|
十八、大意失荆州
关公的箭伤养好了，当他准备大干一番的时候，他开始走“背”字了，他开始倒霉了。曹孙开始联合起来对付他，孙权—这个赤壁之战时候的盟友，开始背后偷袭他，而这一切都与关公的大意失误分不开的。
吕蒙接替了鲁肃的职位之后，就开始厉兵秣马，准备收复荆州。此次，关公率主力部队北上襄樊，与魏军大战，给吕蒙提供了战机。关公虽然身在北线，但是他并不放心江东的孙权、吕蒙，他命沿江设置烽火台，一旦发现东吴有动静，就可举火为号，通报荆州诸城，准备大战。
关公的这种做法，确实给吕蒙出了道难题，吕蒙一旦发兵，荆州就会知道，这可怎么办呢？吕蒙一时想不到好办法，就称病不出。东吴的后起之秀陆逊看出门道，他给吕蒙出了一道高招：可叫东吴兵身着白衣，暗藏兵器，装扮成商人，将关公的烽火台搞掉，然后，再偷袭荆州等城。吕蒙听后大喜，立即报吴侯—孙权，请求立即发兵荆州。
事情正如陆逊的判断，吕子明白衣渡江大获成功，关公沿江设置的烽火台成了摆设，被一一搞掉。荆州城大门被骗开，潘睿不战就投降了，吕蒙兵不血刃就拿下了荆州。随后，傅士仁、糜芳也投降了，南郡等地也归顺了东吴。
大意失荆州，成了中国著名的一个成语。关公大意在那里？一是用人不当；潘睿、傅士仁、糜芳等都不是可信可靠的人，怎么能轻易将自己的“家”交给这些人看管呢？二是大意东吴。东吴一直虎视眈眈着荆州，自己怎能轻易将主力部队全部调往北线呢？难道就因为陆逊暂时代管了吕蒙的职位吗？虽然设置了烽火台，但是由于疏于军纪和管理，很快就被东吴“搞掉”。烽火台没有起到应有的作用。
大意失荆州，已经过去了将近2000年，类似大意失荆州的事情发生了万万千，但是，人们习惯用“大意失荆州”来概括。由于荆州的丢失，关公战略根据地的丢失，关公开始走向失败。
十九、兵败沔水
荆州被偷袭，关公一点也不知情，他完完全全的被蒙蔽了。我们不得不佩服东吴战术的成功和吕蒙情报保密的好。曹操接到孙权的密报，心中大喜，他急命驻扎在樊城附近的徐晃、吕建攻打关公，以解樊城之围。曹操又命人密报樊城曹仁，告诉他，关公荆州已失，破荆州兵，就在眼前，让他耐心坚守。
徐晃又称徐公明，跟随曹操多年，也是屡建战功，而沔水之功，可能是他人生中最大的一次功劳。因为此战役，徐晃打败了威震华夏的关公，打败了几乎让曹操迁都的关公。
为破樊城，关公调动了荆州几乎所有的主力部队，在樊城附近设下了20多个军营大寨，可为重兵云集。另外，军营大寨的设防也是十分的森严，壕沟、鹿角层层设伏。然而，徐晃却大胆的拿出了自己的战法。一是自己为前部，对阵关公精锐；二是让副将吕建从背后抄袭荆州大寨，令其首尾不得相顾。
面对长髯已白的关公，徐晃发出一番感慨；同样关公面对自己曾经的朋友—徐晃也是感慨万千。感概归感慨，怀旧归怀旧，徐晃还是拿起自己的战斧直奔关公，关公抡起“青龙偃月”与之争斗起来。
终归是关公左臂负伤，力气少了几分，关公难敌徐晃之勇，只得败下阵来。此刻，有败兵退下来，告知关公：大本营等20多个大寨均被魏军打破。关公听后，十分沮丧，只得命残部向荆州方向撤退。这样，沔水之战，以关公的失败而告终。樊城得救了，曹仁见到曹操，不仅失声痛哭。曹操好言安抚，令其好好休养一下。他对徐晃的成功倍加赞赏，并通令嘉奖，封徐晃为右将军。
对关公来说，失败的消息、坏消息一个一个的接踵而来，一会儿是吕蒙偷袭荆州；一会儿是傅士仁、糜芳叛变投降...。关公性情刚烈，那受得了这样的刺激，他金疮崩裂，昏死过去。
