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佚名，亦称无名氏，佚名不是没有姓名的人，而是作者没有署名，或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据，或者根本就无法知道作者是谁。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 《弹歌》 先秦：佚名 断竹，续竹； 飞土，逐宍。 去砍伐野竹，连接起来制成弓；打出泥弹，追捕猎物。全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。 《青阳渡》 魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。 《华山畿·君既为侬死》 南北朝：佚名 华山畿，华山畿， 君既为侬死，独生为谁施？ 欢若见怜时，棺木为侬开。 华山畿啊，华山畿，你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。 《采桑子·年年才到花时候》 宋代：佚名 年年才到花时候，风雨成旬。 不肯开晴，误却寻花陌上人。 今朝报道天晴也，花已成尘。 寄语花神，何似当初莫做春。 成旬：一作“经旬”，即连续下雨十来天。如果只是“风雨成旬”，那么那些痴情的惜花者也许会想：总该有一刻的天晴吧，只要乘这个机会看上一眼春花，也就不枉度此春！“今朝报道天晴也”就忽如绝路逢生，然而紧接着又一个转折：“花已成尘”！“寄语花神，何似当初莫做春”是作者的怨怼语，也是痴想。这种痴，正说明了他的情深。 《杂曲歌辞。墙头花》 唐代：佚名 蟋蟀鸣洞房，梧桐落金井。 为君裁舞衣，天寒剪刀冷。 妾有罗衣裳，秦王在时作。 为舞春风多，秋来不堪著。 《千秋岁令·想风流态》 宋代：佚名 想风流态，种种般般媚。 恨别离时太容易。 香笺欲写相思意，相思泪滴香笺字。 画堂深，银烛暗，重门闭。 似当日欢娱何日遂。愿早早相逢重设誓。 美景良辰莫轻拌， 鸳鸯帐里鸳鸯被，鸳鸯枕上鸳鸯睡。 似恁地，长恁地，千秋岁。 “画堂深”三句补充说明了相思痛苦的缘由：却只见画虚深远，门户重重，鱼雁难传，相见无时，即使相思句写万言，相思泪湿香笺也无剂无事，一片绝望之情。这首词是流传于北宋年间的一首无名氏作的词，宋徽宗政和七年，流传于邻邦高丽，后失传，幸而在朝鲜《高丽史·乐志》中保存下来。幸运的是韩国人没有说这是韩国人所作诗词。 |
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