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死时除正法外，余皆无益：亲友纵然爱恋不舍环绕在侧，然无一人同行；悦意财物纵然富有，然无尘许携走；俱生血肉亦须舍离，何必贪著现世圆满？！ 有三个理由，一是纵然有成千上万的亲朋好友，爱恋不舍，围绕在自已周围，死的时候一个也带不走。但为他们而造的贪嗔痴所集的恶业，一个也拉不下，全都得带走。 二是悦意的财物，纵然富有，然无尘许携走。哪怕你有金山，银山，有再多的金银财宝和财富，当死的时候，一分一毛一毫都带不走，倒是为了财富所造的恶业，一样都剩不下，全都带走。实际上，我们为了寻求财富，欠了很多债。来世要还的债，那就是恶业。 三是父母给我们的肉躯，也带不走。死亡时就像从酥油里抽掉一根毛一样，我们的意识离开这个肉躯而走，何况其它呢？你为了守护这个身体，为了贪著这个身体，灭敌人，所做的恶业一样也剩不下，都得带走。为朋友，为财富，为自已的身躯所做的一切恶业，一样也剩不下，全都带走。那我们应该做什么？修佛法，因为我们此生唯一可以带走的就是所修的一切善法功德。有一个证明，我们现在人很多，但这些人当中有的天资聪慧，从小就非常聪明，一说便了知，智慧非常好，前世带来的；有的人，资财非常丰富，什么也不缺，前世造的福报，布施带来的；有的人善解人意，谁看到了都欢喜，谁看到都欢迎，前世带来的，那是善业的果报。虽然是兄弟姐妹，得到的结果却不一样，就是因为各自前世所积累的善恶业不一样。所以要做第三个决定，就是修清净的法，干净的法，不把此生的名闻利养、世间八法掺杂进去，什么叫世间八法？修佛是为了赞扬自已，或者辱骂他人，修佛是为了名扬天下，修佛是为了如是如是等世间八法，把它剔除，纯是为了来世获得安乐。 我们必然会死，而且不知道什么时候死，死亡时唯有善法才有利益。甚至今天也有可能死，所以说我不得不做准备了。做什么准备呢？全然不贪著今生的名闻利养，而当即修习清净正法。首先，决定修行；其次，决定当下就开始修行；第三，修行清净之法，不沾染世间八法。 节选 ▏夏坝活佛《安乐道导论》
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