 01 ▲
说起古代诗人，谁最是天真，一辈子保有一颗赤子之心？ 当属李白。
他年少时，翻了几本书，就认为自己的才情远超西汉的大文学家司马相如： 十五观奇书，作赋凌相如。
古代文人不管会不会的，都爱佩一把剑，看孔老夫子的画像就是如此，而李白更是这样，他不仅文采卓著，十五岁开始就爱拿把剑比划，所谓“好剑术，喜任侠”，只是他的剑术究竟如何不得而知，但他的侠客梦却是流传至今： 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏功与名。
后来李白到处投简历，一心想谋一个差事，在遇见当时名闻海内的大名士李邕，本指望这位渝州刺史给予推荐，不想相见不欢，李白忍不住的又是揄揶，又是讽刺。这份自负、可爱、天真跃然纸上： 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
42岁那年，李白终于在长安谋到一个差事，看他得意的，好像皇上是要请他做宰相： 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。
当然，最终经过三年的工作，唐玄宗给了他一句不太高的评价：“非廊庙之才”，放归江湖山林去了。唐玄宗终究是唐玄宗，李白这般旷达的性情又怎么能做得好务实的庙堂工作。
李白郁郁寡欢的离开长安，心情很不好，就开始耍性子，完全一副不负责任的样子： 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
在自己的诗句中，李白把内心那种天然、自在的情怀表露无遗，这样的性情是做不了官的，当一个任游天下的散淡之人却是再合适不过，而李白的一生也就是如此。
即使最后，他不听夫人劝告，一定要去为永王李璘站队，不曾想落得人人得而诛之的下场，最终被囚禁了两年。
但他被放出来以后，一叶扁舟从白帝城到湖北江陵，这一路上似乎依旧是天真不改： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
任由再多的苦难，任由怎样的折磨，也无法泯灭掉李白那颗天真浪漫的赤子之心。
这就是李白，这就是中华第一诗人的人格魅力。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
我想这种天真无邪的心性，也必将不断延续，这大约就是李白为自己一直努力保有的，也终将会伴随他往至来生的心性。
02 ▲
有些人的一生，在世间功业上是失败的，但在成就个人心性的路上，在这份失败的迷障背后，却保有着沉甸甸的收获。
王国维在《人间词话》中，这样评价南唐后主李煜： 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词……尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也……后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小刻不同矣。
李煜遇见赵匡胤，把个大好河山交出去了，但也因着这份失败，而为他带来另一个生命的萌发，自此，他所撰写的词，别开生命气象。把过去一直只是“伶工之词”转而变为“士大夫之词”。
所谓士大夫之词，就是其内涵不再只是局限于个人自我情感得失的沉吟，而是展现出普世的悲悯。王国维甚至把这份悲情，比喻为如同“释迦、基督担荷人类罪恶之意”。
这种风气的转折，不是来源于文学创作技术的提升，实乃李煜自身心性的转变。
他早先的创作基本上都是着力于吟咏宴游，笙歌燕舞，更多描绘的是奢靡的宫廷生活。
直至国破山河在，他就仿佛换了一个人，其词句内容从个人的小小情调转而为扣动一切人心的深哀巨恸，这种对于人生苦楚的品味，没有使其沉沦，反倒唤醒、长养了他心胸，那份共情一切众生悲苦的呢喃，至今还在被人广泛传颂。
从表面看来，李煜是失败的君王，但从生生世世修为的角度上来看，他却在那一世经过如此苦难的淬炼，完成了悲心的引发与长养。虽然这份成长的代价实在太大。
03 ▲
朋友相约，一个明媚的午后，来到一位画家的画室。
第一次来到这样的地方，满屋子都是松节油的味道，整整一面墙，巨大的一幅油画就这样突然闯进了我的世界。
画中有400多个人物，尺寸最大的人物比我都高，画家从画前的脚手架上下来，邀请我们坐在角落里喝茶，整个画室回荡着《命运交响曲》，他把音乐声轻轻降低。
这是我第一次拜访一位油画家，第一次看见油画的创作过程。看着眼前的画家肃然起敬，他不似一般想象的那种所谓艺术家，在他透亮的镜片背后闪着智慧的眸子，爽朗的笑声不时回荡在画室中……
他正在创作的是一幅关于南京大屠杀的作品，说起创作的缘由，他提到因为一个偶然的机缘，接触了大量南京大屠杀幸存者，那些痛苦和眼泪一次次浸润他的内心，一种抑制不住的情怀，逼迫着他不得不停止过去创作的题材，转而投入这份苦难中。他要用自己的画笔把这份心底的悲怆、把那段刻骨铭心的真实，重新再现出来。
画家告诉我，在创作的过程中，很多次都痛苦的坚持不下去，还因体力不支、血压升高而住院，每天为了画画乃至整体的看画作，需要在脚手架上爬上爬下近百次，有一次由于长期伏案画画，导致皮下出血致使左臂失去知觉。
当初，仅仅定稿就折腾了10个月，草稿画了有好几摞，家里、画室贴得到处都是。每天早上7点进入画室，晚上10点才离开，到现在已近两年，一天休息也没有，其他所有事情都推掉，个中的辛苦实在非亲历而不得知，这段时间整整瘦了15斤。
画家徐徐道来：在这个过程中，其实心中常会有放弃的念头闪过，但是往往随之而来的就是一种道义和担当，责任和情怀，把这样的退心给予化掉。每一天，他就是在这样心境中艰巨前行。
我问他为什么会选择在画室里播放《命运交响曲》、《黄河大合唱》之类的歌曲，他笑着说： 有时候，真是画不动啦！需要用这些曲子来给自己打打气、鼓鼓劲。
这位画家身上有一种特别的责任与担当，深深打动着我，我甚至觉得这份担当已经有些超出他的能力，但他为了心中的情怀依然在拼命扛着……
这位让我想起就特别敬重的画家，就是在这样每日不断的付出过程中，再再熏习着自己的内心，一层层的以这份担当来不断渲染和净化着自己。
这样一种责任和担当不断融入他的血液、化入他的生命，想必未来定会成就他更为壮丽的生命。
我也坚信，来生，这样的品质依旧会跟随着他。
我们每一天都在不断的做着什么，而这一切都是功不唐捐，不仅会给这个世界留下些什么，其实在这个过程中，也是在不断塑造着我们每一个人的心性。
佛教有一句话： 万般带不去，唯有业随身。
我们在这个世界上所苦心经验、建设的一切都无法带去。即使过去生曾经名震天下，这辈子还是半点光都粘不上；过去生富可敌国，这辈子也没办法找寻过去生的儿女，讨来钱财享用。
然而，我们每一个起心动念，都再再的对今生后世的一切发生影响和变化，其中最直接的影响莫过于对于自身心性的熏染。
一辈子到头，最终落谢在自己心性上的 是争斗的习性，还是的给予习气？ 是嗔恨的习性，还是良善的习气？ 是算计的习性，还是天真的习气？ 是封闭的习性，还是豪爽的习气？ ……
我们于此要格外谨慎。不能只是盯着外在的成功得失，而是要把眼光放远，站在更高的维度上来审视生命。要把自己的一切，投注在真正值得投入的地方，要设法让来生的你，感谢今生的你。
我们不妨都走得慢一点，轻一点，好好琢磨琢磨，这辈子到底要给自己留下点什么。 |
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