瑶族
瑶人逾五岭，进入两广并由此而散入东南亚，是其南向发展的重大事件。因此，瑶人迁入两广的路线问题，向为民族史家所重，但看法却大相径庭，莫衷一是。有的学者认为，瑶从湖南入广东，再转广西；(注:参见刘锡蕃:《岭表纪蛮》，上海商务印书馆1934年版。)有的学者主张，“瑶由五溪地带先入广西，再由广西转入广东”。(注:江应梁:《苗人来源及其迁徙区域》，《西南边疆民族论丛》，广州珠海大学1938年版。)笔者则不以此两说为然，提出第三种说法:瑶族直接从湖南越过五岭分道进入桂、粤两地。主要论据如下:
1.至迟自秦以来，均有由湘南越五岭直接进入桂、粤两地的通道，无须绕道广西入广东，或由广东转广西。清·顾祖禹《读史方舆纪要》写道:入五岭之途有五条。其中:“自江西南安(今大余)入南雄，二也；自湖南之郴入连，三也；自道州之广西入贺，四也；自全州入静江，五也。”可见，上述四途，除了江西一路需由郴州转道南安入广东南雄外，其余均可由湘南分别直入两粤。即由郴州进入广东连州和由道州进入广西贺县，由湘南至广西全州进入桂林。
2.以地缘而言，瑶人“居山谷间，其山自衡州常宁县属于桂阳、郴连贺韶四州，环纡千余里。”(注:《宋史》卷493《蛮夷列传一》。 )这表明:宋代瑶人居于湘、桂、粤交界的南岭山脉两侧，从湖南翻山越岭，即可分道进入两粤之地。而且，这一带地区地界相连，并不受行政区分所限。宋·蔡戡说:“郴州宜章县太平、宜章二乡，有莽山诸峒，邻接连、英、韶州之境。”(注:(宋)蔡戡:《割属宜章、临武两县奏状》，《定斋集》卷1。)就是最好说明。
3.瑶人同时进入两广的例证。 据宋·李焘《续资治通鉴长编》卷153庆历四年(1044)十一月辛未条载:湖南瑶人起事后，“杨畋将不曾作蛮贼人户，尽底驱逐，散入广南东、西两路，失其巢穴。”可见，宋代湘南瑶族，在官军驱迫下，曾就近各自逃入广东、广西两地。这是历史上瑶人曾同时进入两粤的铁证。
4.瑶人起事时，直接由湖南入广东。 据《续资治通鉴长编》卷153庆历四年(1044)十一月壬午条载:瑶人，“先劫掠郴州宜章县(治今宜章)，次入连、韶州。”又，元·马端临《文献通考》载:乾道元年(1165)广东帅臣林安宅言:“近者，湖南凶贼奔冲本路韶、连、南雄、封川、德庆、肇庆府之四会，广州之怀集、清远，皆遭蹂践，或被焚荡。”上述庆历、乾道瑶民起义证明:历史上，瑶人由湖南直入广东而不绕道广西，已成通例。
5.瑶人取由湖南直入广东路线，前人已有见及。如:“瑶本盘瓠之种，由楚省蔓延翻东之新宁(治今台山)、增城(治今增城)、曲江(治今韶关)、乐昌(治今乐昌)、乳源(治今乳源)、东安(治今云浮)、连州(治今连州)等七州县。”(注:(清)傅恒:《皇清职贡图》卷4。)由于瑶族过游耕生活，故逐步顺山势而徙之说，较为合理。 像曲江、乐昌、乳源、连州等地粤北瑶族，由湘南“蔓延”而来，当是可信的。又如:“清远县东北毗连英德、连阳，……久为僚瑶窟穴。……盖因五季之交，湖广溪蛮远逾五岭，由连州入粤，清远逼近，故有瑶峒百余。”(注:民国《清远县志》卷2《纪年上》。)此说， 瑶人为避战乱，大批由五岭入粤北，再由粤北向南直逼广州北部清远地区的记载，当是有根据的。
