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一个名字代表着一个人，在国人心中，姓名是我们不可或缺的一部分，尤其是连接着家族血脉关系的姓，这不仅是深埋于我们血液和思想中的纽带，也是千百年传承下来的文化。不过，古代人创造姓氏的最初目的并不是为了区分个人身份，古代姓氏基本上都是来源于部落或者部落首领的名字，所以，最初姓氏的作用是用来区分不同部落的。 从古至今产生了许多部落，所以有很多不同的姓，再加上千百年来历史变迁的原因，也产生过其他姓氏，有些人的姓氏还发生过变化，所以，即使两个人同姓也不一定同宗。据不完全统计，现在一共有五千六百多个姓氏，除了普通的“张王李赵.... ...”之外，还有很多奇奇怪怪的姓氏。 有些姓氏曾经真实的出现在历史上，但是现在已经消失无踪了，也有一些姓氏，虽然姓的人越来越少，但是依旧存在，比如“神”。这个姓极其稀有，在疆土辽阔的大陆只有几户人家姓这个姓，在台湾也只有三个人姓“神”。 事实上，宋代版本的《百家姓》中并没有“神”这个姓，当然，《百家姓》这本书虽然收录了大部分常见姓，但是，还有一些比较罕见的姓没有被收录其中，毕竟《百家姓》也是人编写出来的，多少肯定会有遗漏，所以，一些分布广泛但是比较少见的姓因此被此书遗漏也是很正常的。 那些未被记录其中的姓，有些是外族人的后代，有些是因为战乱被迫更改的，而“神”这个姓在现在被认为是神农氏后裔的姓。古典文集《丹徒县志》中有载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”之后，神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏，又有黄帝臣神皇直，与力牧等讨蚩尤，子孙以神为氏。 “神”姓最初起源于神话，传说中，有一种说法是一些蒙古人在元朝覆灭之后为了保命才改了这个姓。 古代“神”姓最多的地方是琅琊郡，这个地方也是秦时的三十六郡之一，现在的青岛地区还存留有一个名叫琅琊镇的地方，就是当时郡县制的遗留。到了东汉时期，琅琊郡曾经改名为琅琊国，一度兴旺繁荣，“神”姓人口也非常鼎盛。但是，这个郡或者这个国并没能一直传承下来，宋代以后，“郡”的存在感渐渐淡化，琅琊郡自然也被历史的洪流裹挟着渐渐消失。在之后的日子里，氏族凋敝，势力渐弱，对于族人的庇护能力减弱，再加上朝代更替间发生的战乱等原因，姓“神”的人越来越少。 还有一个地方有“神”姓家族，那就是在江苏古阳镇的东沟村。根据族文记载，这个村子是在明朝时期产生的，村民全都不是汉族人，而是蒙古人。 当年，朱元璋建立明朝，将国家的统治权重新掌握到了汉族人的手里。前朝时，朝堂之中的汉族官员长期受到打压，连民间的老百姓也受到压迫，人们积累了许多怨气，所以，在新朝建立之后，失势的蒙古人就成了曾经受到压迫的人们泄愤的最好对象，遭到了追杀。 蒙古人自然不会坐以待毙，为了逃命，他们四下奔逃，但是，因为称呼和汉人有很大差异，所以，他们就将自己的姓名改成了汉族的，以此来避人耳目，当然，这也是朱元璋的政策，留在中原的蒙古人都要改成汉姓。 有一家蒙古人跑到了江苏省的丹徒南乡，响应朱元璋的号召将姓氏改成了“神”。就这样，这批留下来的蒙古人家族在这个南方的小村落里世代相传，且代代不休的传承了六百多年、三十多代，也正因如此，东沟村才得以将“神”这个稀有的姓氏保留下来。这个小村庄还孕育了很多人才，比如复旦大学的材料学家神乘复教授祖籍就是东沟村。 相比之下，台湾的人口比大陆少很多，相应的，他们姓“神”的人也就比较少，只有三个。台湾一位姓神名正义的人说，他的祖上也是生活在大陆的，而且，在当时神姓还是大户人家。神正义还说，曾经有朋友和他说以后有了下一代可以起神明、神奇之类的名字，很有意思。 姓神的人虽然比较少，但是，这是一个望族的姓，细数分布在世界各地的神姓族人也是名人居多，像是都尉神曜等人的名声都是显赫一时的。 像“神”姓这样不被记录在册的姓还有很多，它们个个儿都有自己的历史与故事，更有着它们所属的家族，随着历史的发展，这些原本就稀少的姓可能最终会消失，但是，它们已经留下的痕迹是不会消失的。 |
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