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对于一个社会而言，经济是基础，政治是表象，思想是内核，而艺术无非就是这一切，尤其是政治与思想的外延。 十八世纪后期的欧洲大陆可以说是热闹非凡，老板姓们茶余饭后最喜欢讨论的无非是拿破仑和反法同盟之间干到第几架了云云。 应该说法国是受孟德斯鸠他们那一群人的启蒙思想蛊惑后最先有所表示的，所以才有了好几个法兰西共和国和好多次反法同盟。 话说到这里其实也就差不多明白了，当时的欧洲，尤其是法国，正在经历一场从思想到政治的变革，而艺术家们在这场变革中的价值无非就是思想的传播者和政治形态的宣扬者。  整个法国革命中出现了不少艺术家的身影，不过这其中最具代表性的始终是雅克·路易·大卫。 大卫是布歇的远房亲戚，他早年也受到了不少来自洛可可艺术风格的影响，直到他去了一趟罗马，这个年轻人才对古典艺术产生了浓厚的兴趣。 科斯特卡·波托茨基骑马画像，波兰维拉诺夫宫博物馆 在罗马，大卫转变了他对于艺术教育的态度，他十分赞同学院派将古典艺术和文艺复兴时期大师作为典范进行教育的授课方式。 从罗马回来后大卫已经完全与矫揉造作的洛可可风格决裂，他开始赞扬古典艺术，认为那是对大自然最美丽和最完美的模仿。 同时，走出学校的大卫也有了自己的政治观点，他赞同启蒙运动，认为作品应当具有一定的道德说教意味，所以画面应该表现“英雄主义和公民美德，以滋养人们的双眼，震撼他们的灵魂，并在他们心上播下荣誉和为祖国献身的种子”。  贺拉斯兄弟的宣誓 雅克·路易·大卫 这是大卫艺术生涯中第一座里程碑，画面内容本身源自古罗马历史中的一个故事。 故事的原型说的是罗马和阿尔巴干了一仗，打算签个停战协定结束这场战争。罗马这边派出了贺拉斯三兄弟，而阿尔巴这边也派出了库拉蒂家族的三兄弟。 两个家族关系非同一般，贺拉斯兄弟的妹妹是库拉蒂老大的未婚妻，而库拉蒂兄弟的小妹又已经嫁给贺拉斯家的老三了……  局部 不说这个复杂的伦理关系了，大卫描绘的是贺拉斯兄弟在出发进行谈判前在父亲面前对剑立誓的情景——为了国家利益的最大化，这次谈判必将建立在自己妹妹的痛苦与悲伤之上。 《贺拉斯兄弟的宣誓》中男性形象带有启蒙运动所赋予他们的勇气、爱国等精神，而女性信息则代表着爱、悲伤和绝望等感情。 对于处在大革命前夕的法国公民而言，作品传达出了某种不破不立的态度，因此当这幅画在1785年被拿出来展出的时候立即引起了轰动。 1789年，法国大革命爆发，大卫加入了激进的雅各宾派，化身革命斗士创作了不少表现革命的作品。 后来，法兰西迎来了他们的皇帝——拿破仑。 其实在雅各宾派倒台的时候大卫和他的妻子也没能幸免，他们曾经入狱。但好在他只是个画家，在拿破仑上台后大卫凭借着画家独有的宣传思想属性再次成为帝国首席画师。  拿破仑的加冕 雅克·路易· 在很大程度上这幅画还是写实的，无论是举行典礼的巴黎圣母院内堂装饰，还是参加这次典礼的拿皮仑、教皇及其他人物，大卫都做了细致的描绘。 大卫曾见证了这一历史事实，他也将自己绘入了画面之中（他作为一个观众出现在一个包厢中）。 从作品风格而言，这幅画很好的体现了新古典主义时期的艺术特征——条理结构构图。 整个庆典像是被放在了一个明显的舞台式布景之中，在这里代表教会的教皇及其他圣职人员出现在画面右侧，与左侧拿破仑及他的宫廷成员遥相呼应，画面布局清晰。 事实上，拿破仑会重新启用在政变中被打到的大卫可不是因为什么个人交情，他看中的是大卫艺术作品中的新古典主义风格。 |
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