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王 默 “石虎”“衮雪”是“汉魏石门十三品”中的两品。都在汉中褒谷，且都被赋予了神奇的传说。“石虎”被认为是褒谷隐士郑子贞所书。“衮雪”则认为是魏王曹操所作。因两字较大且是名品，又有美丽的传说，因而已经基本上成为汉中地域文化的标志之一。 看“衮雪”的第一眼，觉得它很象《曹全碑》：端庄、抒展。细细悟读，又看出其别于《曹全》处：雄浑、威武。 但是“衮雪”的威武，决不类似于“石虎”二字。如果说“石虎”是以其线条之粗壮厚实，而表现出威武雄气的话，那么“衮雪”并不靠线条的粗壮，而是运笔的动势。 很明显，“石虎”线条粗细基本划一，在具有隶法的开张基础上，还是较内敛的。它表现了一种“静中寓动”：在形体上是静，在神态上是动，可细看“石”的竖撇，“虎”的下面五笔。可以这样说，“石虎”所表现的并不是正在“扑、掀、揃”的虎态，而是正要发力前的内力积蓄的刹那，一种欲发神威前的虎视眈眈。 基于此，“石虎”运笔的笔笔逆势，一方面在于其需追求线条粗壮而雄浑；另一方面正是用“逆”来取势。 再看“虎”的下面四笔多象“虎”的四足——虽说由于汉字史的发展，其象形的功能渐趋蜕化，但如能用上而又不悖常理，又何乐而不为呢。 更为有趣的是：石虎的横画极为突出而醒目。我想，如果抛开隶体自身的特点，与摩崖刻写的条件，以及今人对平行线条的美学涵义不说，就只与虎身上那斑斓的条纹联系起来，也可作为一个欣赏角度吧。 但是“衮雪”给我们的观感并不是静而不动的。这种运动感，首先来源于笔画组合的层次。“衮”的起笔变点为横，两点平放如横，中部布置如横（多象一个破损的横），撇捺极度伸展如横。“雪”基本就是用横组织进来。 “衮雪”对横的刻意，除了其作为汉字本身的特点而外，另有一种意义在，这就是层次。对层次的追求，实际上就是对节奏与韵律的追求。书法就如同摄影与绘画中用平行线条来表现韵律与节奏一们，韵律与节奏本身就表现着动。 “衮雪”的运动感，重要的还表现在笔画的变化。这与“石虎”的区别是极为明显的。可以说，“石虎”表现外在的静，所以线条乏变化。而“衮雪”则表现外在的动，所以线条的粗细、搭折、使转、速度等方面都是有变化的。如： “衮”字中，点、竖弯钩、撇捺的变化。 “雪”字中，点、横、竖的变化。 这种变化，可以想见作者当时书写时的挥运情形：用笔沉着而不迟疑，左右使转而又扩展。这与“石虎”是绝然两样的：“石虎”因笔画粗壮厚实，比较起来，写时自然是要慢一些，而且由于内敛，便没有左右极度的扩张。 正因为“衮雪”有外在的动感，所以它除了雄浑以外，还有一个特点，那就是灵动。 面对着“衮雪”，只懂得写字，没有一点灵机的话，是很难写出如此静中求动，稳中求险，运笔自如的摩崖大字。 如果我们把“衮雪”与“石虎”当作少字数派书法作品来欣赏也未尝不可。我们知道：少字数派所追求的就是一种外在的意象，就是根据汉字的意义，运用笔墨的技法，极度夸张其某一部分，给识者外在的直观的感受。 “石虎”者，是虎，但不是有生命跃动的真虎，而是静止的石虎；但既然是虎，即使没有生命的跃动，但也要表现出虎的威武。如是，看“石虎”，首先看之觉得其静，细品味，就觉得动了。 “衮雪”，其意是如雪般地翻滚，指褒河水由高向低急流，触石而激起水花，同滚雪般状。水虽然无生命，但有跃动。这种跃动感在“衮雪”中不仅表现在其结构书写时的韵律、节奏，而且表现在笔法的变化与夸张。尤其如“衮”字中部如水花，下部如流水，多似面对着褒水银涛。 而且“衮雪”那表现出的力度，又多似水流激湍的力度。传说“衮雪”为曹操所作，因见褒水，遂书此以寄情，且因本有褒河水，所以“衮”字不要三点水。是否为其所书，尚无足够证据，但从欣赏的角度来说，只要我们能从“衮雪”上看出魏武雄风，这就足够了。 如果把“衮雪”二字放置于褒水的地理环境中，再联想魏王气概，我忽然想起曹操的诗：“东临碣石，以观沧海”。诗虽非在汉中所写，可诗与书有共同处，那就是威武雄浑和宽广博大。 ———— 注： 《石门十三品》，又名《汉魏石门十三品》，是从汉魏到明清时期的百余摩崖石刻中切割下来的十三件书法石刻珍品，现收藏于汉中博物馆。包括《石门》《石虎》《衮雪》等，有很高的史料价值和书法价值。石门十三品，是研究褒斜栈道通塞和汉中水利建设的珍贵史料，又是书法艺术的杰作，是研究汉魏书法的实物标本。从中可以看出我国书法演变的历史轨迹，1000多年来，一直为历代学者所推崇。光绪五年（1880年）石门石刻经杨守敬介绍到日本，受到东瀛书界的激赏，被列为学习书法“必修之古典”。于右任先生曾有“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕”的诗句。 |
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