苏醒后的关公又是气又是恨。他气东吴的偷袭，他恨自己的用人不当，恨自己的大意，他恨敌人的猖狂，他要反攻，他要拿回荆州。
二十、走麦城
关公带着复仇的心情，带着残部杀回荆州。他要夺回荆州，杀尽“吴狗”，斩杀那些背叛自己的人。正是这种心情在作崇，，他感到行军太慢、太慢，他不停的催促快速行军。然而，快到荆州地面，新问题又出现了。
关公军队的士兵，多是近两年在荆州本地招收的本地人，他们十分恋家。快到荆州了，就是快到家了。因此开小差的人越来越多，不管关公怎样呵斥都管不住，白天不逃，就晚上逃。等关公快到荆州城下时，关公手下兵已不足千人了，与北征襄阳的时候相比，真是相差太远了。
东吴方面早已做好准备，吕蒙布置好精兵强将，只等关公进入“罗网”。两场伏击战下来，关公人困马乏，手下兵将更是损失严重，寥寥300人，退到“狭小的弹丸之地”—麦城。如狼似虎的东吴兵以数千之众，将麦城围了个“铁桶”般。东吴众将认为，关公就是插翅也飞不出麦城一步。
面对眼前的处境，关公深感凶多吉少，城郭狭小、兵少粮缺，不可能坚守。他派人掩护廖化杀出麦城，去上庸城，求刘封、孟达发兵援救。
几天过去了，刘封、孟达的救兵迟迟不到。冰天雪地，城中没有一棵粮食了，关公和他的下属身无御寒衣、饥肠辘辘。这天傍晚，关公决定杀出麦城，西走四川，去成都搬兵复仇。关公父子与周仓等人话别，周仓心中十分难受，他为关公扛了几十年的青龙偃月，如今，主人要远行，他知道关公此行凶多吉少，他含泪与之话别。关公内心也十分难过，周仓几十年来忠心耿耿，如今留他守麦城，城破人亡只是时间问题。
时间不可久留，关公强忍悲痛，带着关平等人趁着夜色，悄悄的摸出麦城。一阵喊杀之后，关公冲出包围，回首看自己所带之人，只有几十人。他一路感叹，不敢停留，快马加鞭急行。东吴的大网就在前边，马忠带着300名精干的军士，准备好绊马索，埋伏在关公所经过的小路旁边。
耳听一片阵喊，赤兔马被绊倒，关公从马上被掀了下来。这样，一代英豪，一代名将，一个驰骋中原大地的英雄，就这样被东吴的马忠所擒获。
二十一、慷慨就义
关公被擒，孙权高兴的不得了。他命部下速将关公押到自己暂住的临时中军大帐。他要看看，曾经数次羞辱自己的关云长到底什么样子？
大帐之内，武将、甲士分列两旁，孙权端坐在中央，气氛冷酷森严。很快，关公父子被五花大绑着，由马忠等人簇拥着，推了进来。孙权抬眼一看，关公仍然是一脸的傲气，一副大义凛然的样子，孙权不禁暗暗的佩服起来。一般被擒之人，不是垂头丧气，就是摇尾乞怜，一副可怜的样子。然而关公不同。他依然是那样的藐视着敌人，他早将生死置之度外。
大义凛然、于生死不顾，决不是当时就能决定和做的到的。应该是关公自从跟定大哥刘备起，就坚定的信心。他知道，自己既然被擒，就是凶多吉少。他要以死回报大哥刘备、回报刘皇叔对自己的恩情，他要履行“桃园结义”的誓言。
看到关公桀骜不驯的样子，孙权干咳了两声，发话问道，我打算与你结为秦、晋之好，为何拒绝呢？你自以为天下无敌，今日却被我擒，你肯投降我吗？
关公厉声骂道：“碧眼小儿，紫须鼠辈，我与刘皇叔桃园结义，共扶汉室，岂能与你这个乱汉之贼共伍？今天我误中奸计，只有死而已，何必多问！”
