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【龙门说道】 小孩读书不好怎么办？拜文昌？文昌位？还是......（上） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 金榜题名的洋洋得意，名落孙山的垂头丧气。一场考试，尽阅人生冷暖。 有人把考试比喻成赌博：没本钱没法进赌场；本钱多也不一定能赢。比喻虽不很恰当，但反映出以笔试为主的传统考试模式，以一张试卷就决定一门课程的最终成绩的不科学性。但由国家统一命题的考试的确保证了选拔人才的公平性。 生命不息，考试不止！ 对于具有很大不确定性的考试，道教讲究“天时、地利、人和”。 “人和”指悬梁刺股、凿壁偷光般地勤学苦读；“天时”是指通过拜文昌，冀以得到文昌帝君的垂怜；“地利”是指通过布局风水“文昌位”以提高读书的效率。 文昌帝君是哪路神仙？ 文昌帝君是掌管人间功名禄位之神，类似于教育部长。文昌帝君的两位书童，一名天聋，一名地哑——强调考试的保密性！许多朋友会问：如果人人都通过拜文昌来更改考试的成绩，这高考岂不乱了套？ 别急，且听龙门慢慢道来。 按闽南民间的风俗：每年二月初三，文昌帝君圣诞之日。考生家长会准备熟鸡蛋两枚、芋头2枚、红糯米丸一碗、芹菜、青葱若干，四支细竹管，其中一支用灯芯穿透，意寓“聪（葱）明、勤（芹）奋、通透、圆满”；和三牲、五果、六斋、糖饼、茶酒等一并，到当地道观的文昌殿供奉文昌帝君。焚香、燃烛、祝祷后，一定要记得将两枚熟鸡蛋打破，同时念祷：“混沌乾坤两把开，聪明领悟一起来”。打破鸡蛋是祈求文昌帝君帮助考生破除懵懵懂懂的“混沌”状态，早日领悟出高效的学习方法以提高考试的成绩，即俗话说的“开窍”——这是多么善良而纯洁的愿望呀！根本不是什么走后门，篡改成绩！ 如何确保善良而纯洁的愿望上达天庭？ 这需要辅以“上疏进表”，即“天庭快递”。按道教统一的格式写张“奏疏”，内容不外乎某某考生，家住何地，在何读书，祈求早日开悟、金榜题名等等。神前念诵，当炉焚化。袅袅青烟能带着“天下父母心”直达九重霄吗？ 显然不能！ 因为按神霄派的说法，奏疏必须加盖“上清天枢院”的公章，焚化后由“信使”呈送到“上清天枢院”，由玉帝等天庭主要领导批示后，再由“上清天枢院”派快递投送到天庭的各职能部门具体落实。 那么，“上清天枢院”是个什么机构？ 据《上清天枢院回车毕道正法》记载：夫上清天枢院印者，为上清三天门下进奏之司，凡于人世为民行法申奏天曹，关牒中界、下界鬼神之事，皆须此印——可见上清天枢院职能相当于信访局。 私刻公章犯法！ 为刻就一方“上清天枢院印”，必须由中国道教协会备案的道观，选择上好的“雷击木”（雷劈过的桃木），或以金银铜玉石，选吉日吉时，按道教法定程序刻就。 盖完“上清天枢院印”，还要找“信使”呈送。如何才能浩渺的宇宙中寻找到“信使”呢？ 一是委托修行已达到“天人合一”的道长。他们能通过“存想”，即高层次的冥想，使自己的“元神”出窍，直接带着奏疏直达天庭。 中医经典《黄帝内经》记载：随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄——中医是承认魂魄的存在。 二是委托“受箓”的道长。按照《天坛玉格》记载，道士受箓后（相当于通过公务员考试），上清天枢院都会安排相应的职位，成为上清天枢院的正式公务员，即“位列仙班”；上清天枢院也将根据职务的大小，划拨出天兵天将归该公务员调遣。奏疏将由这些天兵天将携带上达天庭。 上清天枢院每天都收到数以百万计的奏疏。龙门猜想除加派人手外，处理奏疏的原则应是本着时态紧急或职位高者优先处理的原则。 号称“祈雨专业户”的世袭天师，有记载的祈雨成功率接近百分之百！一是因为祈雨是救民于水火的大事；二是因为世袭天师是人间唯一“正一品”的道长，位极人臣；三是因为祖天师张道陵真人位列天庭“四大天师”，奏疏一上去，马上转呈玉帝。确保了祈雨的高效性。 今天，我们了解了文昌帝君和上清天枢院，顺带了解了张天师和祈雨。 鲁迅老师说过：“中国文化的根柢全在道教”！每天学点道教，你我共同进步！ 下一集我们将共同学习不同于以往的选择“文昌位”的办法，敬请期待。 |
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