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书圣，是王羲之的别称。王羲之（303-361），字逸少，东晋时期著名书法家，出生于琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴）。王羲之故居位于绍兴城内蕺（jí）山脚下的戒珠寺内，故而嶯山公园一带称之为“书圣故里”。
嶯山是绍兴古城内三座主要小山之一，也是绍兴的主要历史名山，因山上长满嶯草而得名。嶯草，也称鱼腥草，为多年生草本，是中国药典收录的草药，有清热解毒、消肿排毒之功效。
【1】西门牌坊
嶯山公园的东西南北均有出入口。西门有牌坊，为四柱三门三楼式石结构。牌坊外侧有嶯山小学，不时有小学生从牌坊出入。
牌坊正面刻有“书圣故里”，两侧石柱楹联为：“有山有水有林亭，映带左右；可咏可觞可丝竹，怀抱古今。”清代吴锡麒自题联，取意于王羲之《兰亭序》。映带：景物互相忖托，彼此相连。咏、觞：指吟咏诗词和酣畅饮酒。丝竹：我国对弦乐器（如琵琶、二胡等）与竹制管乐器（如箫、笛等）的总称，也用以泛指音乐。怀抱：胸襟、抱负。此联深受王羲之《兰亭序》的感染，用笔极为凝练，笔端富有激情，流露出作者对生活的热爱，读来既诱人又感人。
牌坊的另一面刻有“心慕手追”。出自《晋书·王羲之传》：“玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉!”慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿，形容竭力模仿。
两侧柱联为：“烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。”该联也出自《晋书·王羲之传》。唐太宗李世民倡导王羲之的书风，他亲自为《晋书》撰《王羲之传》：“详察古今，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直。”烟霏露结：形容烟雾迷蒙结集的样子。凤翥龙蟠：像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。
【2】临鹅池
过牌坊，前方即达临鹅池。池内有极具绍兴特色的乌篷船，上书“书圣故里”，当然还有白鹅在水中嬉戏。
临鹅池晋时为王家的后花园，是王羲之闲暇之余与谢安等好友饮酒、赋诗、戏鹅之所。
相传王羲之苦练书法，宅前池水染成墨色，仍然未大成。一日，羲之携友池边行“曲水流觞”，正欲泼墨挥毫，忽灵鹅一声长鸣，梳羽凫水，如行云流水，羲之顿悟，终集书法之大成，被后人尊为“书圣”。兰亭序之“之”，字简态丰，皆由鹅来；戏鹅悟“道”，传为美谈。
临鹅池上方石壁上，有王羲之的“鹅”字石刻。
石壁上还有王十朋的《咏蕺》诗：“十九年间胆厌尝，盘馐野味当含香。春风又长新芽甲，好撷青青荐越王。”越国古都绍兴的蕺山，就是当年勾践采蕺菜的所在。王十朋咏的正是勾践发奋图强的典故，除了卧薪尝胆之外，还包括采蕺食蕺。王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、诗人，爱国名臣。
【3】兰亭序
临鹅池一侧的墙上，刻有《兰亭序》。东晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭序》。
《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事，记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。全篇写的从容娴和，气盛神凝，被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。
《兰亭序》共计327个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。兰亭书法，符合传统书法最基本的审美观，“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。“内恹”的笔法偏重骨力，刚柔相济，点画凝练简洁；在书写技巧上包含了无数变化之道，仅一个“之”字就有十余种写法，在传统的“中和之美”的格式上成为样板。千余年来，历代文人多以《兰亭序》为标准，笔耕不辍。人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度。
《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作，读其文、赏其书、品其趣，是一种非凡的艺术享受。
【4】曲水流觞
与临鹅池相连的是“曲水流觞”，出自王羲之《兰亭序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”觞指的是一种盛酒的器具。曲水流觞是中国古代汉族民间流传的一种游戏。农历的三月上巳日人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。
河渠中间有汀步。
【5】流芳榭
“曲水流觞”河渠的一侧，有水榭，单檐悬山顶结构。
水榭周围有桂花、修竹成林，入口有匾额“流芳榭”（大门紧闭，未能入内）。嶯山公园绿树成荫、佳木葱茏、环境优美，小桥流水、亭台楼阁交相辉映，是旅游休闲的好去处。
（未完待续）
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