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中医西医的理论基础完全不同，西医如何能够解读中医？ 举例说明，中医是身心一体的的医学，也就是说，中医的体系里，包括了思维也包括了躯体，还考虑到思维与躯体的关系。而西医到目前为止，基础理论是解剖学，众所周知，解剖是针对死人完成的，死人是没有思维意识的。 很多人认为，西医已经发展到了基因组阶段，对比之下，中医太粗糙了。开始这些人却没有想过，基因是细胞的细化，而不是人体的结构，对人体细化分割容易，只需要“解剖工具”越来越细小，但无论怎么解剖，都改变不了人体是一个系统而非零碎的一堆肉。而且，把这堆解剖开的成分合在一起时，解决不了思维产生的问题。 现阶段，思维的科学探究并没有结束，远没有结束。思维怎么来的，科学界还只是假说，而非科学理论。思维与人躯体之间如何联系的，如何相互依存的，科学完全还没有探究到。 这样的情形，中医的理论框架虽然看似粗糙，但却完整。中医学强调情绪对身体的影响，以及身体变化导致的情绪因素。因此，在身心合一的框架下，中医框架可以包容西医框架，反过来并不成立。 中医理论的第二大特点，也是西医不具备的，是人与自然的联系（气候、地理、饮食等等对人的影响），中医阴阳五行理论可以描述，而西医没有完整的对应的理论体系。西医目前有时间生物学，但只是开始，单独的，没有与西医现有体系融合的表述。西医现在对此类研究是称为“转化医学”，也就是说，发现一点内容，就设法转化成为医学的治疗部分（不是医学的组成部分，因为与西医解剖学体系之间没有成体系的联系） 在运气学理论里，中医有明确的人与自然相互联系的观点，即天人合一，天人相应。并且表述了自然条件，气候变化，饮食起居，劳作活动对人身体的影响。也就是说，中医理论模型描述的是动态的、变化的、活生生的人，而非僵死不变的人体。这也远远超出现代西医学的水平。这个角度看，也是中医框架可以涵括西医，而西医框架不可涵括中医。 基于上面两点重要的因素，西医解读不了中医，是必然的。 |
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