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文/陈景展 世上人各得其乐，惟有凶关最难摹。有人悟开凶关理，此乐不是等闲乐。身外不必寻洞天，福地就在心上搁。凶关里面包阴阳，阴阳消长妙难学。明此方能除情欲，不必忏悔地狱莫。冷来穿衣困来眠，渴来饮水饥了啄。身外行迹与人同，并无奇巧怪异学。 身外不必寻洞天，福地就在心上搁（资料图） 这段文字中的最后两句是关键：“身外行迹与人同，并无奇巧怪异学”。身体感到冷了要穿衣，困了要去睡眠，渴了要饮，饿了也要吃。我们身体的外在跟别人是一样的。我们更多的是喜欢搞那些奇巧的东西，搞那些特异功能，搞那些神通法术，这是我们走偏了。生了奇巧，就算是真的，那个也是短暂的。所以这方面的东西修行人要远离，避开这些奇巧犹如避祸患一样。 身外行迹与人同，并无奇巧怪异学（资料图） 什么是平淡？平淡是众人所厌的，但越是那个平淡的东西越是接近于大道，越是众人所厌恶的东西越是真实。所以就像一个逆行的人，大众熙熙攘攘，往名利的方向走，他恰恰逆着人流往那个最平淡无奇的地方走。我们如果有那个求奇特的心，应该用一把剪刀把它剪除，要认清楚大道是最平淡的、最自然的、最枯燥的、最乏味的。真的没什么可说的，能说的都是迫不得已之言，他自身毫无奇巧可言，正因为毫无奇巧可言，平淡到了极致，他才称之为大道。 正是因为奇巧的东西，所以它才短暂，它才不长久。空气被我们忽略了，就是因为它太平淡了；阳光被我们忽略，也是因为它太廉价了、太自然了、太应该了。我们身体的五脏六腑，我们的细胞，我们的血液，我们忽略，也是因为我们觉得理应如此。越是珍贵的东西越是无价，是我们买不来的，但是一样都少不了。越是需要你花高昂的代价去购买的东西，恰恰越是不重要的东西，重要的东西它就在你身边，只是你忽略了它。 大道是最平淡的（资料图） 在道业的修行上一定要去除这些奢华的东西，“去奢、去泰、去甚”，这是《道德经》中的话。《道德经》是至理，是整个道教教理、教义的集中表现，要反复诵读，字字句句都真机。 （编辑：玄朴） |
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