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李白有诗云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。明月万古如一，而人类世代更替，可贵的生命倏忽即逝，大可不必对月感怀，得到了坦然面对，失去了淡然处之。 鬼谷子也告诉我们，动静虚实之理，不合来今，反古而求之。岁月如清风流水，不必非要去追求一种高贵的生活，其实懂得适当的取舍，时光静好、岁月留香的感觉就非常好。 01 鬼谷子说；“反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今。” 译文：反顾以追溯既往，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解当今。 案例： 古代春秋战国时代百家争鸣，涌现了很多有名的学派，他们各持己见，理论也各有秋千。如何扬长避短，取其精华、剔其糟粕，这是后人学习前人经验时首先要考虑的问题。 墨家的主张过于俭朴，难以遵照，但务实节用的宗旨，是不可以废弃的。名家提倡俭约，可是失去了真实性，但是它循名责实，却很值得研究。 法家严酷而无情，刻薄而寡恩，然而他们端正君臣、上下之分，却很清楚。阴阳家的方术博大详尽，忌讳太多，受许多约束，但主张顺应四季的节令从事农作，却很实用。 而道家教精神专一，动合无形，认为物性自足，不必欲求。他们的学说，源本于阴阳四时的秩序，吸取了儒家和墨家的长处，名家和法家的精华，随着时代的推移、人事的变迁来待人处事，这样做则无处不适。 当我们知道了各种学派的优缺点，就可以适当地取舍，有目的地进行操作，避免重蹈覆辙。 02 鬼谷子说：“于是度之往事，验之来事。” 译文：推测以往的事，验证未来的事。 案例： 春秋时管仲曾经和鲍叔牙一起经商，分财利时常常多拿一些，但鲍并不认为他贪财，知道他生活贫困。管曾经为鲍办事，结果却越帮越忙，但鲍并不认为他愚笨，知道这是由于时机有利和不利。 公子纠失败后，管被囚禁起来受屈辱，但鲍却推荐他辅佐齐桓公，甘愿身居其下。后来公子开方、竖刁和易牙，三个人整天陪着齐桓公吃喝玩乐，非常得齐桓公的宠幸。 管仲虽然憎恨他们，却无法将其从桓公身边赶走。后来管仲病重，桓公让他推荐接班人，他却并不推荐曾经有恩于他的叔牙，知道他的秉性必然不容于这三个宠臣。 三个人知道消息后却恶人先告状，在叔牙面前诬陷仲，叔牙却大笑道：“如果我接班了，你们会有好下场吗？” 管仲推测以往的事，知道叔牙的弱点，推测到如果他当了首席大臣，必然是祸患无穷，实际是在为他消灾。而叔牙更是知己知彼，毫无怨言，甘当伯乐。 03 辨清只需智慧，取舍却要阅历。雁过无痕，雪落无声，感动在心。感谢痛苦磨难，使我们坚强成长；感谢情谊爱心，给我们温暖阳光。 案例： 殷纣王即位不久，命人为他造了一把象牙筷子，贤臣萁子知道后很忧郁。 他知道象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能是山珍海味。吃了美味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋。 他不禁担心，于是他就辞别了纣王，远远地归隐山林。后来大王果然是穷奢极欲，无法收场，最后亡国。 04 孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得。” 这句话充分说明，生活中会面临各种抉择，资源是有限的，但是人们的欲望是无穷的，如何抉择，需要智慧，更需要阅历。 人生就是一张全部都是选择题的试卷，每走一步之前都要做一个选择才能继续走下去。不要为曾经的失败而停下奋斗的脚步，不要因为后悔曾经的选择而责怪自己。 生命没有终结，就会有柳暗花明的时候。不断地充实自己，不停地挑战极限，向过去学习，拜失败为师，让自己的阅历越来越丰富，成功就理你不远了。
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