6.流传的宋代粤北瑶人来自广西说，与史实相悖，不足取。据康熙时人李来章的《连阳八排风土记·风俗》写道:“连地自古无瑶。《连志》载:自宋绍兴年间(1131—1149)，州乡宦廖姓者为西粤提刑，及旋里，带瑶八人防道，见连地皆深山峻岭，易于耕锄，遂不去，始居州境油岭、横坑各山，刀耕火种，及日久，种繁越居连山县境。”按:《连志》，即《连山县志》的简称，最早刊于康熙年间，可见，此说来源于明清之际的民间传说，后为方志所录，流布日广。需指出的是，传说本身并非信史。当然，宋人廖氏由粤西带瑶仆回连州定居，并由此繁衍为当地瑶人的一支，此事并非不可能；但声言“连地自古无瑶”和由此推论说连州八排瑶由此发展而来，则是荒谬的。因为:其一，连州瑶至迟在唐代已有之，上述唐代诗人刘禹锡《连州腊日观莫瑶猎西山》一诗，即是明证。其二，再以宋代本身而论，庆历三年(1043)，桂阳监瑶人掠州县，闻荆湖南路兵马钤辖杨畋至，“皆恐畏，逾岭南遁。又诏往韶、连等州招安之”。(注:《宋史》卷300《杨畋传》。)可见， 早在北宋庆历三年前，即早于绍兴年间上百年，韶州、连州已是瑶人重要定居地了。
作者：吴永章
宋代，瑶族主要居住在今湖南省境内，其次，粤北、桂东北、黔东南、赣西等地也有分布。
宋代湖南划分为荆湖北路和荆湖南路。荆湖北路包括岳（阳）、澧（县）、鼎（常德）、辰（辰溪）、沅（沅陵）、靖（靖州）六州，相当于今湖南岳阳市、常德市、益阳市、怀化市大部分县市。居住在这些地区的瑶族称湖北瑶。史载“湖北徭人侵犯邵州界分”（光绪《湖南通志》卷八七）。“湖北溪徭叛”（《宋史·张颉传》卷三三二）。
湖北瑶人按其居住地域的不同有不同的称谓，居住在岳阳龙窖山的瑶族名“山徭”或“徭人”， “龙窖山，在巴陵北，山实峻极，上有雷洞，有石门之洞，山徭居之。自耕自食，自织而衣”（宋·马子严：《岳阳州志》）。“龙窖山在县（临湘）东南，接鄂州崇阳县雷家洞、石门洞，山极深远。其间居民谓之鸟乡，语言侏离，以耕畲为业，非市盐茶，不入城邑，亦无贡赋，盖山徭人也”（宋·范致明：《岳阳风土记·临湘篇》）。鸟乡者，乃由其语言所定。即莫徭的钩辀音，可见徭与莫徭一脉相承。
居住在鼎、澧二州的瑶族名曰“蛮徭”，宋魏泰在《东轩笔录》中说，鼎州之辰阳（今湖南汉寿）、澧州之澧阳（今湖南澧县）“各有蛮徭保聚”。
居住在辰州的瑶族名名曰“辰州徭”或“徭人”或“生熟徭”、“省地徭”，绍熙五年（1194年）五月：“辰州徭贼寇边”（《史记·光宗本纪》卷三六）。宋太祖下荆湖，“擢辰州徭人秦再雄为辰州刺史，使之自治”（《史记·蛮夷列传一》卷四九三）。“辰溪徭叛……荆南守马□言：有生徭有省地徭今未知叛者为何种族”（《史记·奸臣·蔡京传》卷四七二）。
居住在辰州辰溪县内的瑶族名曰“辰溪徭”，宋徽宗时，“辰溪徭叛，杀溆浦令” （《史记·奸臣·蔡京传》卷四七二）。
居住在辰州溆浦县内的瑶族名曰“溆浦蛮徭”，宋人袁燮在《侍御史赠通议大夫汪公墓志铭》中写到：“绍熙三年（1192年），辰之溆浦蛮徭侵边作乱”。
居住在辰州卢阳和麻阳间的瑶族名曰“莫徭”，元丰七年（1084年）“卢阳（今湖南芷江县）、麻阳（今湖南麻阳）之间，有生莫徭五百余户，乞招抚补绶，令把托道路”（《续资治通鉴长编》卷三四五）。
居住在沅州境内的瑶族名曰“沅州徭”、“徭人”或“蛮”。崇宁元年（1102年），“辰、沅州徭人寇”。崇宁二年（1103年），“知荆州舒口平沅州徭贼”（《史记·徽宗本纪》卷一九）。“沅州蛮扰边”（《史记·蒋之奇传》卷三四三）。
居住在靖州的瑶族名曰“靖州徭人”，淳熙三年（1176年），“靖州徭人寇边”（《史记·孝宗本纪二》卷三四）。
荆湖南路包括潭、邵、衡、永、郴、道、全七州和桂阳监、武冈军，即今湖南长沙市、湘潭市、株洲市、衡阳市、郴州市、永州市、邵阳市和广西桂林市的大部分地区和粤北部分地区。居住在荆州南路的瑶族统称为“湖南徭”，因该地史称“湖南九溪”。庆历六年（1046年）“诏发兵讨湖南徭贼”（ 《史记·仁宗本纪》卷十一），“湖南蛮徭数出寇”（ 《史记·刘沆传》卷二八四）。
湖南徭与湖北徭一样，因居住地域不同称谓也各异。
