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酒是不是好东西,关键在于喝酒的人

 张勰 2017-10-10

酒是不是好东西,关键在于喝酒的人


酒识杂谈

酒从问世那一天起,它就成了人类形影不离的“亲密伙伴”。团聚、离别,喜庆、办丧,应酬、独酌,高兴时、失意时……无时不刻都离不开酒。不过,尽管很多人都离不开酒,但并非所有的人都喜欢酒,可以说,人们对酒是又爱又恨,视酒为“琼浆玉液”者大有人在,视酒为“猫尿”者也有之。

那么问题来了,酒到底是好东西,还是坏东西呢?其实,这是个伪命题,酒是不是好东西,关键在于喝酒的是什么人,喝酒的目的是什么。

十六世纪的法国人文主义思想家蒙田曾这样评价葡萄酒:“葡萄酒拔掉了秘密的塞子”。这实际就是我们常说的:酒后吐真言。

在这方面,汉代许慎对酒的阐述有与蒙田异曲同工之妙,他在《说文解字》中对酒作了这样的定义: 酒,就也,所以就人性之善恶;又:酒,造也,吉凶所造也。 就,就是接近的意思。可见,酒的最初意义是说:人喝酒后的表现最接近其人性的本质,再进一步说,酒是检验人性善恶的东西。

是的,葡萄酒也罢,米酒也罢,酒能让人开口说话,释放人的情感,也释放出人性的善恶。酒精上脑之后,便会抛却各种“做人”的伪装,表现出来的是真实的自我,其真实的善恶本质便会表现得淋漓尽致。

有人说,酒品即人品。境界高者,能从酒中品出生活、人生,这酒无疑是好东西,一个豪迈仁义之人喝酒,“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,那种忠肝义胆呼尽在杯中,这种酒当然是越喝越好。境界低者,嗜酒如命,饮酒无定力,醉后毫无形象,甚至借酒生事,酒后失言、酒后失德、酒后乱性。还有酒桌上搬弄是非、挑拨离间、勾心斗角的小人,酒让这些人喝,酒无疑会成了坏东西。

认为酒是好东西者,高兴的时候它能为你助兴,悲伤的时候它能为你解忧。

酒是在文人雅士眼里,它是点燃诗情的引子。曹孟德横槊赋诗,对酒当歌,借杜康以解忧,他的酒慷慨中透着苍凉;陶渊明“欢言酌春酒,摘我园中蔬”,他的酒恬淡中透着怡然自若;嵇康“浊酒一杯,弹琴一曲”,他的酒逍遥自在;李太白有举杯邀月的雅兴,杜子美有白日放歌须纵酒的潇洒,苏东坡有把一樽还酹江月的胸怀……

认为酒是个坏东西者,觉得喝醉的人可能丧失理智,做出不该发生的事。因此它曾一度被美国人认为“是犯罪的根源”。而在古代中国也有类似的酒禁令,仪狄作酒,禹饮而甘之曰:后世必有酒亡国者;周公颁诰,严厉禁酒,唯恐民众败德伤性,损害元气;汉律规定严禁三人以上“无故群饮”,否则罚金四两。

北魏文成帝太安四年,农民丰收后酗酒闹事,因此,文成帝为此下令禁酒,诏令明言:酿、沽饮皆斩之……而夏桀“为酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三千人,醉而溺死者,末喜笑之以为乐”;商纣,“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”,更是让酒上升至荒淫无道的象征……

说酒是好东西,也有一千个理由,说酒是坏东西,同样也有一千个理由,咱们不用纠结了。其实,酒不过是人类的一种工具而已,无关乎好坏,酒的至善至恶,均是人性善恶在左右。就好比菜刀,它的用途是切菜,可有人偏偏拿它去杀人,咱们也不能说菜刀就是坏东西吧?

说千道万,还是回到上面讲的主题,酒是不是好东西,关键在于喝酒的人。

呃,人在江湖走,哪能离了酒?“不去不去又去了,不喝不喝又喝了,喝着喝着喝高了……”走吧,哥们,有空咱们再喝一杯。


别不承认,酒真是个好东西!


“这个世界上有这么多美好的事物,

为什么人还会痛苦呢?”

—— “你酒醒了就知道了。

我不喜欢酒的味道!

——你以为喝酒是为了喝味道吗?

酒啊,真是个好东西!

——能解愁,能让人说真话,说人话,还能看尽人间百态

酒啊,真的是个好东西!

