|
谢谢邀请！ 这一问题，问的非常好！无论什么样的仪器，它都是查验的是实质性局部病变，也就是人体与器官的局部损坏性病变，实体所出现的炎症，肿瘤，萎缩，硬化等，当实体器官出现了坏损，仪器才能做出诊断，包括用眼看不见的病菌之类，或血液中的各种元素，也就是微观物质，微观物质也是有形之物，虽小也是实体物质。物质的病变，标志着实体的损坏！所以仪器所看到的病，也就是实体局部的损坏，在精准的仪器，在精细的微观，也只能停留在人体的局部，停留在实体局部的损坏上。 人体最初患病，有很多病苦和不正常的现象，在人体出现，如酸，胀，痛，麻，失眠，头晕目眩，肢体无力，不思饮食，经血失调，面色无华，精神异常，心慌气短，胸闷，胸痛等，有很多不正常的现象，当在人体出现时，经各种仪器查便全身内外后，确找不到认何实体损坏，也就是实体病变，最后的诊断结果是无病！ 人因病苦已失去了劳动能力，就因仪器未能查出实体损坏，而被宣告无病！人体出现的不正常和痛苦！能不是病吗？仪器找不到实体的损坏时，也正是疾病的早期，早期病在(气)，而影响着血！气一一是看不见，摸不着的，(也就是诽谤中医的无知之人，说是臆想出来的玄学)，活着的生命之体，灵动之物，能无气而生存吗？这也正是仪器无法查出来的，中医是以气为生命根本的论说依据，生命的一切灵动现象，都是气的做用，无气生命就会消亡！ 气的不正常，也就是病的初期。气只有中医的(脉诊)可查，脉诊才能得出最合生命的定论！气的属性以阴阳二气为纲！主解人体与自然一切之气！ 仪器提供的实体局部损坏，是死板的硬伤病变，不是生命之气的变化，生命之气流通全身上下内外，寻经走窍，升降出入无处不到，不到则病。这就是生命的动态现象，只有(脉诊)能查。中药体藏(四气五味)，唯中药能正人体之气偏。知人体之气，知中药之气，以气治气才是生命！ 仪器提供的局部损坏，即不是气的变化，更不是中医的生命观，与生命之气毫无关系！对于中医用药无半点参考价值！也背离了中医的整体观与辨证观！因为仪器提供的局部坏损，中医是无法用药的，中医是在《阴阳五行学说》的指导下，以气的变化，以整体与辩证的基础上，用中药的气味去调治人体气之病，所以仪器中医用不着。今天用不着，永远用不着！因为按仪器治病，它突显了局部性，物质性，机械性，它背离了生命的自然性！ |
|
|
