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《西游记》,乌鸡国与狮驼岭的狮子精是同一头吗?

 快乐老年435 2017-10-01

个人认为,乌鸡国与狮驼岭的青毛狮子不是同一个。
证据如下:
其一,姓名不同,外观也不同。
乌鸡国那个叫狮猁王,狮驼岭那个是青毛狮子怪。这个在原著里有明确记载。
1、乌鸡国那位——第39回:眼似琉璃盏,头若炼炒缸。浑身三伏靛,四爪九秋霜。搭拉两个耳,一尾扫帚长。青毛生锐气,红眼放金光。匾牙排玉板,圆须挺硬枪。镜里观真象,原是文殊一个狮猁王。
2、狮驼岭那位——第75回:凿牙锯齿,圆头方面。声吼若雷,眼光如电。仰鼻朝天,赤眉飘焰。但行处,百兽心慌;若坐下,群魔胆战。这一个是兽中王,青毛狮子怪。
其二,文殊菩萨有不止一只坐骑是公开的秘密。
第39回:行者道:“菩萨,这是你坐下的一个青毛狮子,却怎么走将来成精,你就不收服他?”
按照字面的意思,“你坐下的一个青毛狮子”可以理解为“其中之一”——也就是说,这只在乌鸡国假扮国王的狮子,只是文殊菩萨司机班中的一员。文殊菩萨家里,还有其他坐骑呢!
其三,出场时间对不上。
1、“狮猁王”是在唐僧出发后不久才抵达乌鸡国作案。
第12回:贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。唐僧出发……
乌鸡国的“狮猁王”是在唐僧师徒到达乌鸡国三年之前将国王推入井中的,而唐僧师徒到达乌鸡国,是在第36回——唐僧道:“我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头,怎么还不能得到?”
据此推算,“狮猁王”的作案时间大约是在贞观十四——十五年期间。
2、“青毛狮子怪”是在唐僧取经之前就已经和白象驻扎在狮驼岭了。
第74回——小钻风道:“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住。他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山。如今尽是些妖怪。
第77回——如来道:“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”
如来所说的“山中方七日,世上几千年”很好的印证了小钻风话中的“久住”一词。如来说“青毛狮子怪”已经在狮驼洞驻扎了“几千年”,但是唐僧一行人取经从头到尾才经历了十四年。所以,“青毛狮子怪”是比“狮猁王”提前下凡为祸人间的。
这也能证明,乌鸡国的“狮猁王”和狮驼岭的“青毛狮子怪”是文殊菩萨家里养的两头不同的坐骑。

吴承恩先生的西游神话世界里有多少妖怪呢?有名有姓,不管大小能称得上妖王的有60多位。这其中,有一位是特殊的,他出现过两次,也就是本文标题中提到的那位狮子精。

狮子精首次出现,是在乌鸡国,原著道:“行者道:菩萨,这是你坐下的一个青毛狮子,却怎么走将来成精,你就不收服他?”;第二次,出现在狮驼岭,成为狮驼岭三魔王之首,原著道:“凿牙锯齿,圆头方面。声吼若雷,眼光如电。仰鼻朝天,赤眉飘焰。但行处,百兽心慌;若坐下,群魔胆战。这一个是兽中王,青毛狮子怪。”

两头狮子,前后差距甚大,乌鸡国的狮子精法力一般,靠变成假唐僧拖延时间,等文殊菩萨;狮驼岭的狮子精,法力高深,还自吹自擂说一口曾吞十万兵(王母娘娘设蟠桃大会,邀请诸仙,但没请他。于是,意欲争天。与神仙斗法时,张开大口,似城门一般,用力吞将去,唬得众天兵不敢交锋,关了南天门)。

两头狮子,都是文殊菩萨的坐骑,我们可以认为他们是同一头狮子,但也可以认为他们是两头不同的狮子。哪种观点经得起推敲呢?看似第二种,两头不同的狮子。理由也简单,前后两头狮子的法力差距太大。

事实如此吗?非也,前后两头狮子应该是同一头。

乌鸡国狮子:

原著道:“他两个战经数合,那妖魔抵不住猴王……呀!这一场,三个狠和尚,围住一个泼妖魔。那魔王被八戒沙僧使钉钯宝杖左右攻住了,行者笑道:我要再去,当面打他,他却有些怕我,只恐他又走了。等我老孙跳高些,与他个捣蒜打,结果了他罢。”