居住在潭州境内的瑶族名曰蛮徭或“向化之蛮”（莫徭），“长沙一都会，控扼湖岭，镇抚蛮徭”。又载：“莫徭之类……今若击之不已，则其为害愈深。……仍恐迫之太急，则潭、郴、全、邵诸寨向化之蛮，皆诱胁而起，则湖南一路可为国家之忧”（《欧阳文忠公集》卷一0五）。这里所载向化之蛮，实际就是莫徭。
居住在衡州、郴州、桂阳监、连州、贺州、韶州的瑶族名曰“徭人”，“ 蛮僚者，居山谷间，其山自衡州常宁县，属于桂阳、郴、连、贺、韶四州，环纡千余里。蛮居其中，不事赋役，谓之徭人。”（《史记·蛮夷列传一》卷四九三）。
居住在全州（今广西全州）、永州、衡州、道州的瑶族名曰“徭”，元祐七年（1092年），“荆湖南抚铃辖司言：全、永、衡、道州徭赋作过”（《续资治通鉴长编》卷四七五）。
居住在桂阳监的部分瑶族又名曰“蛮徭”，庆历三年（1043年），“桂阳监蛮徭内寇，诏发兵捕之”（《史记·蛮夷列传一》卷四九三）。
居住在邵州和武冈军（今湖南武冈县）的瑶族名曰“徭人”或“徭民”，“邵有徭人之扰”（光绪《湖南通志》卷九五）。“武冈所属三县（武冈、绥宁、临冈），悉为徭人所有”（《史记·蛮夷列传》四九四）。“荆湖南北路，如武冈、桂阳之属徭民”（宋·洪迈：《容斋随笔》卷十六）。
居住在潭、邵间梅山地区的瑶族名曰“蛮徭”或“莫徭”，“熙宁五年（1072年），益阳梅山蛮徭乱，屡讨不服，乃遣章口访察湖南”（同治《益阳县志·武备》卷十一）。梅山，在“潭、邵间，所谓上下梅山。其地千里”。宋人刘挚《直龙图阁蔡君墓志铭》载梅山：“马氏以来，徭人居之，号莫徭”。
居住在湖南境内的瑶族，还有其他一些称谓：居住在荆湖北路辰、沅、靖、岳、澧等州的瑶族名曰“溪徭”，“湖北溪徭叛”（《宋史·张颉传》卷三三二）。居住在衡州常宁的部分瑶族名曰“五洞民徭”。“五洞民徭，即欧阳修所谓莫徭。……宋熙宁间，相率纳士，输皮、栗”（同治《常宁县志·新纪》卷十五）。再有“北江诸蛮”和“南江诸蛮”。所谓北江、南江，是以沅江水支流酉水（又名北河）为界，在酉水以北称北江，以南称南江。“隋置辰州，唐置锦州、溪州、巫州、叙州，皆其地也“（《宋史·西南溪峒诸蛮传》）。上述四州，除溪州、巫州外，锦州、叙州均有瑶。
宋代，广西除上述全州、贺州外，其他地方亦有瑶族分布：静江府（治今桂林市）有徭名曰山徭，“徭之属桂林者，兴安、灵川（治今灵川西南）、临桂、义宁（今临桂县西北）、古县（今永福县西北）诸邑，皆迫近山徭。最强者曰罗曼徭、麻园徭，其余如黄沙、甲石、岭屯、褒江……淮头、丹江、闪江等徭，不可胜数”（《文南通考·四裔五》卷三二八）。周去非在《岭外代答》卷三除有相类似的记载外，还说：“山谷弥远，徭人弥多”。
居住在梧州的瑶族名“徭”，绍兴二十二年（1152年），陈宇知梧州，“建炎盗起，憎额且半。宇累疏得仍旧，流徙归来，徭僚帖然”（同治《梧州府志·宦绩上》卷十四）。
居住在平州（今三江）的瑶族名曰“蛮徭”，“蔡京启蛮徭地建平（治今广西三江）、从（今贵州永从镇西）、允（今贵州永从镇南）州”。平州，崇宁四年（1105年），于王口寨建军，故名怀远军，后怀远军改名平州，宣和二年（1120年），赐平州郡名怀远。“绍兴四年（1134年），废平州仍为王口寨，十四年（1144年），复为怀远县”（《宋史·陈遘传》卷四四七〉。
居住在宜州（治今广西宜山）的瑶族名曰“徭蛮”，宋沙世坚《思恩府请盐钱谕碑》：“宜州去天最远，三方被边，溪峒徭蛮，种落不一”。
居住在融州（今广西融水县）境内的瑶族名曰“群徭”。宋周去非“融州城下江，即牂牁江也。江之上流与王江合，二江之间，群徭居之”（《岭外代答》卷一）。徭人“融州之融水、怀远县界皆有之”（《桂海虞衡志·志蛮》）。
