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中医属于古代科学，而古代科学基本上都包容在哲学当中。很多人不了解哲学，以为哲学是空洞的想象，其实不然。哲学之所以有价值，就是因为自然内在的统一性，这种统一性告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理 ，认识了自己，也就认识了自然，哲学就是通过认识自己来认识自然最普遍规律的一门学问。 显然，哲学方法本质上就是系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比（取象类比）来认识万物。有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察系统现象，进而对自然的本质有更深刻的认识。 西医来源于西方科学，来源于精密仪器的观察，表面上它很科学，但在事实上，它观察的只是表象。理由很简单，自然界当中有很多东西是精密仪器观察不到的，比如，人与自然的关系，整体与局部的关系，这些关系只能通过系统间的类比来认识，如果象西医那样基于观察不到就不存在的理由否定了这些关系，那么中医和西医的矛盾就来了。 中西医最大的区别在哪里？其实就在于对人与自然关系以及整体与局部关系的认识。西医认识不到人与自然的关系，疾病的外因就找不到了，认识不到整体与局部的关系，疾病的内因就找不到了，最终西医把疾病的原因单调地归于局部的细胞病变。但明眼的人一看就知道，细胞病变只是疾病的结果，而不是疾病的原因，把结果当成是病因，就会造成西医在方法论上的错误。 看看中医的疾病观吧！认识到了人与自然的关系，就得出了人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚；认识到了整体与局部的关系，就得出了细胞只是整体无限小的一部分，它们之所以病变，并不是细胞的原因，而是不平衡引起的整体管理失控造成的。 对病因的认识不同，治疗疾病的方法论也完全不一样。对西医来说，既然把疾病的原因归于局部的细胞，那么用外力杀死病变细胞就是西医的全部。如手术切除、射线烧死、药物毒死。而中医呢？把疾病的原因归于整体的管理失控，因此，治病的力量不是外力，而是整体的力量，因为只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。 一旦明白了中西医的根本区别，就知道系统科学对中医的重要性了，中医本身就是建立在系统科学之上。显然，人与自然的关系，整体与局部的关系都是系统科学所研究的对象，而对西医来说，它根本无从下手，因为精密仪器观察不到这些关系。如果基于观察不到就不承认它们的存在，那么医学的基础就出现问题了。 系统科学能够帮助中医解决什么样的问题呢？让我们从系统科学的角度来分析一下： 第一，系统科学可以帮助我们认识经络的本质。系统科学告诉我们，不管是生物还是非生物系统，它们都由同样的物质组成，也由同样的原理支配，它们唯一的区别就在于系统内部普遍联系方式的不同，生物是靠水普遍联系起来的，而经络所要描述的就是人体这种普遍联系方式。 经络在人体有三个层次，最基础的就是连续在全身的组织液，它在人体几乎占70%，所有细胞都浸润在组织液中，因此，在中医学上有”全身无处不经络“之说；宏观的层次就是神经和血管，它们是维束管道，负责物质和信息的快速传递；中间的层次就是十四经络，它们是半通透性质的，物质和能量在其中一面传递，一面向周围组织扩散。这三个层次是统一的整体，共同描述了人体的普遍联系。 第二，系统科学可以帮助我们认识人体所出现的种种神奇现象。气功外气和特异功能是现代科学解释不了的，但它们却客观存在，背后的原因是什么？如果没有正确理论的指导，靠碰运气的方法恐怕一辈子都找不到正确答案。而有了系统科学的指导，我们就可以清楚地知道，自然界的物质是层次存在的，一种普遍联系方式对应着一种自然力，也对应着一个物质层次，生物的与众不同是因为一种特殊的自然力而体现出来的。 生物的普遍联系方式是什么？通过对水分子的认识，现在已经基本上清楚了，它是通过自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围的有序水层的周期组织与离散来进行传递的，这其实就是所谓的内气，外气和特异辐射是内气的一种外显，它必然也对应着分子的周期组织与离散，不同的只是外气是这种能量波的散射状态，而特异辐射是这种能量波的类激光形式。 第三，系统科学可以帮助我们认识大脑的秘密。脑科学是现代科学中最前沿的科学，可靠精密仪器是无法进行下来的，因为这里的过程根本无法观察。要正确地认识它，只有靠正确方法论的指导，而系统科学就是这个正确的方法论。 系统科学告诉我们，作为人体的中心，它必然有一种主导性的力量支持，而这种力量在人体就是血液，中心正是通过血液对各组织的不对称供应控制了全身。什么因素控制着血液呢？当然是以心脏为核心的脏腑系统，它们才是人体真正的中心，大脑在这里只是按照心的意志对来自全身的信息优胜劣汰的一个容器。这个过程颇象激光的产生原理，所有信息在大脑前额区进行竞争，优胜劣汰，结果和心的意志相和拍的信息，就得到了血液的优先支持，使它迅速由弱变强成为统治者，并由它强迫其它信息和它同步运动，反馈到全身，这才形成了整体步调一致的意识活动。 第四，系统科学可以帮助我们搞清楚中药药理。中医和西医对病因的认识不同，治疗的方法也完全不同，西药是用来杀死病变细胞的，而中药是用来恢复整体管理的。西药的标靶是病变细胞，而中药的标靶是病变细胞的营养通道——经络，对于细胞的功能亢进，中医就用中药堵塞它，缺乏了营养，亢进自然停止；对于细胞的功能低下，中医就用中药疏通它，得到了更多的营养，低下的细胞功能自然增强。 现在我们研究中药为什么长期没有进展，原因很简单，那就是靶子瞄错了！中药的靶子是经络，不去研究经络，却跟着西医去研究中药的化学成分，恐怕再用上三百年，也研究不出什么成果。要证明中药药理，就必须证明经络在人体分布的规律，它不仅有明确的层次，而且每一条经络都存在一种规律性，即对应同一条经络，不管是黑人还是白人，不管是大人还是小孩，它的基本孔隙大小应该是一个常数。只要证明了这一点，中药药理就得到了科学上的证明，一个全新世界医药标准就出现了，它比西药高明得太多了！ 第五，系统科学可以让我们明确中医学所有基础理论。比如阴阳五行学说，站在气一元论之上，阴就是气之有序状态，阳就是气之无序状态，阴阳变换的学说其实就是一个标准的系统学规律，同理，五行也不是五种不同的材料，而是同一种物质（气）的五种不同运动形式，它广泛存在于自然的每一个物质系统当中，五行学说就是用来揭示系统内部物质运动规律的。 中医学中有很多与西医完全不同的理论，如藏象学说，体质学说，运气学说，病因学说，病机学说，诊断学说，药理方论，以及心主神志，五脏藏神等，要正确理解它们，唯一的方法就是站在系统科学之上，否则，象西医那样只注重实体，而忽视了它们与周围的关系，是不可能正确认识这些学说的。如藏象学说，藏就是看不见的，象就是看得见的，藏象学说描述的就是看得见的脏腑之间那么看不见的关系。 总之，中国古代就建立了一个完整的系统科学体系，它就体现在中医学的气理学说中，气即气一元论，它是系统科学的前提假设，理则阴阳五行学说，它描述的系统的发展规律和系统内部的物质运动的规律。中医学就是建立在这个系统科学之上的。中医要想科学化，就必须把气理学说转化成现代人能够看懂的系统科学，唯有如此，中医的振兴才有希望。 |
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