——它让不能释怀的心事被醉掉

然后也看得开了

一杯驱世虑

两杯反天和

三杯即酩酊

或笑任狂歌

——它能让一个胆怯的人变得勇敢

说平时不敢说的话

做平时不敢做的事

三杯通大道

一斗合自然

何必求神仙

——它能让被现实撞得鼻青脸肿的人

找回年少的自己

恰同学少年

风华正茂

书生意气

挥斥方遒

——它能让留住时间,留住回忆

那些深藏的往事

只有在酒精的作用下

才能依依浮现

遥知湖上一樽酒

能忆天涯万里人

——它能让时间变缓

每一分每一秒都在血液里奔腾

急切而又真实

梦里不知身是客

一晌贪欢

——它能让人开心,也能让人开怀

人生得意须尽欢

莫使金樽空对月

——它是世界上唯一的后悔药

还来得及就好

世事一场大梦

人生几度秋凉

——它能打开人的话匣子

举杯推盏,滔滔不绝

酒逢知己千杯少

古今多少事

都付笑谈中

——它能让人灵光突现,灵感大发

酒入豪肠

七分酿成了月光

剩下的三分啸成剑气

绣口一吐就半个盛唐

酒真是一个好东西

文/梅子

酒真是一个好东西,它可以让你在瞬间把一些事忘的一干二净,当然也可以让你发"疯",有句话说的好嘛,"酒壮怂人胆"。我现在就想这样,一旦喝的多了,可能就会干一些平常想都不敢想的事,说一些大实话,甚至包括自己的隐私。其实我很想喝的大醉,什么也不知道最好,至少让我减少一些痛苦,我现在很无助很孤独,像个哑巴一样什么也说不出来,只有把什么事都憋在心里,让它发芽......

委屈的泪水只有往肚里咽,可是为什么我会这样,原因只有一个,是我骨子里放不下应该放弃的人,深入骨髓的爱,我也尝试去放弃,可是到头来失败的总是我,反反复复睡不着觉,他伤我太深,太深 ,而且至今他还毫无悔改之意,我腻了,真的腻了,也是彻底的绝望了,对爱情失去信心、信念,觉得没有意思,全是他妈的放屁,什么海誓山盟,天长地久,屁话,我在也不会相信爱情,除非我真正意识到什么是爱情?

我决定消失,人间蒸发,玩失踪,让谁也找不到我,自己一个人好好待些日子,期间也不会去找任何人,我累了,太累了,该把这层伪装的皮拔下来了!

  酒不是个好东西
     酒不是个好东西

 
        
   最近几天,头一直蒙蒙的,看东西也一直有黑影,网上搜搜,说是飞蚊症,我吓坏了,因为说严重的可能会导致双目失明,现在想想大概是看电脑和看手机过度的毛病。另外一直说的饮酒,也是一个挥之不去的毛病。

我不喜欢饮酒,在家里滴酒不饮,我也没有饮酒的习惯。可我爱热闹,我架不住别人劝酒,又加上自己也能喝二两,因此妻子说我是人来疯,一旦有人,逞不完的能。两杯酒下肚,便不是自己了,和别人拼酒,无论多大的杯子,一饮而尽,那叫豪气冲天,现在看来那是最伤身的玩意。

喝酒一旦控制不住自己,往往会损人不利己。比如酒后张狂,饮酒无德。这还是道德层面的。比如酒后闯红灯,酒驾伤及人性命的更是让当事人后悔不已。

酒不是个好东西,古人说:李白贪酒江心死,刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世,酒迷真性不回头。 中国历史上第一个朝代的第一个帝王叫做禹,就是治水的那个大禹。他不光会治水,也会治国,当然了,他也会喝酒。有一次他喝了仪狄酿的酒,认为非常好喝,于是渐渐贪杯上瘾,每到吃饭时都要喝,而且还不少喝。但时间不长他就意识到这样不好,于是不喝了,不但不喝了,还把酿酒的仪狄赶跑了,因为只要有他在,就还要酿酒,只要有酒,就不由得你不想喝。夏禹戒酒后很感慨地说:后世必有以酒亡其国者。人家禹是上三帝,说话绝不是信口胡邹。只是他没想到,他死后,他的后代一个个都是大酒鬼,弄出了许多酒乱子。

贪杯必亡身,夏朝的最后一个帝王叫姒桀,据说他建造了一个大池子,里面全部装满了酒,叫做“酒池”,他整天坐在池子边上喝呀喝的,于是就把一个国家喝丢了。
 
 楚宣王会见诸候,鲁恭公来晚了,并且送礼的酒也很淡薄无味,楚宣王很生气。恭公说,我是周公之后,给你送酒已经是有失礼节和身份的事了,你还嫌酒不好,太过份了。说完后不辞而归。宣王于是联合齐国一同发兵攻打鲁国。齐国的梁惠王一直想进攻赵国,但却畏惧楚国会帮助赵国,这次楚国有求,便不必再担心楚国来找麻烦了,于是赵国的邯郸因为鲁国的酒,不明不白地做了牺牲品。 

不喜欢酒,可有时却对劝酒的人无可奈何,因此能躲就躲,躲不过就一个人在发呆。身边有因为喝酒而身败名裂的,也有妻离子散的,因此酒不是个好东西,能不喝尽量不喝。至于别的,只能自求多福。

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