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甘肃历史文化之二十二：唐代河西走廊
河西走廊，长约1100公里，宽度从数公里至近二百公里不等，夹在祁连山与合黎山、龙首山等山脉之间，狭长且直，形如走廊，因地处黄河之西，被称为“河西走廊”。 河西走廊是一个奇特的地方。这里是两大高原之间的孔道，不仅定都长安的中央王朝，把它作为控制西域，隔断青藏高原和蒙古高原，游牧部族联系的利剑，更是丝绸之路的咽喉。 公元前121年，霍去病两次远征河西走廊的匈奴，在击败浑邪王、休屠王后，此地归属中央政府管辖。汉王朝在河西走廊置四关，设四郡，大批从中原移民，守卫开发河西走廊。自汉至唐，河西走廊经过长期发展，经济文化达到顶峰。唐代河西走廊的兴盛，也是绿洲丝绸之路最为兴盛的时期。 隋末，武威人李轨利用天下混乱的形势，割据一方，雄踞河西。李轨先和金城的薛举对抗，后则试图和李唐王朝一争高下。武德元年（618年）冬，李轨建立了大凉政权。李渊采取远交近攻的策略。当李世民荡平薛举的西秦政权后，李轨的大凉政权，内部混乱，人心不稳，最终他被部下安修仁擒获，送往长安后被处死。李渊封李世民为凉州总管，管理甘凉九州，河西走廊遂平。 在古代的军事地理中，河西走廊承担着隔断青藏高原和蒙古高原游牧民族联系的任务。中央政府只要占据河西走廊，就能在向西的战略上取得优势地位，掌握主动性。唐代前期，中央政府牢牢控制着河西走廊，故而向西的战略上，就具有主动地位。而安史之乱后，丢失河西走廊，唐政府只能困守陇山以东，游牧民族骑兵距长安只有一两天的路程，因而极其被动，这也是导致唐王朝后期一蹶不振的一个重要原因。 唐睿宗景云二年(711年)，设河西节度使，驻在武威，拥有士兵73000人，马18000多匹，担负着北御突厥，南防吐蕃的任务。河西节度使是唐代开元十节度之一，管辖着凉、甘、伊、瓜、沙、肃、西等七州,即今甘肃西部及青海北部地区。这个区域用今天的话来说是：“点多线长”，故此，河西节度使统帅下的近2万名骑兵，时刻巡逻在各个守捉之间。 唐代进入河西走廊的丝绸之路有多条支线。唐初，突厥、吐谷浑严重威胁丝绸之路安全，玄奘大师西行取经，选择了丝绸之路南线，经天水、临洮、兰州，翻越乌鞘岭，抵达武威一线。等到玄奘大师取经东返时，突厥人威胁已经解除，玄奘大师的东归的路线则是从武威到景泰，过黄河，走靖远，沿萧关道回长安。玄奘大师东归的线路和王维西行路线大体一致。 开元二十五年，王维从长安出发，沿着丝绸之路的北线而行。人们从王维留下的诗句中推断，他是沿着泾川、平凉，绕六盘山而西行至宁夏固原(即萧关)，然后沿萧关道入靖远，直抵黄河岸边，渡黄河后，进入景泰，然后经古浪大靖、土门，入武威。这是汉唐时，这是长安通往西域最为便捷的一条道路。 强大的武力是繁荣安定的保证。盛唐时期，河西走廊经济发达，文化繁荣。当时，河西走廊四大城市人口少的四五十万，多则人口达两三百万。据研究，当时敦煌人口有百万之多。武威的人口达到六七十万。 唐代武威曾几次改名，时而为凉州，时而为武威。 安史之乱后，河西节度使军力，被东调平叛，河西空虚，吐蕃人乘机攻占河西走廊，河西的经济文化，遭到了极大摧残。大批汉人沦为奴隶。从而形成一个新的部落 ——嗢末。 盛唐的凉州，人口众多，经济发达，商贸极为兴盛，来自西域各地的胡商云集于此。数百年后，北宋史学家司马光在他的《资治通鉴》中写道：“天下富庶者无出陇右。”岑参在天宝年间，来到武威，他写道：“凉州七城十万家，胡人半解弹琵琶。”当时，凉州是陇右33州中是最大的城市，有7个卫星城，周长20里，住户十万家，如果每家五口人，就是五十万人。 王维到武威后，写了不少诗。他在《凉州郊外游望》中给我们留下了，当时凉州城外普通民众生活的情形：野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神。洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫分屡舞，罗袜自生尘。这是一个怎样的村子呢？位置偏远，人口稀少，巫师还存在。正在进行中的活动给这个小乡村带来了生机，也给我们留下了当时凉州民俗的情形。 丝绸之路上东西方商贸交易极为发达，大批粟特商人，聚集今天的甘肃河西走廊，修建了他们的聚落。而唐政府，也选取粟特人的大型商队首领（萨宝）为当地管理粟特事务的官员。据记载，敦煌一个乡就有粟特人约1500人。这些繁荣情况，我们能从敦煌莫高窟的壁画和藏经就是当时繁荣情形的见证。 同时，唐代河西走廊的佛教也非常兴盛，开凿了一大批佛教洞窟，民间抄写佛教经典的风气非常浓厚。除此之外，祆教等西方宗教也在河西走廊流传。 河西走廊文化，也是多姿多彩的，王维写道：凉州城外少行人，百尺烽头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。(《凉州赛神》)，可见，河西走廊是多种文化交汇之地，羌笛依旧在吹奏。白居易笔下的《西凉伎》中“假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿……”的描述相似。显然，这是一种来自西方遥远之地的舞狮之风。而如今，这种白居易笔下的舞狮习俗，依旧在河西走廊的甘肃永登一带流传。 王文元（兰州老王）原创作品，非经授权，谢绝任何形式转载 |
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