而过。还没等他下完台阶，我已让他彻底相信，当一个人独自坐拥书城，任何可以窜进他脑海的奇思异想，只消一剂“真实的人生”（指的是公交车和报童）就足够让他明白“凡此玄想”全是虚妄。——魔鬼家书 而你的任务却是促使他把注意力集中在意识流里，教导他美其名为“真实的人生”，不过，可千万别让他穷究所谓的“真实”意何所指。——魔鬼家书 魔鬼经常使用'似是而非'的伎俩，比如在舆喜笑有闗的四穜表情当中，反对健康的'喜楽'，利用令人松弛的'愉悦'，以'说笑'的幽默藏污纳垢，借似乎无意的'戏谑（xué）'进行嘲弄攻击。魔鬼也利用人的恐惧，以过分的谨慎增进恐惧，使其盲目地过度防卫，由怕转而生恨，引发憎恨。模糊是非对错的手法亦可破壊婚姻，比如美化纞爱，朦胧两性闗系，误导人对美的品味，使其'爱''欲'混杂，又提供各穜看似正当的理由作爲两性之间的诱惑。 ——魔鬼家书简介 要他外表仍维持着基督徒的行为习惯，你就能让他以为虽然结交了一些酒肉朋友，也染上了一些找乐子的嗜好，自己的属灵状况却是与六星期前毫无两样。只要他持续这么认为，我们就不必面对一个棘手的局面，那就是有具灵魂竟然对自己一项具体的罪充分体察，并且公开忏悔；我们只需因应他那模模糊糊的、略带点不安的感觉，觉得自己近来似乎有点不对劲，有点脱轨。 这种若隐若现的不安需要小心对付，如果任由它剧化，会把阿蛮给惊醒，我们的整套把戏就穿帮了。但是，若你完全压抑它——不可能，因为老贼头隔不久就会出面干预——我们也就失去一个可以扳回一城、反败为胜的着力点。容许这种感觉存在，却不让它变得不可抗拒，进而发展成真正的感觉，就会导致一种绝妙的局面。它会使阿蛮越来越不愿去思考跟老贼头有关的事。其实，有谁无时不刻喜欢这样？刚好相反啦，尤其当想到老贼头就牵涉到面对罪，牵涉到让原本像团云雾般游移在意识边缘的罪变得格外鲜明，这样的不情不愿更会加剧十倍。处在这种光景中的人恨恶每一道会让他想起老贼头的意念，就像人在经济窘困时讨厌看到银行存折一样。落入这种光景，你那痞子虽不至于完全轻忽，但会越来越不喜欢履行各样信仰的义务。——魔鬼家书 未来是时空中最无法捉摸的一段——过去已经冰冻起来而不能再有任何变动，当下则被永恒的光焰所燃亮。因此，我们所鼓吹的那些搅乱人心的思想，例如创造进化论、科学人本主义以及comunist主义等等，都让人把热情的焦点放在那最不确定的未来。因此，几乎所有的妄念都植根于未来。——魔鬼家书 贼头的如意算盘是希望那些凡人在为下一代辛勤的工作一天之后（如果这就是他的职责），能够抛开凡尘之事，专注于天上的事，并且能立即回应自己眼前的遭遇，进而产生忍耐等待或者感恩的心。但是咱们则希望凡人都被未来压得喘不过气——不是痴迷于那即将临到的天堂异象，就是为地球即将沦为地狱而惶惶不可终日。 我们的崇高目标是要整个人类都为了追逐那飘渺的彩虹而殚精竭虑，无暇顾及眼前的真诚、仁慈或者幸福，而且一直把自己当下所拥有的各种恩赐，都堆在祭坛上献给虚无的未来，用一把火给烧个精光。——魔鬼家书 老贼头对人的要求以一种两难的方式出现：完全的禁欲或者不折不扣的一夫一妻制，两者只能择其一。打从我们的父成功地引诱夏娃之后，已使得人极难做到前者，后者呢？由于我辈的努力，过去几世纪以来，已逐渐失去了它作为人生避风港的功用。透过诗人和小说家，我们说服人们相信：那奇特的，通常极其短暂的经验，人称之为“恋爱”的，是婚姻唯一值得尊敬的基石；婚姻可以，并且也应该，使这种令人亢奋的激情维持于不坠；一个无法使激情存续的婚姻不再具有约束力。——魔鬼家书 人往往会把遥不可及的欲望所引发的迷恋，误认为是情爱的表现。要善用“爱”这个朦胧的字眼：让他们以为可以用爱解决一切难题，而实际上，只不过是在迷恋的作用下，暂时躲避或拖延这些问题。只要这种情形继续下去，你就有机会在暗中加油添醋，并且使问题成为沉疾绝症。——魔鬼家书 最重要的就是所谓“无私”。再次提醒你，我们耍弄文字利器所获得的最亮丽战果，就是用消极的无私取代老贼头所提倡之积极的博爱。——魔鬼家书 显然，对老贼头来说，凡人的生之所以重要，主要因为凡人会死，而死亡是通往另一种生命的大门。——魔鬼家书 人紧绷的神经在吵杂、危急以及疲惫的情况下，最容易产生暴戾的情绪，因此我们只需要推波助澜就行了，如果他的良心还有所顾忌，那么就糊弄他的脑筋。让他想办法自圆其说，推托自己的仇恨不是为了自己，而是为了那些无辜的妇人与小孩，基督徒被教导要饶恕的是自己的敌人，而非别人的敌人——魔鬼家书 在所有的恶中，怯懦会使人陷于痛苦之中——害怕预测未来，害怕感觉现在，害怕回忆过去；仇恨却会带给人快感。因此，受到惊吓的人往往会用仇恨补偿恐惧带给他的愁苦。他心中的恐惧越大，仇恨也就越深。同时，仇恨也能有效地减轻羞耻感。如果你想要伤害一个人的慈善之心，就得先把他的勇气消磨殆尽。——魔鬼家书 不是要麻木他的羞耻感，反倒是要增加他的羞耻感，使他心生绝望而万念俱灰。这样一来，我们就可以高奏凯歌了。他会认为，自己之所以相信且接受老贼头会赦免自己其余的罪孽，是因为他自己还不知道那些罪状到底有多严重——换句话说，因为对自己的众罪之一所带来的耻辱终于有了深刻的体会，使得他怯于寻求，更不敢请求老贼头的怜悯。不过我担心你已经让他彻底了解老贼头的心意，因此，他已经知道比起那些使他绝望的罪，绝望本身是更严重的罪。 重点在于让阿蛮以为除了老贼头和他所赐的勇气之外，自己还有其他的靠山，于是尽忠职守的决心无形中就被一些预留后路的考虑给啃蚀了。 倦怠确实足以使人变得异常温和，脑筋冷静，甚至会看到异象。如果你常常看到俗人发脾气，恶毒又暴躁，那是因为他们已经累积了相当的怒气。最诡异的就是，稍有疲态比完全精疲力竭更易使人焦躁暴戾。这部分是由于生理因素，但还有其他原因。使俗人生气的原因，主要不在于身体的疲惫，而是有人对身体劳累的他还提出额外的要求。 我们在俗人心中建立起一道牢不可破的共识，就是让他们认为所有能够促进人类快乐与幸福的经验中，只有具体事实是“真”的，而所有心灵因素都是“主观的”.……只要好好调教你那阿蛮，总有一天他在看到人体血肉横飞的时候，会毫不犹豫地认为当时的情绪反应所代表的就是人生现实，而看到欢乐的孩童或者晴空万里时，却会认为自己的情绪反应只不过是一种情感作用罢了。 |
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