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施耐庵的理想人物-浪子燕青3

 钟家台 2017-10-01

施耐庵的理想人物浪子燕青3

燕青衣食无忧而厮混于烟花之地,其形状较之王英出于解决性饥渴而抢个压寨夫人,性质要恶劣得多,但作者却让他在第八十一回完成了一次灵肉的涅槃。李师师为燕青风度才艺所迷,春心已动,“口儿里悠悠放出些妖娆声嗽,来惹燕青”。即便燕青当年在大名府览尽春色,但李师师这样的尤物投怀送抱,何曾得遇?此时的燕青,几乎可以说是面临着《水浒传》里最大的一次诱惑。但燕青“怕误了哥哥大事”,巧妙地提议与师师结为姐弟,对她拜了八拜,“拜住那妇人一点邪心”。后来住进师师家,也坐怀不乱——何等定力!拈得起,放得下,出于“色”之泥淖,绽开“义”之莲花,梁山泊108将,唯燕青具有这种人性的圆满。所以,浪子燕青是《水浒传》里最人性化的形象。

梁山英雄的结局,一言以蔽之——“不得好死”。明睿地激流勇退而得善终者,只有燕青。鲁智深听潮信而圆寂,因为他是空门中人,逃不脱宿命。武松留在六和寺,因为已成废人,而且他本来也是出家人。李俊带着童猛童威乘驾出海,因为他们本来就是江洋大盗,而且是带了一彪人马,到海外暹罗国称王称霸去了。只有燕青的离去,是因为洞透了人生的底蕴,“若燕青,可谓知进退存亡之机矣。”他最后留给宋江一纸辞书并四句口号:“燕序分飞自可惊,纳还官诰不求荣。身边自有君王赦,洒脱风尘过一生。”这里提到的“君王赦”,是指他在梁山办招安外交时,顺便要徽宗皇帝为自己写的特赦文书,此事也可见燕青心思之缜密。《水浒传》第七十四回,有一句对燕青的评价,最为精当:“话说这燕青,他虽是三十六星之末,却机巧心灵,了身达命,都强似那三十五个。”施耐庵从九纹龙史进起,纵横捭合,波澜壮阔,写了多少英雄多少事,然而他的理想只在燕青身上。

宋江人生中的头件大事,就是招安,而招安的关键人物就是燕青。在整个事件中,其察言观色的明慧、八面玲珑的机巧、见风使舵的急智、当机立断的果敢、操控大局的魄力,叫人击碎唾壶。可以说,无燕青则无梁山的招安。至于招安的对错,本不是燕青的责任。以他的身份,只是个业务干部,不能影响梁山的决策。因此,燕青在梁山招安中的作用,类似二战中的山本五十六。作为战略,日本发动太平洋战争是错的;但在战术层面,山本的指挥堪称战争史上的经典。只可惜燕青身在江湖,通身才胆,只能用于招安了。

燕青之为人,可谓锦口绣心。在大名府时,他是卢俊义的家奴,只有忠诚于卢一人即可。上得梁山,人际关系就得十分复杂,有多重关系需要处理。首先是与卢俊义的关系,从最后他离开卢俊义时的情形看,他们的主仆身份是没有变的,他自始至终保持了对卢的忠诚。

第二层是与宋江的关系。宋江是梁山的首脑,燕青是他的部下,因此,燕青在梁山除了要处理好与卢俊义的主仆关系,还得处理好与宋江的上下级关系。燕青上山不久,即取得了宋江的高度信任,成为宋江最主要的心腹。宋对他的倚重,超过了很多江州时期的弟兄。

第三层关系是与梁山上的各位弟兄。卢俊义在梁山上,处境其实非常尴尬。卢才上山,宋江就要让位于他,被李逵、武松等一顿吵闹,只得作罢。打下曾头市后,宋江又要让位,结果吴用、李逵、刘唐、鲁智深等人,唱的唱红脸,唱的唱白脸,又给搅和了。后来虽然坐了第二把交椅,卢俊义和这些人的关系,能好到哪儿去?以燕青的身份,很容易两头受气,里外不是人。燕青却智义双修,把这些兄弟都摆平了。反对卢俊义当一把手的急先锋李逵,和燕青几乎成了最好的朋友,左一个“小乙哥”,右一个“小乙哥”。燕青到泰安打擂要跟着去,燕青进城看灯也要跟着去。柴进、戴宗与宋江是生死之交,梁山上的资深头领,都与燕青十分友好。燕青下山去办招安事,戴宗主动要“帮他去走一遭”;打方腊时,柴进欲入虎穴,到方腊身边当卧底,对宋江提要求:“只是得燕青为伴同行最好。”宋江特地行文从卢俊义处调来了燕青,使与柴进一同前往。从时间上看,燕青与这些人实在交浅,但他们都视燕青为生死之交,燕青为人水平之高,梁山泊里实无能出其右者。

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