乌鸡国的狮子精与孙悟空师兄弟交手,两次皆处下风,感觉文殊菩萨再不来,他就要被打死。可是,此处有一点很关键,狮子精无心恋战,他不想过多的纠缠,只想赶紧回到文殊菩萨身边。他下界为文殊菩萨报仇,且是如来佛祖的指派。在这个任务中,没有半点为难唐僧师徒的意思。

所以,他不能为难唐僧师徒。本是立功的事,若是为难了唐僧师徒,等待他的只能是受罚。

狮驼岭的狮子:

此处的狮子精法力比起乌鸡国的狮子精高很多,他曾与孙悟空大战二十余合,不分输赢。不仅如此,还张开大口把孙悟空吞了。之后,三魔对阵孙悟空师兄弟,狮子精差点伤了猪八戒的性命。

此处的狮子精与乌鸡国的狮子精判若两人,但他们有一个共同点——胆小,原著道:“那老魔闻此言,浑身是汗,唬得战呵呵的道:兄弟,我说莫惹唐僧。他徒弟神通广大,预先作了准备,磨棍打我们,却怎生是好?”

一个妖精的法力可以变高,但性情不一定会变。此处的狮子精的任务不同于上次,这次是考验唐僧师徒,当然要尽力而为。

从两个狮子精的性格来看,他们是同一位;从他们的法力悬殊来看,是不同的狮子精。还是那句话,性格很难改变,而法力不一样。

当年在乌鸡国的狮子精,为了完成任务,被佛教狠心骟了。立功之后,佛祖对他的奖赏不外乎两种,一是升官;二是传授给他高超的法术。作为坐骑,升官不太现实,教点实用的法术才现实。

因此,乌鸡国和狮驼岭的两头狮子,其实是同一头。只不过,他在乌鸡国立功之后,得到如来佛祖的指点,脱胎换骨,法术提高了几个层次。再到狮驼岭的时候,能与孙悟空大战个几十回合,还能伤了猪八戒。

只表明个人看法,是同一头。先不说名字对不对,佛有一万个名字,因为凡人愚痴,减到十个凡人方才记住!而且分身术不是什么密法。狮子精肯定会。在看狮驼国为什么会被妖怪霸占,因为大鹏奉如来密令把西方所有的妖怪集中在一起,让小孙立功,总数不下六七十万,因怕妖太多,大鹏一个人镇不住,特派二个有本事的一起镇守,并设下结界,把妖怪困在狮驼国!而且以三个大王好酒为名留下了酿酒师傅们以做人种。小孙的福利呀,大大的“红包”。仅这一下就立了大功了。而乌鸡国的狮子精也是佛主所派,所做之事只是治理国家!对得道者狮子精来说,简单的不得了。到了第三年,甚至好长时间不上朝也没事!如果说文殊菩萨不止一头座骑,也许好几头!我想问,那怎么全是狮子,要知道乌鸡国的狮子让煽了。不可能一公一母,也不可能全是公的,总要在骑个别的什么动物!要知道,菩萨不开动物园,主要是渡人。狮子为渡人中教化之故,而且菩萨教化不可能只有狮子,总得有别的动物!要不也不会成为菩萨。在佛教中菩萨与佛没有区别。比丘三百多戒,比丘妮三百五十多戒说的就是菩萨戒!这是最高修行。所以,二国狮子是同一头。

这是《西游记》的诸多bug之一...如果说从非学术的角度来看,各种各样的解读都是可以的,衍生出各种阴谋论、佛道之争、佛主传法...脑洞大开,娱乐一下未尝不可...相信各种传说也很多,我就不再编剧了...

但是!但是!但是!但是从学术角度来回答这个问题,可以肯定的说确实是一头狮子...这也充分说明了《西游记》这部书并非一人完成,而是多人写不同的篇章故事,最后汇编成的一部小说...明清时期的小说的大多数都是以这样的方式形成的,没有整体大纲,导致这样的bug太多...

不是!乌鸡国出现的是狮俐,战斗力很差!人家会治国能力,狮驼岭狮子精被孙悟空钻进肚子里,被虐!智商,武功都不一样,乌鸡国孙悟空见到文殊:这是你坐下一只青毛狮子,注意“一只”,可见文殊有许多只,至少不是一只。


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