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据说，在清朝的时候，有一把叫做“白虹刀”的神器，它的来历非常特殊： 其中，多铎是它的第一位主人，用它屡建奇功。
那一年，清朝的军队刚刚占领了北京城，建立满清政权。与此同时，在南京地区残存的一些明势力也建立了一个新的明王朝，拥护福王登基称帝，也就是人们所说的南明王朝。史可法便是南明王朝的栋梁之柱。 在两军交战的战场上，多铎就是用这把白虹刀亲手杀死了史可法。其中多铎与史可法言语不合，“王起拔刀斫之，公挺立迎其刃”，对于这件事情最具权威的史证便是史德威的《家祭文》和当日目击者史公幕客杨遇蕃所记，当时多铎的奏折也证实此事，可见，这件事确实发生过，并且证据确凿。
于是，清朝皇帝便一直认为这把“白虹刀”是神器，一直被珍藏在了紫禁城里。 后来，咸丰皇帝继位之后，与恭亲王一起在御书房里讨论哪儿种武术要更厉害一些，两人一边比试一边研究一边创造，最终新创出了二十八招的枪法和十八式的刀法，并起名为宝锷宣威。 咸丰皇帝为了奖励恭亲王为国效忠的精神，鼓励他再接再砺，勇往直前，于是，便下令把白虹刀赏赐给了他。像史可法这样的南明行军总帅，多铎有了这柄刀，便有权力先斩后奏，不必履行朝廷批准手续。
从那一天以后，每一次上朝的时候，恭亲王都会携带这把宝刀，以此来感激皇帝对自己的信任，炫耀自己的权利。并且，这把刀在一定程度上是一把被赋予了先斩后奏权利的“尚方宝剑”的权利，可以代替皇帝斩杀一切违法乱纪的王公大臣。 至于这把刀还斩过一些什么人，现今，很多我们都无从考证，但是，不可否认的一点就是，用“白虹刀”杀人，确实可以先斩后奏，此刀一出那就是先帝的圣命，就算是后来权倾朝野的慈禧也无可奈何。
不但如此，清朝末期，袁世凯威胁清朝皇帝，谋权篡位，恭亲王的儿子看着泪流满面的端康太妃十分难过和愤怒，于是，他就想要用父亲传给自己的这把神器——白虹刀杀死袁世凯，但是，冷静后的他最终没有这样做。 因为，当时袁世凯势力早已经十分庞大，守卫工作十分严密，如果不能一刀杀死他，这就等于亲手送给他一个直接起兵造反的借口，即使侥幸杀死了他，那么，他手下的那些忠实随从必然会揭竿起义，为他报仇雪恨。所以说，不管结果如何，都不利于清朝政府的统治。
最终，在他再三权衡之下，已经出鞘的白虹刀只能被悄悄放了回去。 清朝灭亡之后，清朝最后一个皇帝溥仪也被撵出了紫禁城。在日本人的诱惑下，溥仪根本不顾任何民族大义，卖国求荣，在长春建立被人人唾骂的伪满洲国。 20世纪30年代末期，恭亲王的孙子毓继承了早已名存实亡的爵位，他为了获得更大的权利，过上更加舒适的生活，找人把生锈的的白虹刀重新打磨，恢复往日的光彩后，就携三件“宝”至长春皇宫辅佐君王，当然，这三件宝物里面最为重要的就数那把一杯打磨过的——白虹刀。
1945年的时候，日本投降，伪满洲国失去了它唯一的扶植者，迅速灭亡，恭亲王的孙子和溥仪打算一起乘坐飞机逃亡到苏联。但是，不幸的是刚到苏联，他们被抓了，但没有发现白虹刀的身影。 原来，那把白虹刀是杀人利器，属于危险品，无法带上飞机而被迫留在了沈阳的飞机场上。解放战争胜利之后，他们二人也一起被押送回中国，接受人民的审判。
之后，那把传说中的“白虹刀”几经周转，中间曾经流落国外，但最后还是顺利回归中国，现在，它被陈列在恭王府中的展柜内，供游人观赏。所谓的恭王府可能大家都不熟悉，但是大贪官和珅大家应该早有耳闻，恭王府之前就是和珅的住所。 白虹刀的经历，其实可以看作是一则笑谈，可以说，这把刀见证了清朝兴起到衰亡的过程，但是，白铁无辜，当清朝风雨飘摇的时候，皇室寄希望于一把刀，这种愚昧之态，实在是可怜又可笑。想不到的是，这柄刀被清廷不肖子孙保存了300年，被看成是一件圣物。
那么，现代人对于“白虹刀”又会怎么看呢？ 对于这种肆意杀人的“利器”我们是爱还是恨，可以想象当年手持宝刀的屠夫，任意挥霍宝刀杀人的兽行，这样的行为确实让所有人都咬牙切齿。历史不乏抗争者，更不乏老百姓，这些人难道可以用一把所谓的“宝刀”赶尽杀绝？我想这是不可能的吧。最终，残暴者终遭天谴，也终究要祸及子孙。 最后再说一句，这个世界上：行人道者得人心，行人道者得天下，上下几千年，这是颠扑不破的至理。 |
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