| 清明节来了，扫墓大军车水马龙，中国虽然是个无神论的国度，但还很重视死后事的，象秦始皇死后陪葬那么多，希望死后灵魂继续享用，祭祀也是如此，希望亡灵能感受到。但佛教认为祭祀是无用的。查遍佛教，没找到一篇关于祭祀祖先的，因为按照佛教，人死后，已经转生了，根本不可能感受的到，其实，对人死后的去向，连圣哲也莫衷一是，在《卡塔奥义书》纳西卡塔对阎摩说，当死来临，总有一些关于某物（指灵魂）是否存在的争议：有人说有，有人说无。我央请你来指点迷津，使我晓此谜底。 阎摩说：哦，纳西卡塔，你所提出的这个问题，先前甚至连诸神都疑惑重重啊！真我的本性极为微妙，理解起来极为困难，你还是请求别的恩惠吧，请别逼迫我回答这个问题了，还是饶过我吧！最后阎摩勉强说，信奉至尊主的到达灵性国度，永不轮回。其它人根据生前善恶在六道轮转，而佛陀则完善了这一思想。按照《中阴救度密法》的说法，人在死后77 49天还未投生的时候祭祀。按照佛教的说法。跟随人的只有“业”，物质财富带不走，也不能享用，所以劝戒人们要多多善事。所以我反对对于死后事过于铺张，一点意义没有 |
|
|