孙权命暂押下，他问众人如何处置关公？并说出自己打算受降关公的想法。谋士说，当年曹操对关公封官加爵，上马提金，下马提银，三日一大宴，五日一小宴都留不下关公，况且您呢？孙权衡量利弊许久，决定处死关公。
关公慷慨就义，死时年仅58岁。关公虽然离世，但是他的英名却流芳百世，永垂千古。在洛阳、在他山西的故乡，有着宏伟的关帝庙，在全国许多地方都曾有着关帝庙、关帝像。就是今天，我们走到一些商家、一些饭店、一些陆游景点、一些海外华人聚集区，都会找到关公的印象和痕迹。
关公早已经成为是中华古老文化的重要组成部分。
二十二、关公的结局为什么是悲剧？
关公生前绝大部分应是叱詫风云，名声大振，是一个家喻户晓的人物。但是，为什么最后的结局,确是悲壮的结局呢？
现在人们常说，性格决定命运，我想此点用在关公身上，恰如其分。关公作为一个英雄人物，他的性格、品质特征是相当的明显，这些性格、品质特征也铸就他英雄的人格。
作为正面的性格和品质他具有忠、信、勇、智等，这也是关公之所以成为关公的根本。但是，就像历史上所有英雄人物一样，关公也有他的缺点，而最主要的缺点就是“傲气”，就是这个“傲气”，最终毁灭了关公的事业，毁灭了关公。
关公表现傲的方面很多，不妨举一个例子。刘备在定四川期间，收留了猛将马超，并封为“五虎上将”之一。关公听到这个消息后，竟然要与马超去比武。这个事件，充分说明关公的傲气，他不屑马超，你马超虽然勇，能与我关羽抗衡吗？多亏军师诸葛亮知道关公的心思，他好言相劝，并叫他以大局为重，才取消了关公西去四川，与马超比武的念头。
人们在总结关公失败教训的时候，，总是说“大意失荆州”，但是大意的本质就是“轻敌”，而之所以轻敌就是关公的“傲气”。由于他的“傲气”，他小看了敌人。小看了一直对他虎视眈眈的孙权、吕蒙；正是这种“傲气”，造成荆州被偷袭，他全然不知，这是这种“傲气”，他失败于沔水。
“大意失荆州”也印证了古人用兵原则之“骄兵必败”。
二十三、关公为何成为神？
关公是三国时期著名的英雄人物，他的故事流传的很广、很久远。在小说《三国演义》中，作者也是不惜笔墨，大量的描写、歌颂关公。关公的政治地位在中国很高，历代统治者都是对其加封进爵，特别是三国以后的朝代。先是封公，后是封王，到了后来，更是奉其为关帝。
到了明清时期，关帝的地位达到顶峰，他是帝王与神的统一，全国各地都建有关帝庙。正如小说《三国演义》所说，士民争拜关云长。
关公为何能获得如此高的地位？我以为，大致有如下几个原因：
一是关公的忠。关公是忠于打着拥汉旗号的刘备—刘皇叔的，而汉一直被历代统治者尊为正统，所以说，关公的忠需要大力的宣传与提倡的。所以长久以来，关公的忠被大书特书，它是体现在关公身上的第一美德。
二是关公的义。关公是很讲义气的，对兄长的义气，对兄弟的义气，对朋友的义气，包括对曹操的义气，都是被人们所推崇的。中国社会自古就有江湖人士，而江湖之上最看重的就是义气，所以，关公不仅受到一般民众的喜欢，而且也受到江湖豪杰的拥戴。
三是关公的勇。关公武艺超群， 勇冠三军，他的勇是出了名的。如温酒斩华雄，万敌之中取上将之首—斩颜良等。英雄的品质之一就是遇敌勇敢，关公恰恰在此点表现的淋漓尽致。
四是关公的智。关公能征惯战，但他不是一介勇夫，他是一个能上阵打仗又有智谋之人。
基于关公以上的品德，加之历代统治者的政治需要，经过不断宣传、推崇，关公终于由人走向神坛，成为一尊神。形成文圣—孔子、武圣—关羽之说。
|