居住在南丹州（今广西南丹）境内的瑶族名曰“山徭”，元祐六年（1091年），“尚书省言，‘广南西路经略安抚司奏：南丹州捕到强劫山徭贼潘美、袁枨等，愿依格请赏……’诏可”（《续资治通鉴长编》卷四六八）。
居住在郁林州（治今广西玉林县）境内的瑶族名曰徭。元丰（1078——1085年）时，白壁仕为郁林太守，“郁林在炎荒万里外，徭僮杂居，旧隶土官，强梗不顺”（民国《乐昌县志》卷一八）。
总之，宋代广西全州、贺州、梧州、静江府、融州、宜州、平州、郁林州、南丹州等地，已有瑶族居住，名曰徭、山徭、徭人、蛮徭、徭蛮等。
宋代，广东亦有瑶族分布。除上已述的韶州、连州外，英德府、广州、德庆府、南思府、高州、雷州、化州等亦有瑶族分布。
居住在英德府境内的瑶族名曰“峒徭”，淳祐五年（1245年）英德府“峒徭煽乱，远近骚动”（同治《韶州府志·宦绩录》）。由于英德府与桂阳监相邻，庆历年间（1041——1048）桂阳徭起义，被封建统治阶级围剿，被迫“转寇英、韶州、，依山自保”。所以，英德府应有瑶。
居住在广州府（治今广州市）境内的瑶族名曰“徭”或“徭蛮”、“徭人”，广州府“江湖徭峒错落”（宋·李昂英：《文溪集》卷一）。宋嘉泰中（1201——1204年），广州“徭乱，捕降其豪渠，四十四洞悉平”（道光《广东通志·宦绩录二》卷二三八）。《文溪集》卷二：广州经略方大琮“调虞徭蛮，治声休，其称最行”。又广州所属东莞县亦有徭，“宋庆元三年（1197年），盐司峻禁，徭人遂啸聚为乱”（《古今图书集成·职方典》卷一三四）。
居住在德庆府泷水（今罗定县南）的瑶族名曰“山徭”。宋帝昺祥兴元年（1278年）冬十一月，“德庆、泷水各山徭作乱”（《古今图书集成·职方典》卷一三八）。
居住在南思州（今广东阳江县）的瑶族名曰“徭”。“陈亚，宋真宗时（998——1022年）知南思州，地多烟瘴，徭僚杂处”（民国《阳江县志》卷二五）。
居住在高州（今茂名市东北）的瑶族名曰“徭”，“唐宋以前，僮徭杂处，语多难辨“（道光《电白县志·风俗》卷四）。
居住在雷州（今广东海康县）、化州（今广东化州）的瑶族名曰“徭”。景祐二年（1035年）五月，“徭僚寇雷、化州，诏桂（州）、广（州）会兵讨之”（《宋史·仁宗本纪》卷十）。
宋代，贵州亦有瑶族分布，名“蛮人”。陈遘为广西转运判官时，“蔡京启蛮徭地，建平、从（今贵州永从南）、允（今贵州永从南）三州。遘言：‘蛮人本安静，轻扰以挑衅，不可’”（《宋史·陈遘传》卷四四七）。
宋代，江西亦有瑶人分布，“嘉定元年（1208年），郴州黑风峒徭人罗世传寇边，飞虎统制边宁战没，江西、湖南惊扰”（《宋会要集稿》蕃夷五之六八）。黑风峒在今江西遂川县以西，桂东县以北，炎陵县以南地区。“黑风峒者，在郴（州）吉（州）之间，而地属桂阳县（今湖南汝城县）”（《两朝纲目备要·宁宗纪》卷十一）。《真文忠公集》卷四五亦载：“（黑风）峒近吉之龙泉（治今江西遂川县）”。嘉定二年（1209年）十一月“郴州黑风峒寇李元励作乱，众数万，连破吉、郴诸县”（ 《宋史·宁宗本纪二》卷三九）。“二年，李元励、罗孟二（罗世传）寇江西，攻破龙泉……方江西战，则求降湖南，湖南战，则求降江西。牵制王师，使不得相应援”（《宋会要辑稿》蕃夷五六六八）。嘉定四年（1211年）九月，罗世传被杀，起义方失败。但江西徭人的反抗斗争仍未止息。“南安（今江西大余县）林峒，自嘉间罗孟二、李元励等作乱，以至年来（1236年）时作时止”（陈元晋：《渔野类稿》卷四）。由以上引述可见，江西吉州和赣州境内有瑶族名曰“徭人”。
从以上宋代瑶族分布地域记述中可以看出，宋代瑶族主要分布在东起江西的吉安府（州），南至广东的雷州半岛，西至广西南丹，北至洞庭湖沿岸，分布地域相当辽阔，可以说已经形成“南岭无山不有徭“的格局。
整理自：《瑶族通史》
