无垂不缩，无往不收”是宋米芾在《论书．答翟伯寿》中的一句话，意思是说：在写字运笔时，要求笔锋在点画尽处或虚或实地作收缩、回锋。它与“欲右先左、欲下先上”的逆入、“中锋行笔”一起，构成书法技法中起笔、行笔和收笔的动作规范和准则。
米芾的这八字真言强调的是对收笔的裹束，要求行笔“回收”，正如逆入强调起笔要藏锋一样。在实际书写中，逆入回收的动作我们往往是做得过分认真仔细而不是做不到位。将指导原则当作教条去执行，错误也就难免。为起笔而起笔，为收笔而收笔，每个笔画都藏头护尾而忽视笔画与笔画之间应有的笔势连贯，前后笔画之间书写缺乏联系，写字成了堆砌一笔笔看起来十分完美的笔画，以上都是我们在实际书写中经常犯的错误。完美的局部会使整体失去平衡，失去完整性，也就失去了意义。
只有将“逆入”、“回收”和“势”联系起来，才可能有一个正确把握。书法重“势”，强调的是笔画与笔画、字与字之间的照应、勾连、贯通。它使字处于运动状态，是书法作品焕发生命光彩的关键所在。所以古人论书以势为先。得势也就得到书法的气■神采，得到书法的自然的机变之美。起笔“逆入”是承上一笔的收势，收笔“回收”是取下一笔的起势，这样就可以笔断而意连，即使是相对静态的楷、隶、篆体也会产生流动之美，逆入回收不只是笔画形态变化、节奏变化的需要，更是“势”的需要和必然的结果。笔画的逆入回收是为了不让“势”一泻千里，一览无余而采取的一种遏制的手段，这也是中国文艺美学强调含蓄隽永，不激不励的具体体现。
所以理解“无垂不缩、无往不收”不能止于单个笔画的运笔动作，而应当从“势”的角度切入，将它置于字的整体甚至是作品的整体加以考虑，才能有正确的认识。
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